Рыцарь розы и креста

Материал из Телемапедии
Масонство
Mason0.jpg
История масонства
Масонские символы и термины
Персоналии
Робер АмадуРобер АмбеленФилипп Анкоссграф АппоньиМарк БедарридЖан БрикоАдам ВейсгауптЖан-Батист ВиллермозОсвальд ВиртАдольф Фредерик Александр ВудфордФранц ГартманРене ГенонШарль ДетреХаргрейв ДженнингсАнтуан Кур де ЖебеленФренсис Джордж ИрвинАлессандро КалиостроКарл Фридрих КёппенКарл КёльнерЖорж ЛагрезРоберт Уэнтворт ЛиттлАльберт МаккейКеннет МаккензиГабриэль Матье МаркониЖак-Этьен МаркониАльберт ПайкПапюсАнтуан Жозеф ПернетиЖан-Мари РагонЭндрю Майкл РамзейКэррол Поук РаньонАртуро РегиниТеодор РойссМартин СтаррАртур УэйтФабр ПалапраСтивен ФлауэрсМэнли ХоллЭллик ХоувКарл фон ХундРене ШамбелланКонстан ШевийонИоганн Август фон ШтаркУильям ЭйтонЭлиас ЭшмолДжон Яркер
Книги по масонству
Клейнод, подвеска степени Розы и Креста, 18° Древнего принятого шотландского устава, аверс

Рыцарь розы и креста (также Державный Князь Розы и Креста, Мастер Розы и Креста и др.; англ. Sovereign Prince Of Rose Croix, фр. Souverain Prince Rose-Croix etc.) — название одной из высших степеней в масонстве. Является 18° в Древнем и принятом шотландском уставе и Мемфис-Мицраиме. Также эта степень существует в ордене Филалетов и во многих других масонских уставах. Первые известные ритуалы такой степени датируются 1765 годом. Другое название степени — Рыцарь Орла и Пеликана. В посвятительной системе Ордена Восточных Тамплиеров соответствует пятой степени.

Происхождение степени

Барон Вестероде (Baron de Westerode) в 1784 году писал в Acta Latomorum (i, стр. 336), что эта степень была учреждена среди рыцарей-тамплиеров в Палестине в 1188 году. По его словам принц Эдуард, сын английского Генриха III, был принят в Орден Раймундом Луллием в 1296 году. Согласно Вестероде, основателем Ордена был египетский жрец Ормесиус, принявший христианство.

Существует легенда, согласно которой после начала гонений на орден тамплиеров во Франции некоторые из них отправились в Шотландию и отдали себя под защиту короля Роберта Брюса. После битвы при Баннокберне, которая произошла в День Святого Иоанна Крестителя в 1314 году, этот монарх учредил Королевский Орден Хередома и Рыцаря Розового Креста и основал главную резиденцию Ордена в Килвиннинге.

Согласно еще одной версии, в 1747 году, находящийся в изгнании претендент на британский престол, принц Чарльз Эдуард, учредил капитул в городе Аррас, во Франции, под названием Chapitre Primordial de Rose-Croix. Устав этого органа в настоящее время сохранился в виде заверенной копии, находящейся в архивах департамента Арраса. Жан-Мари Рагон приводит в своей книге цитаты из этого документа:

Мы Карл-Эдуард Стюарт, король Англии, Франции, Шотландии и Ирландии, и в этом качестве заместитель Великого Мастера капитула Н., известного под названием Рыцарей Орла и Пеликана, и с тех пор в наших несчастьях и превратностях под названием Розы и Креста; желая засвидетельствовать масонам в Артуа, насколько мы признательны им за доказательства добродетельности, коей они нас одарили с офицерами гарнизона города Арраса, и привязанности к нашей персоне на протяжении шестимесячного пребывания, прошедшего в этом городе, в их пользу мы создали и возвели, создаем и возводим настоящей буллой в вышеуказанном городе Аррасе S. примордиальный капитул Розы и Креста под отличительным названием Якобитского Шотландца, который будет руководимым и управляемым рыцарями Ланьо и де Робеспьером, оба адвокаты; Азаром (Hazard) и его двумя сыновьями; все трое лекари; Ж.-Б. Люсе (J.-B. Lucet), нашим обойщиком; и Жеромом Селлье (Cellier), нашим часовым мастером; каковым мы позволяем и даем полномочие действовать, как им, так и их наследникам, и не только рыцарям Розы и Креста, но даже уполномочиваем создавать капитул во всех городах, где они сочтут обязанностью или надлежащим сие сделать [1].

