Мировая душа: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показано 8 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Алхимия}}[[Файл: | {{Алхимия}}[[Файл:utriusquecosmim.jpg|thumb|300px|left|<center>'''Мировая душа, из книги «Метафизическая, физическая и техническая история обоих миров» Роберта Фладда, 1617''' </center>]] | ||
'''Мировая душа''' (''Anima mundi'') — душа мира, женская созидательная энергия Бога, которая вращает звездную сферу и рассеивает планетарное воздействие, чтобы поддерживать материальный мир. Она сопоставима с творческой силой Шакти в индуизме. | '''Мировая душа''' (''Anima mundi'') — душа мира, женская созидательная энергия Бога, которая вращает звездную сферу и рассеивает [[Планеты (в магии)|планетарное]] воздействие, чтобы поддерживать материальный мир. Она сопоставима с творческой силой [[Шакти]] в индуизме. | ||
Образ Мировой души появляется в произведении «История метафизическая физическая и история | Образ Мировой души появляется в произведении «История метафизическая, физическая и техническая история обоих миров, а именно большего и меньшего» [[Фладд, Роберт|Роберта Фладда]], описавшего ее как «высший разум [[Ангел|ангельской]] природы». У человека есть [[Душа в каббале|душа]], следовательно, и [[макрокосм]] должен иметь душу, говорил Фладд. На гравюре в его книге Anima Mundi изображена в виде девственницы, соединенной с Богом цепью. Девственница спускается через уровни иерархии бытия. Фладд пишет: | ||
«''На груди ее — истинное [[Солнце (в магии)|Солнце]]; на животе ее — [[Луна (в магии)|Луна]]. [[ | «''На груди ее — истинное [[Солнце (в магии)|Солнце]]; на животе ее — [[Луна (в магии)|Луна]]. [[Сердце]] ее дает свет [[Неподвижные звёзды|звездам]] и планетам, влияние которых, вселенное в ее матку деятельным (ртутным) духом (который философы называют духом луны), посылается вниз, в самый центр [[земля|земли]]. Ее [[Правый - левый|правая]] стопа стоит на земле, левая — в [[вода|воде]], показывая соединение [[сера|серы]] и [[ртуть|ртути]], без которых ничто не может бьпъ создано».'' | ||
Описание имеет сильное сходство с появлением в откровениях святого Иоганна Богослова (12:1) «жены, облаченной в Солнце: «И явилось на небе великое знамение: жена, облаченная в солнце; под ногами ее | Описание имеет сильное сходство с появлением в откровениях святого Иоганна Богослова (12:1) «жены, облаченной в Солнце: «И явилось на небе великое знамение: жена, облаченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд». | ||
Современники Фладда подвергли серьезной критике его описание Anima Mundi, что стало одной из причин, по которым его называли еретиком. Критики были особенно возмущены тем, что, по его утверждениям, [[Иисус Христос|Христос]] и [[демон|демоны]] имели одну и ту же душу. | Современники Фладда подвергли серьезной критике его описание Anima Mundi, что стало одной из причин, по которым его называли еретиком. Критики были особенно возмущены тем, что, по его утверждениям, [[Иисус Христос|Христос]] и [[демон|демоны]] имели одну и ту же душу. | ||
Французский врач ''Марен Марсенн'' (1588 — 1648) жаловался: ''«Мировая душа составлена из Бога и этого [[эфир|эфирного]] духа. Самая чистая часть этой души — | Французский врач ''Марен Марсенн'' (1588 — 1648) жаловался: ''«Мировая душа составлена из Бога и этого [[эфир|эфирного]] духа. Самая чистая часть этой души — ангельская природа и эмпиреи, которые, по его понятиям, смешаны во всех вещах. Демоны — часть той же самой сущности, но соединенная со злым материалом. Все души, людей или скотов, являются не чем иным, как частицей этой же самой души. Эта душа — также [[Архангелы|Архангел]] [[Михаэль|Михаил]] или [[Метатрон]]. Более того, та же самая душа — истинный Мессия, Спаситель, Христос, краеугольный [[Камни (в магии)|камень]] и универсальная скала на которой основаны церковь и все спасение».'' | ||
ангельская природа и эмпиреи, которые, по его понятиям, смешаны во всех вещах. Демоны — часть той же самой сущности, но соединенная со злым материалом. Все души, людей или скотов, являются не чем иным, как частицей этой же самой души. Эта душа — также [[Архангелы|Архангел]] [[Михаэль|Михаил]] или [[Метатрон]]. Более того, та же самая душа — истинный Мессия, Спаситель, Христос, краеугольный камень и универсальная скала на которой основаны церковь и все спасение».'' | |||
Фладд защищался, заявляя, что начала не находятся на одном уровне бытия, как это полагает Марсенн, но являются различными проявлениями одного и того же начала в различных мирах. | Фладд защищался, заявляя, что начала не находятся на одном уровне бытия, как это полагает Марсенн, но являются различными проявлениями одного и того же начала в различных мирах. | ||
