Альбедо: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
(не показано 10 промежуточных версий 6 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[File:albedo.jpg|thumb|200px| | {{Алхимия}}[[File:albedo.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Стадия Альбедо'''</center>]] | ||
'''Альбедо''' (лат. albedo | '''Альбедо''' (лат. ''albedo'', буквально «белизна») — [[Алхимия|алхимическая]] стадия [[Великое Делание|Великого делания]], следующая после [[нигредо]]. [[Символы магические|Символизирует]] переход в иной мир, смену жизненных приоритетов, пробуждение, прозрение. В алхимии переход от нигредо к альбедо достигается за счет процесса омовения. ''«Омовение»'' (albutio, baptisma) прямо ведет или к белизне (albedo), или же душа (anima), освобождаясь в «смерти», воссоединяется с мертвым телом, воскрешая его, или «цветовое множество» (omnes colores) или [[Павлин|«павлиний хвост»]] (cauda pavonis) снова переходит в [[белый цвет]], в котором содержатся все цвета. В этой точке достигается albedo, tinctura alba, terra alba foliata, lapis albus... Это [[серебро]], [[Луна (в магии)|лунное]] состояние. | ||
Можно провести параллель между альбедо и побелением (очищением) души, описанном в средневековой христианской визионерской литературе: | |||
<blockquote>«''В видениях монахов из аббатства Сен-Вааст (Гуго из Флавиньи, Хроника) наказание грешников, переходящих затем в места отдохновения, сравнивается с очищением золота в огне (velut aurum igne purgati). Особое место в этом ряду занимает видение Айлей благодаря подробному описанию процедуры отбеливания грешных душ в реке, каковая, по-видимому, является здесь частью чистилища. Визионеру явился в загробном мире его рано умерший сын Паганус (четвертый сын, названный так потому, что не был крещен до 12 лет) и помог отцу перебраться через реку, взвалив его на спину и перелетев на другой берег. Оторвавшись от земли и пролетев немного, сын предложил отцу взглянуть вниз и запомнить то, что открывается его взору. Отец узрел там отвратительную, страшную, невероятно зловонную реку, смрад от которой превосходил всякое зловоние, которое можно почувствовать в здешнем мире. Вода в реке была нагрета и бурлила, бесчисленные души усопших варились в этом кипятке, издавая вопли и рыдания из-за невыносимого жара. Кое-кто тщетно пытался выбраться из горячего потока, хватаясь за кустарник и деревца на берегу. Одни души были полностью скрыты под водой, другие погружены в нее частично — одним вода доходила до лба, другим до глаз, шеи, лопаток или груди, пупа, гениталий, колен, голеней, а у кого-то под водой оставались только стопы или даже только подошвы ног. Та часть души, которая виднелась над водой, была совершенно белой (tota fuit dealbata), а та, которая была еще скрыта под водой, была черна и подлежала отбеливанию. И поэтому душа, “или часть ее тела”, как уточняет рассказчик (anima siue pars corporis illius), находилась под водой до тех пор, пока полностью не вываривалась и не отбеливалась, и в ходе такого кипячения душа постепенно выступала из воды, очищаясь и освобождаясь тем самым от совершенных в земной жизни грехов. У тех, кто прибыл в это место мучений недавно, тело большей частью находилось под водой из-за множества грехов, и его предстояло там в течение соответствующего времени отбеливать. Но у тех, кто уже пробыл там некоторое время, большая часть тела была отбелена и возвышалась над поверхностью воды».'' [[Альбедо#Примечания|[7]]]</blockquote> | |||
В системе посвящения это можно сопоставить с Видением [[Священный Ангел-Хранитель|Священного Ангела-Хранителя]] и [[Сефирот|сефирой]] [[Йесод]]. Альбедо — стадия покоя, пассивного созерцания, осмысления и любования. Белый цвет — это и цвет окончательного разложения (цвет костей скелета) и цвет антагонистичный [[Чёрный цвет|черному]], а потому — цвет воскрешения. Альбедо заканчивается тогда, когда человек, вдоволь насладившись своим новым видением мира и себя, переходит от пассивного созерцания к активному действию. Символом альбедо может быть белый [[лебедь]] или [[голубь]]. | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Пильгун А. Потусторонний мир Средневековья: [[рай]], чистилище, [[ад]] и их персонажи в визионерских текстах и миниатюрах из западноевропейских рукописей IX-XV веков. М. Гамма-Пресс 2019. С. 80. | |||
