Liber LV. Химический турнир Брата Перардуа, на котором он преломил семь копий

Liber LV. Химический турнир Брата Перардуа, на котором он преломил семь копий (англ. Liber LV. The Chymical Jousting of Brother Perardua with the Seven Lances that He Brake) — официальная публикация A.'.A.'. (класса C). Магический и Мистический Путь, описанный на языке алхимии. (4°=7°).

Описание

Работа является аллегорическим трактатом, использующим язык и символику алхимии для описания Великого Делания (Magnum Opus) как метафоры магического и мистического пути достижения просветления. Алистер Кроули представляет её как повествование о Брате Перардуа (Brother Perardua) [1], Ревнителе ордена, который решает достичь Тинктуры Двойной Силы. Текст опирается на традиционные алхимические образы, такие как трансмутация металлов, но интерпретирует их в контексте телемитской философии.

Текст структурирован как повествование о семи рыцарских поединках, в которых Брат Перардуа «побеждает» различных рыцарей, символизирующих препятствия или этапы алхимического процесса. Это — аллегория Великого Делания, где семеричная система представляет этапы очищения, трансформации и растворения, ведущие к достижению высших субстанций: Порошка, Эликсира и Тинктуры. Ключевые символы включают Красного дракона, Сфинкса, Льва, семь планет, двадцать два семени (из свитка) и три типа золота (минеральное, растительное, животное).

Подготовка и начало

Брат Перардуа решился предпринять Великое Делание и добыть себе единую Тинктуру Двойной Силы [2]. Но так как он еще не вполне постиг Тайну Великого Искусства, он подверг себя тяготам семиступенного пути. Он увенчал себя пятью лепестками белого лотоса в знак чистоты своей плоти; и пошел туда, где не было ни поля, ни борозды; и там посеял свиток, заключавший в себе два и двадцать различных семян.

Семь поединков

Против Сэра Аргон ле Парессё (фр. букв. «Аргон-Ленивец») [3]: Посеял свиток, заключавший в себе два и двадцать различных семян.

Против Сэра Абджада Сарацина [4]: Сбор семи планет, что сияли во тьме, каждая из них дала единственный цветок о семи лепестках. Размещаются эти цветы один над другим, по линии прямой и ровной [5].

Против Сэра Аморекса Желанного [6]: Сбор растений, нагрев их в алембике на растительном огне, с окроплением лунной водой. Затем перевозка их на верблюде в Оазис Льва, где Лев лижет росу, символизируя равновесие в огне.

Против Сэра Лионеля, Стража Границы [7]: Достижение превосходной тинктуры с венцом и рогами Александра, сапфировыми крыльями, передней частью как у льва и задней — как у быка, стоящей на Белой Сфере и Красном Кубе.

Против Сэра Мерлина Чародея [8]: Приготовление Красного Дракона (с семью огненными кольцами и восьмью пламенами), дабы тот пожрал Сфинкса (с двумя крыльями, четырьмя ногами, двумя рогами).

Против Великого Дракона, которого называют прямо бегущим и изгибающимся [9]: Дракон сжигает Сфинкса в чудовищном жаре; разбивание реторты раскрывает зерно спекшегося золота (с двенадцатью гранями и двадцатью четырьмя углами, называемое камнем из Мостовой Тверди Нуит).

Против Астура, короля Серебряного Щита [10]: Есть три рода золота: минеральное купцов, растительное, выращенное из семени-свитка силою Льва, животное, которое есть золото Философа. После взрыва от этого золота не остается ничего. Но мистическим образом смутно проступают Иные Десять, как если бы Медный Змей преобразился в Меч Молнии. Во Вспышке Молнии, и Реторта, Алембик и Атанор разбились безвозвратно… а затем возникло То, на поиски чего он устремился с самого начала, и даже больше: крупица Порошка и три драхмы Эликсира, и Шесть драхм Тинктуры Двойной Силы. Теперь Брата Перардуа называют «Non Sine Fulmine» [11].

