Штарк, Иоганн Август фон: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Маcонство}}[[image:Johann_August_von_Starck1.jpg|left|thumb|200px|<center>'''Иоганн Август фон Штарк'''</center>]]
{{Маcонство}}[[image:Johann_August_von_Starck1.jpg|left|thumb|200px|<center>'''Иоганн Август фон Штарк'''</center>]]
'''Иоганн Август фон Штарк''' (нем. ''Johann August von Starck''; 1741 — 1816) — немецкий писатель, [[Масонство|масон]], лютеранский теолог и генеральный суперинтендант Кенигсберга в Пруссии (1776—1777).
'''Иоганн Август фон Штарк''' (нем. ''Johann August von Starck''; 1741 — 1816) — немецкий писатель, [[Масонство|масон]], лютеранский теолог и генеральный суперинтендант Кенигсберга в Пруссии (1776—1777). Разработчиком масонской системы ''«Клерикат»'', ставшей альтернативой системе [[Строгое послушание|«Строгого послушания»]] (die Strikte Observanz) и в противоположность ей получившей название «Слабого послушания» (die Schwache Observanz).


==Биография==
==Биография==

Версия от 20:08, 13 июля 2022

Масонство
Mason0.jpg
История масонства
Масонские символы и термины
Персоналии
Робер АмадуРобер АмбеленФилипп Анкоссграф АппоньиМарк БедарридЖан БрикоАдам ВейсгауптЖан-Батист ВиллермозОсвальд ВиртАдольф Фредерик Александр ВудфордФранц ГартманРене ГенонШарль ДетреХаргрейв ДженнингсАнтуан Кур де ЖебеленФренсис Джордж ИрвинАлессандро КалиостроКарл Фридрих КёппенКарл КёльнерЖорж ЛагрезРоберт Уэнтворт ЛиттлАльберт МаккейКеннет МаккензиГабриэль Матье МаркониЖак-Этьен МаркониАльберт ПайкПапюсАнтуан Жозеф ПернетиЖан-Мари РагонЭндрю Майкл РамзейКэррол Поук РаньонАртуро РегиниТеодор РойссМартин СтаррАртур УэйтФабр ПалапраСтивен ФлауэрсМэнли ХоллЭллик ХоувКарл фон ХундРене ШамбелланКонстан ШевийонИоганн Август фон ШтаркУильям ЭйтонЭлиас ЭшмолДжон Яркер
Книги по масонству
Иоганн Август фон Штарк

Иоганн Август фон Штарк (нем. Johann August von Starck; 1741 — 1816) — немецкий писатель, масон, лютеранский теолог и генеральный суперинтендант Кенигсберга в Пруссии (1776—1777). Разработчиком масонской системы «Клерикат», ставшей альтернативой системе «Строгого послушания» (die Strikte Observanz) и в противоположность ей получившей название «Слабого послушания» (die Schwache Observanz).

Биография

Штарк был сыном проповедника Шверинского собора Самуэля Кристфрида Штаркаа (1688-1769). Он изучал теологию и востоковедение в Геттингенском университете у Иоганна Давида Михаэлиса. Вскоре после начала учёбы в 1761 году, он был принят в масонскую ложу в Геттингене. В 1763 году Антон Фридрих Бюшинг, с которым Штарк познакомился в Геттингене, помог ему получить ему должность преподавателя древней истории и востоковедения в Санкт-Петербурге, хотя к тому времени он еще не закончил свое обучение. Степень магистра ему была присуждена заочно в 1766 году.

В Санкт-Петербурге Штарк познакомился с графом Петром Мелиссино (1726–1797), греком по происхождению и генерал-лейтенантом российской императорской армии. Его масонская ложа работала по системе высоких степеней, которая возводила своё происхождение к Ордену тамплиеров получившему тайные знания от древних евреев и египтян. Штарк присоединился к этому направлению масонства, а позже к Уставу Строгого послушания Карла Готтхельфа фон Хунда. В Висмаре, где он был вице-директором с 1766 по 1768 год, он стал соучредителем ложи Строгого Послушания в феврале 1767 года.

В 1768 году Штарк вернулся в Петербург, предположительно по масонским делам, и 28 сентября 1769 года поселился в Кенигсберге, где был соседом Иммануила Канта. Оба жили в конторе книготорговца Кантера, которому Штарк, по-видимому, не должен был платить арендную плату.

Начиная с летнего семестра 1770 года, Штарк преподавал сначала в качестве доцента востоковедения в Кенигсбергском университете и вскоре получил там кафедру логики и метафизики. В том же году он был назначен вторым придворным капелланом. В 1773 году Штарк получил степень доктора богословия, осенью 1773 г. он оставил кафедру философии.

В апреле 1774 года он женился на Марии Альбертине Шульц, младшей дочери покойного генерального суперинтенданта Франца Альберта Шульца. В 1776 году он стал главным придворным капелланом, третьим профессором богословия и генеральным суперинтендантом и посредством этой должности председателем лютеранско-прусской консистории в Кенигсберге, региональной церковной властьи лютеранской высшей консистории в Берлине. Одной из задач генерального суперинтенданта в Кенигсберге был надзор за восточно-прусскими школами.

В 1777 году Штарк покинул Пруссию и отправился в Академию Петрина в Митаве тогдашней столице Курляндского и Земгальского герцогства, бывшей тогда одним из центров масонства. Из-за своих взглядов и, возможно, личного характера он не обрёл популярности в Митаве и в 1781 году переехал в Дармштадт, где провел остаток жизни в качестве придворного капеллана и генерального суперинтенданта Гиссенской и Дармштадтской школ.

В 1811 году Штарк был возведен в чин барона. Поскольку его брак с Марией Альбертиной оставался бездетным, он усыновил двух родственников мужского пола своей жены, Карла Ринка фон Штарка и Густава фон Штарка, в 1812 году. Штарк умер 3 марта 1816 года.

Масонская деятельность

Как заявлял Штарк, рыцари тамплиеры были малообразованными, как и большинство военных, а тайные знания в Ордене передавались через его духовную ветвь — «клириков». Штарк утверждал, что является хранителем этих знаний. Хунд поверил этим утверждениям и предложил Штарку союз, который и был заключен на конвенте в Коло. Штарк жил в Петербурге в 1763-1765 годах и в 1768 году. В первый приезд он учредил в С.-Петербурге Капитул строгого наблюдения.

В начале своей карьеры Штарк придерживался деистических взглядов и высказывался за преодоление доктринальных разногласий между религиями. В своей анонимно опубликованной «Апологии ордена масонов» (1770 г.) он утверждал, что мудрость Элевсинских мистерий, масонства и христианства по существу едина. Его работа «Гефестион» (1775 г.) возводила некоторые аспекты христианства к языческим мистериям и поэтому подверлась резкой критике, некоторых христианских авторов. Во время Французской революции Штарк обратился к реформаторскому консерватизму. В журнале Eudaemonia он активно пропагандировал теорию заговора и видел причину Французской революции в работе философов Просвещения, масонов и иллюминатов. При этом в своей переписке с цюрихским масоном Дитхельмом Лафатером Штарк подчеркивал, что оставался масоном до конца своей жизни.