Ридель, Альберт: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
<blockquote>''Frater Albertus признавал духовное и материальное двумя различными, но тесно взаимосвязанными аспектами бытия, подобно тому как они являются двумя сферами единой алхимической философии. Но возникает вопрос: почему алхимические авторы изъяснялись [[Символы магические|символами]] и аллегориями, скрывая многое? Брат Альберт не видит в этом противоречия. Он, подобно алхимикам прошлого, подчеркивает, что истина должна быть скрыта от профанов и недостойных, и поясняет: «Только то, что выдержало испытание огнем, очистилось. Все еще есть покров тайны, скрывающий алхимические процессы, таковым этому и надлежит оставаться, и это должно быть принято всеми вдохновенными адептами. Личной скупости нет места в алхимии. Цель всех подлинных адептов состоит в том, чтобы способствовать освобождению страждущего человечества от его физических и духовных бедствий. Не принявший этого автоматически исключается из круга адептов»[[Ридель, Альберт#Примечания|[1]]].</blockquote> | <blockquote>''Frater Albertus признавал духовное и материальное двумя различными, но тесно взаимосвязанными аспектами бытия, подобно тому как они являются двумя сферами единой алхимической философии. Но возникает вопрос: почему алхимические авторы изъяснялись [[Символы магические|символами]] и аллегориями, скрывая многое? Брат Альберт не видит в этом противоречия. Он, подобно алхимикам прошлого, подчеркивает, что истина должна быть скрыта от профанов и недостойных, и поясняет: «Только то, что выдержало испытание огнем, очистилось. Все еще есть покров тайны, скрывающий алхимические процессы, таковым этому и надлежит оставаться, и это должно быть принято всеми вдохновенными адептами. Личной скупости нет места в алхимии. Цель всех подлинных адептов состоит в том, чтобы способствовать освобождению страждущего человечества от его физических и духовных бедствий. Не принявший этого автоматически исключается из круга адептов»[[Ридель, Альберт#Примечания|[1]]].</blockquote> | ||
Альберт Ридель читал курсы по алхимии в Европе и Австралии. После смерти Риделя его школа была закрыта в 1984 году. | Альберт Ридель читал курсы по алхимии в Европе и Австралии. После [[Смерть|смерти]] Риделя его школа была закрыта в 1984 году. | ||
==Библиография== | ==Библиография== |
Версия от 13:03, 15 февраля 2024
Альберт Рихард Ридель (Frater Albertus Spagyricus, Брат Альберт Спагирик) (5 мая 1911 — 14 июля 1984) — американский алхимик, немецкого происхождения. Оказал большое влияние на распространение и понимание алхимии, в особенности метода спагирии в XX веке. Автор ряда работ по алхимии, переведенных на многие языки.
Биография
Альберт Ридель родился в Дрездене в 1911 году, в 1929 году в переехал в Солт-Лейк-Сити (США), где присоединился к розенкрейцескому ордену AMORC (Древний Мистический орден Розы и Креста). В 1960 году он основал Исследовательское общество Парацельса (англ. Paracelsus Research Society) в Солт-Лейк-Сити, трансформировавшееся в 1980 году в «Колледж Парацельса» (англ, «Paracelsus College»). Общество насчитывало около пятисот последователей, проживающих в США, Канаде, Великобритании, Индии, Австралии и Новой Зеландии. Его члены занимались индивидуальными исследованиями, руководствуясь трудами Брата Альберта, а также статьями, публикуемыми в ежеквартальном бюллетене Общества под названием «Парахимия», часто включающем работы Альберта.
Также, в 1960 году вышла первая книга Альберта Риделя по алхимии — «Практическое руководство по алхимической лабораторной работе» (The Alchemist's Handbook). В 1974 году его книга «Справочник алхимика» (The Alchemist's Handbook) была переиздана с предисловием Израэля Регарди.
Frater Albertus признавал духовное и материальное двумя различными, но тесно взаимосвязанными аспектами бытия, подобно тому как они являются двумя сферами единой алхимической философии. Но возникает вопрос: почему алхимические авторы изъяснялись символами и аллегориями, скрывая многое? Брат Альберт не видит в этом противоречия. Он, подобно алхимикам прошлого, подчеркивает, что истина должна быть скрыта от профанов и недостойных, и поясняет: «Только то, что выдержало испытание огнем, очистилось. Все еще есть покров тайны, скрывающий алхимические процессы, таковым этому и надлежит оставаться, и это должно быть принято всеми вдохновенными адептами. Личной скупости нет места в алхимии. Цель всех подлинных адептов состоит в том, чтобы способствовать освобождению страждущего человечества от его физических и духовных бедствий. Не принявший этого автоматически исключается из круга адептов»[1].
Альберт Ридель читал курсы по алхимии в Европе и Австралии. После смерти Риделя его школа была закрыта в 1984 году.
Библиография
- The Alchemist's Handbook 1960
- From One to Ten 1966
- Praxis Spagyrica Philosophia (Leipzig, 1711) (1966 PRS limited ed. 500 copies) 1998 Weiser with From One to Ten
- The Seven Rays of the QBL (1st. Ed. 1981.) 1985 Weiser
- Praktiche Alchemie im Zwanzigstem Jahrhundert 1970 PRS (German)
- Men and Cycles of the Universe 1970
- The Alchemist of the Rocky Mountains Samuel Weiset, New York, 1960 (limited edition 500 copies)
- Gently I Answered and Said 1978 PRS (limited edition 500 copies)
- Брат Альберт. Практическое руководство по алхимической лабораторной работе. Издательский дом «Русская философия». М. 2023.
Примечания
- 1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 453.