Аллегорическое повествование иллюстрирует магический путь в терминах алхимии: от первоматерии к духовному золоту через очищение (нигредо), фиксацию и проекцию. Подчёркивается нестабильность (взрыв), три типа золота (минеральное — неизменяемое, растительное — текучее, животное — нестабильное) и конечное озарение.

История создания и публикаций

«Liber LV» была впервые опубликована в «Эквиноксе», I.1 (1909).

Публикации на русском языке

В составе изданий:

• Кроули, Алистер. Бессонный мир / Перевод А. Блейз. — М.: Ганга; Телема, 2020.

Ссылки

1. Русский перевод «Liber LV».

Примечания

1. Perardua, магическое имя, которое принял Дж. Ф. Ч. Фуллер, ученик Алистера Кроули, в ордене A.'.A.'.. Латинское имя Perardua намекает на преодоление трудностей (ср. поговорку «Per ardua ad astra», т.е. «Через тернии — к звездам»).

2. Т.е. достичь Кетер, наивысшей сефиры Древа Жизни, которая символизирует Единство как плод соединения Двоицы — Хокмы и Бины, высших проявлений мужского и женского начал.

3. Высказывалось предположение, что здесь подразумевается инертный газ аргон как символ бездеятельности, но гораздо более вероятно, что Argon — это искаженное argent («аржан»), т.е. серебро, алхимический металл Луны, которой в этой системе соответствует порок лености. В каббалистической системе Луна соотносится с сефирой Йесод.

4. Абджад (абджадия) — арабская система обозначения чисел с помощью букв, аналогичная еврейской гематрии и получившая свое название от первых четырех букв арабского алфавита (Алиф, Ба, Джим, Даль). Образ Абджада-Сарацина — символ нумерологии и рациональных методов познания в целом. Убивая этого рыцаря, Брат Перардуа преодолевает ограниченное, чисто рассудочное мышление, соответствующее планете Меркурий и сефире Ход.

5. «Семь средоточий устремления» соответствуют семи чакрам, расположенным вдоль позвоночного столба («полой тростинке») и символически связанными с семью планетами и семью нижними сефирот Древа Жизни.

6. Amorex le Desirous, искаж. фр. «Вожделеющий Любовник», олицетворение планеты Венера и сефиры Нецах. Убивая этого рыцаря, Брат Перардуа обуздывает любовную страсть.

7. Имя Lionel содержит в себе намек на льва (англ. lion). Согласно мистическому учению, на котором основывается система A.'.A.'., в преддверии сефиры Тиферет соискатель сталкивается со Стражем Порога — символом страха, преграждающего путь к преображению.

8. Образ Мерлина здесь символически соотносится со степенью Старшего Адепта и сефирой Гебура. В системе A.'.A.'. эта степень связана с практикой ритуальной магии; победу над Мерлином можно истолковать как переход от магического мировосприятия к мистическому и движение в сторону следующей степени — Свободного Адепта.

9. Символика Дракона связана с эзотерическим мифом, изложенным в материалах Герметического ордена Золотой Зари: библейское Грехопадение толкуется как мистическое событие, в результате которого Даат (условная восьмая сефира) была осквернена олицетворением сил зла — Великим Красным Драконом, который «есть Левиафан, змей прямо бегущий и змей изгибающийся» (образ заимствован из Ис. 27:1). Таким образом, эта стадия пути Брата Перардуа непосредственно соответствует переходу через Бездну, в которой расположена Даат.

10. Имя «Астур» произведено от др.-греч. ἀστήρ «звезда»). Таким образом, речь идет о победе Брата Перардуа над Серебряной Звездой — символом высшей триады сефирот и третьей, наивысшей коллегии ордена A.'.A.'..

11. «Ничего, кроме Молнии» (лат.), орденский девиз Дж.Ф. Ч. Фуллера, в действительности представляющий собой начало фразы «Ничего, кроме Молнии, не поможет ему достичь посвящения».