Однако, Артур Уэйт считает этот документ подложным и пишет, что «не существует доказательств и нет причины верить тому, что степень Rose-Croix существовала в 1747 году» [2].

В 1766 году в Марбурге Фридрихом Шрёдером был учрежден Капитул Истинных и Древних Масонов Rose-Croix.

Шрёдер, называемый Немецким Калиостро, открыл в 1779 году в ложе Сарребурга свою школу магии, теософии и алхимии в четырех степенях, которым он дал название Исправленного обряда Розы и Креста [3].

Символизм степени

Нагрудная лента, т.е. сотуар, 18° Древнего и принятого устава (Англия и Уэльс)

Степень использует христианский символизм. Кандидат имеет символической возраст 33 года. Главной темой является поиск утерянного слова, под которым подразумевается Христос. Посвящение проходит в черном и красном залах Храма. Проводником из одного зала в другой считается ангел Рафаэль, вооруженный мечом. Прежние масонские символические колонны Мудрость (восток), Сила (запад) и Красота (юг), поддерживавшие древний Храм, символически заменяются христианскими колоннами Веры, Надежды и Милосердия, принципы которые поддерживают соискателя на его посвятительном пути. Проходя посвящение, кандидат получает букву F (у Столпа Мудрости), H (у Столпа Красоты) и C (у Столпа Силы). Это также первые буквы слов Вера (Faith), Надежда (Hope) и Милосердие (Charity), которые помогают в поиске утерянного слова, а также принципы Ордена Розы и Креста.

Шесть постулатов и шесть кругов, которые проходит соискатель в ходе посвящения соответствуют шести дням творения и шести эпохам (тысячелетиям) человеческой истории. Седьмое путешествие кандидата в ходе посвятительного ритуала соответствует Мессии, то есть Иисусу. Как пишет Альберт Пайк:

Степень Розы и Креста учит трем основным постулатам: единству, неизменности и благу Бога; бессмертию души и неизбежности окончательного поражения и искоренения зла, несправедливости и горя Избавителем, или Мессией, который обязательно придет, если еще не приходил. В этом градусе три колонны Древнего Храма заменяются на три новые колонны, значение которых уже было тебе разъяснено: это Вера (в Бога, в человечество и в самого себя), Надежда (на победу над злом, на развитие человечества и на Жизнь Грядущую) и Милосердие (вспомоществование людям и снисходительность к их заблуждениям и провинностям) [4].

Артур Уэйт отмечает:

Rose-Croix является прекрасным примером степени поиска, типичным примером исканий всякой тварью Субботы своего отдохновения: путешествия души, восхождения души, вхождения ее в чертоги блаженные, в благое видение Божественного Воссоединения [5].
Те, кто могут следовать за этим поиском Rose-Croix с открытым оком ума, те, кто могут достигнуть его окончания действительным сердечным претворением, увидят, что в своих исканиях они прошли шесть кругов, которые олицетворяют созидательный период мира масонства: Вступивший Ученик, Подмастерье, Марк-масон, Свод под Храмом и Священная Королевская Арка, после чего наконец следует великая Суббота отдохновенная — Восемнадцатая степень, которая поглощает все время поиска достижением конца [6].

В конце ритуала соискатель находит Розу Сарона, которая является олицетворением Иисуса Христа, после чего его объявляют Князем Ордена Розы и Креста Хередома (Хередом — мифическая гора в Шотландии, где, по преданию, был создан первый капитул Розы и Креста). На ламене ордена, который вручается кандидату, изображен пеликан, кормящий грудью своих птенцов, как символ Христа, пролившего свою кровь, чтобы спасти людей от смерти. На обороте ламена изображен орёл, который также является символом Христа («Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе», Исх.19:4)

Примечания

1. Рагон Жан-Мари. Масонская ортодоксия. Об оккультном масонстве и герметическом посвящении. Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма. С-Пб., Алетейя. 2018. С. 101.
2. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 126.
3. Рагон Жан-Мари. Масонская ортодоксия. Об оккультном масонстве и герметическом посвящении. Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма. С-Пб., Алетейя. 2018. С. 478.
4. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М.: Ганга. 2007. С. 337.
5. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 271.
6. Там же, с. 385.