<center> | <center> | ||
Строка 11: | Строка 17: | ||
|<center>'''[[Великое Делание]]''' (''Magnus Opus'') — получение философского камня </center> | |<center>'''[[Великое Делание]]''' (''Magnus Opus'') — получение философского камня </center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''Стадии''': '''[[Нигредо]] | |<center>'''Стадии''': '''[[Нигредо]] • [[Альбедо]] • [[Цитринитас]] • [[Рубедо]]'''</center> | ||
|} | |} | ||
</center> | </center> | ||
[[Категория:Алхимия]] | [[Категория:Алхимия]] |
Текущая версия от 22:30, 27 октября 2024
Альбедо (лат. albedo, буквально «белизна») — алхимическая стадия Великого делания, следующая после нигредо. Символизирует переход в иной мир, смену жизненных приоритетов, пробуждение, прозрение. В алхимии переход от нигредо к альбедо достигается за счет процесса омовения. «Омовение» (albutio, baptisma) прямо ведет или к белизне (albedo), или же душа (anima), освобождаясь в «смерти», воссоединяется с мертвым телом, воскрешая его, или «цветовое множество» (omnes colores) или «павлиний хвост» (cauda pavonis) снова переходит в белый цвет, в котором содержатся все цвета. В этой точке достигается albedo, tinctura alba, terra alba foliata, lapis albus... Это серебро, лунное состояние.
Можно провести параллель между альбедо и побелением (очищением) души, описанном в средневековой христианской визионерской литературе:
«В видениях монахов из аббатства Сен-Вааст (Гуго из Флавиньи, Хроника) наказание грешников, переходящих затем в места отдохновения, сравнивается с очищением золота в огне (velut aurum igne purgati). Особое место в этом ряду занимает видение Айлей благодаря подробному описанию процедуры отбеливания грешных душ в реке, каковая, по-видимому, является здесь частью чистилища. Визионеру явился в загробном мире его рано умерший сын Паганус (четвертый сын, названный так потому, что не был крещен до 12 лет) и помог отцу перебраться через реку, взвалив его на спину и перелетев на другой берег. Оторвавшись от земли и пролетев немного, сын предложил отцу взглянуть вниз и запомнить то, что открывается его взору. Отец узрел там отвратительную, страшную, невероятно зловонную реку, смрад от которой превосходил всякое зловоние, которое можно почувствовать в здешнем мире. Вода в реке была нагрета и бурлила, бесчисленные души усопших варились в этом кипятке, издавая вопли и рыдания из-за невыносимого жара. Кое-кто тщетно пытался выбраться из горячего потока, хватаясь за кустарник и деревца на берегу. Одни души были полностью скрыты под водой, другие погружены в нее частично — одним вода доходила до лба, другим до глаз, шеи, лопаток или груди, пупа, гениталий, колен, голеней, а у кого-то под водой оставались только стопы или даже только подошвы ног. Та часть души, которая виднелась над водой, была совершенно белой (tota fuit dealbata), а та, которая была еще скрыта под водой, была черна и подлежала отбеливанию. И поэтому душа, “или часть ее тела”, как уточняет рассказчик (anima siue pars corporis illius), находилась под водой до тех пор, пока полностью не вываривалась и не отбеливалась, и в ходе такого кипячения душа постепенно выступала из воды, очищаясь и освобождаясь тем самым от совершенных в земной жизни грехов. У тех, кто прибыл в это место мучений недавно, тело большей частью находилось под водой из-за множества грехов, и его предстояло там в течение соответствующего времени отбеливать. Но у тех, кто уже пробыл там некоторое время, большая часть тела была отбелена и возвышалась над поверхностью воды». [7]
В системе посвящения это можно сопоставить с Видением Священного Ангела-Хранителя и сефирой Йесод. Альбедо — стадия покоя, пассивного созерцания, осмысления и любования. Белый цвет — это и цвет окончательного разложения (цвет костей скелета) и цвет антагонистичный черному, а потому — цвет воскрешения. Альбедо заканчивается тогда, когда человек, вдоволь насладившись своим новым видением мира и себя, переходит от пассивного созерцания к активному действию. Символом альбедо может быть белый лебедь или голубь.
Примечания
- 1. Пильгун А. Потусторонний мир Средневековья: рай, чистилище, ад и их персонажи в визионерских текстах и миниатюрах из западноевропейских рукописей IX-XV веков. М. Гамма-Пресс 2019. С. 80.