Пратьяхара

Пратьяхара - (санскр. प्रत्याहार, pratyāhāra, букв. «отбрасывание, отрешение» или «собирание к») — обуздание стремящихся к внешнему сил сознания. "Управление сознанием и не дозволение ему соединяться с нервными центрами. " [1]

Йога

Основные понятия и категории

Брахмачарья • Гаятри-мантра • Гуны • Кундалини • Майя • Медитация • Мудра • Оджас • Прана • Сат-чит-ананда • Сиддхи • Энергетические каналы (Нади)

Чакры

Муладхара • Свадхистана • Манипура • Анахата • Вишудха • Аджна • Сахасрара

Таттвы

Притхиви • Апас • Теджас • Вайю • Акаша

Ступени йоги

Яма • Нияма • Асана • Пранаяма • Пратьяхара • Дхарана • Дхьяна • Самадхи

Направления йоги

Агни-йога • Бхакти-йога • Тантра • Раджа-йога • Хатха-йога • Джняна-йога

Йоги и исследователи

Патанджали • Вудрофф, Джон Джордж

Тексты йоги

«Раджа-Йога» • Хатха-йога-прадипика • Шива-самхита

- можно в общих чертах определить как интроспекцию, но этим словом обозначает также определенная разновидность психологического опыта. Например, вы можете внезапно прийти к убеждению — подобно сэру Хамфри Дэви [2], — что вселенная состоит исключительно из идей; или же вы убедитесь на личном опыте, что у вас нету носа, — а это может случиться даже с лучшими из нас, если усердно сосредоточиться на его кончике. [3]

"Пратьяхара — это движение мысли … вы не достигнете сколько-нибудь заметных успехов в пратьяхаре до тех пор, пока не овладеете дхараной в достаточной мере, потому что под интроспекцией здесь понимается исследование тех глубинных слоев сознания, которые обнаруживаются лишь после того, как мы пройдем некоторый путь и начнем осознавать состояния, совершенно чуждые обычным интеллектуальным представлениям. " [4]

Как один из результатов практики пратьяхары Кроули описывает следующий феномен: "На очень раннем этапе своих занятий, во время затворничества в Канди, я пытался научиться сосредоточению, скашивая глаза и глядя на кончик собственного носа. Кстати сказать, это не очень хорошая практика: от нее слишком перенапрягаются глаза. Однако случилось вот что. Проснувшись ночью, я случайно коснулся рукою носа... и тотчас же заключил, что я не один в комнате. Потом я понял, что ошибся; ошибка же была вызвана тем, что в результате практики сосредоточения мой нос перестал восприниматься как возможный объект наблюдения. …. Если вы сосредоточите внимание на какой-либо одной части тела, намереваясь исследовать ее, — то есть, иными словами, ограничите движение ума очень узкими пределами, — то в этой маленькой части сконцентрируется все ваше сознание целиком…. Пока вы работаете с физическими объектами, плоды ваших практик проявляются лишь на физическом плане; и основным результатом вышеописанного сосредоточения на небольших частях тела оказывается понимание, или, точнее, обостренное восприятие чувственных удовольствий. Они становятся бесконечно утонченными, изысканными и насыщенными." [5]

Примечания

1. Свами Вивекананда. Раджа Йога, лекции, читанные в 1895-1896 гг. Перевод Якова Попова. Сосница, 1906.

2. Хамфри Дэви (1778—1829) — английский химик и физик. Проводил на себе эксперименты по изучению физиологического воздействия некоторых газов на организм человека. Известно, что в ходе этих опытов Дэви пристрастился к вдыханию закиси азота (которой он дал название «веселящий газ») и утверждал, что этот газ обладает всеми положительными свойствами алкоголя и ни одним из его недостатков. Кроули подразумевает известную историю о том, как Дэви, вдохнув закись азота, воскликнул: «Вся Вселенная состоит из одних идей».

3. Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. Халдейские оракулы. М. Ганга. 2009. Стр. 70.

4. Там же. Стр. 73.

5. Там же. Стр. 102-105.