Аркадий Вяткин в своём труде «Эзотерическая энциклопедия» отмечает: ''«Душа — тонкоматериальная сущность человека, составляющая его индивидуальность. Согласно буддизму и заимствовавшей эти идеи эниологии душа — это совокупность, состоящая из монады и [[Тело Света|тонких тел]]. Из них после [[Смерть|смерти]] человека сохраняется только монада или дух человека, который после некоторого пребывания в высших трансцендентных мирах инкарнируется в тело вновь родившегося младенца. Низшие тонкие тела, как правило, распадаются на отдельные составляющие или скандхи, которые чаще всего, наследуются новорожденным в другом порядке, но в соответствии с его [[Карма|кармой]]. Однако исследования Я. Стивенсона и некоторых других ученых свидетельствуют о том, что в отдельных случаях душа сохраняет свою целостность и почти без утрат инкарнируется в физическое тело вновь родившегося человека. Добавим, что процесс столь полной и детальной [[Реинкарнация|реинкарнации]] — довольно редкое явление, на которое несомненное влияние оказывает [[Традиция|менталитет народа]] с длительной культивацией внутри себя подобных идей и материализующее действие его [[Эгрегор|эгрегора]]».[[Мировая душа#Примечания|[1]]]'' | |||
== Дополнительная литература == | == Дополнительная литература == | ||
* Роберт Фладд: герметический философ и исследователь двух миров. Гранд-Рапидс | * Роберт Фладд: герметический философ и исследователь двух миров. Гранд-Рапидс | ||
== Примечания == | |||
# Аркадий Вяткин. Эзотерическая энциклопедия. С. 81. | |||
[[Категория:Алхимия]] | [[Категория:Алхимия]] | ||
Текущая версия от 20:53, 7 ноября 2024
Мировая душа (Anima mundi) — душа мира, женская созидательная энергия Бога, которая вращает звездную сферу и рассеивает планетарное воздействие, чтобы поддерживать материальный мир. Она сопоставима с творческой силой Шакти в индуизме.
Образ Мировой души появляется в произведении «История метафизическая, физическая и техническая история обоих миров, а именно большего и меньшего» Роберта Фладда, описавшего ее как «высший разум ангельской природы». У человека есть душа, следовательно, и макрокосм должен иметь душу, говорил Фладд. На гравюре в его книге Anima Mundi изображена в виде девственницы, соединенной с Богом цепью. Девственница спускается через уровни иерархии бытия. Фладд пишет: «На груди ее — истинное Солнце; на животе ее — Луна. Сердце ее дает свет звездам и планетам, влияние которых, вселенное в ее матку деятельным (ртутным) духом (который философы называют духом луны), посылается вниз, в самый центр земли. Ее правая стопа стоит на земле, левая — в воде, показывая соединение серы и ртути, без которых ничто не может бьпъ создано».
Описание имеет сильное сходство с появлением в откровениях святого Иоганна Богослова (12:1) «жены, облаченной в Солнце: «И явилось на небе великое знамение: жена, облаченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд».
Современники Фладда подвергли серьезной критике его описание Anima Mundi, что стало одной из причин, по которым его называли еретиком. Критики были особенно возмущены тем, что, по его утверждениям, Христос и демоны имели одну и ту же душу.
Французский врач Марен Марсенн (1588 — 1648) жаловался: «Мировая душа составлена из Бога и этого эфирного духа. Самая чистая часть этой души — ангельская природа и эмпиреи, которые, по его понятиям, смешаны во всех вещах. Демоны — часть той же самой сущности, но соединенная со злым материалом. Все души, людей или скотов, являются не чем иным, как частицей этой же самой души. Эта душа — также Архангел Михаил или Метатрон. Более того, та же самая душа — истинный Мессия, Спаситель, Христос, краеугольный камень и универсальная скала на которой основаны церковь и все спасение».
Фладд защищался, заявляя, что начала не находятся на одном уровне бытия, как это полагает Марсенн, но являются различными проявлениями одного и того же начала в различных мирах.
Аркадий Вяткин в своём труде «Эзотерическая энциклопедия» отмечает: «Душа — тонкоматериальная сущность человека, составляющая его индивидуальность. Согласно буддизму и заимствовавшей эти идеи эниологии душа — это совокупность, состоящая из монады и тонких тел. Из них после смерти человека сохраняется только монада или дух человека, который после некоторого пребывания в высших трансцендентных мирах инкарнируется в тело вновь родившегося младенца. Низшие тонкие тела, как правило, распадаются на отдельные составляющие или скандхи, которые чаще всего, наследуются новорожденным в другом порядке, но в соответствии с его кармой. Однако исследования Я. Стивенсона и некоторых других ученых свидетельствуют о том, что в отдельных случаях душа сохраняет свою целостность и почти без утрат инкарнируется в физическое тело вновь родившегося человека. Добавим, что процесс столь полной и детальной реинкарнации — довольно редкое явление, на которое несомненное влияние оказывает менталитет народа с длительной культивацией внутри себя подобных идей и материализующее действие его эгрегора».[1]
Дополнительная литература
- Роберт Фладд: герметический философ и исследователь двух миров. Гранд-Рапидс
Примечания
- Аркадий Вяткин. Эзотерическая энциклопедия. С. 81.