Орден Восточных Тамплиеров

Ламен О.Т.О.

Орден Восточных Тамплиеров или Ordo Templi Orientis (Ordo Templi Orientis) — международная посвятительная магическая организация, основанная в начале ХХ века в Германии (по другим источникам — в Австрии) Карлом Кельнером и Теодором Ройссом. С 1922 по 1947 годы Орден находился под руководством известного британского оккультиста и писателя Алистера Кроули.

История О.Т.О.

Создание О.Т.О.

Духовным отцом «Ordo Templi Orientis» принято считать состоятельного австрийского химика-теоретика, промышленника и изобретателя Карла Кёльнера (магическое имя – Renatus) (1 сентября 1851 — 7 июня 1905). Кёльнер изучал восточный мистицизм, масонскую и розенкрейцерскую традиции, много путешествовал по Европе, Америке и Малой Азии. Мечтая основать «Academia Masonica» (Масонскую академию, где масоны всего мира могли бы знакомиться со всеми существующими масонскими степенями и системами), в 1895 году Карл Кёльнер начал обсуждать эту идею со своим товарищем и коллегой Теодором Ройссом (магические имена - Merlin, Peregrinus) (28 июня 1855 — 28 октября 1923). В ходе обсуждений Кельнер решил, что Масонскую академию следует назвать Орденом Восточных Тамплиеров, или «Ordo Templi Orientis». Внутренний оккультный круг этого Ордена (собственно, О.Т.О.) предполагалось организовать по образцу высших степеней масонского устава Мемфиса-Мицраима и сделать хранителем эзотерической розенкрейцерской доктрины Герметического Братства Света. Все степени нового ордена должны были быть доступны и мужчинам, и женщинам, однако предварительным условием для допуска во Внутренний круг О.Т.О. предполагалось обладание начальными и высшими масонскими степенями.

Карл Кёльнер

Согласно уложениям Великих Лож, управлявших регулярным масонством, женщины ни при каких условиях не могли стать масонами и, следовательно, по умолчанию лишались перспектив членства в «Ordo Templi Orientis». Возможно, это послужило одной из причин принятого Кельнером и его единомышленниками решения реформировать один из многочисленных уставов масонства, открыв членство и для женщин.

О.Т.О. и масонство

Теодор Ройсс

Теодор Ройсс был не только главой возрожденного им Баварского Ордена Иллюминатов, но и Великим Мастером масонского Сведенборгианского устава в Германии (соответствующая хартия датирована 26 июля 1901 года и подписана Уильямом Уинном Уэсткоттом), Специальным Инспектором Ордена Мартинистов в Германии (хартия от 24 июня 1901 года подписана Жераром Анкоссом [Папюсом, 1865−1916]) и Магом (верховным главой) Германского Высшего Совета Английского общества розенкрейцеров (письмо с предоставлениями полномочий от 24 февраля 1902 года подписано Уильямом Уинном Уэсткоттом). При посредничестве Кельнера Ройсс обратился к английскому масону Джону Яркеру (1833—1913) с просьбой выдать ему три хартии на управление масонскими системами высших степеней, известными как Древний и Изначальный устав Мемфиса 97º, Древний Восточный устав Мицраима 90º и Древний и Принятый Шотландский устав 33º (Совет Серно в Нью-Йорке, 1807 г.)

Ройсс получил от Яркера патент Державного Великого Генерального Инспектора 33º Шотландского устава Серно, датированный 4-м сентября 1902 года. Согласно опубликованному тексту, Яркер в один и тот же день подписал патенты на управление Державным Святилищем 33°—95° Шотландского устава и уставов Мемфиса и Мицраима Теодору Ройссу, Францу Гартману и Генриху Клейну. Вторая хартия, подтверждавшая право Ройсса на проведение ритуалов этих уставов, была подписана Яркером 1 июля 1904 года; кроме того, Ройсс опубликовал копию дополнительной подтверждающей хартии, датированной 24 июня 1905 года. В 1902 году он приступил к изданию масонского журнала под названием «Орифламма».

В 1903 году Ройсс и Кельнер совместно подготовили краткий Манифест Ордена и на следующий год опубликовали его в «Орифламме». 7 июня 1905 года Кельнер скончался, и руководство Орденом перешло к Ройссу. При помощи со-основателей Франца Гартмана и Генриха Клейна Ройсс подготовил Конституцию Ордена, которая вышла в 1906 году.

Масонский характер О.Т.О. до начала 1920-х гг. выражался в том, что инициатические степени О.Т.О. соответствовали степеням масонского Шотландского устава. Посвященным Шотландского устава и другим масонам предоставлялось членство и соответствующие степени О.Т.О. Одним из условий приема в кельнеровский Орден Восточных Тамплиеров было наличие «полного комплекта» масонских посвящений, под каковым изначально подразумевались три ремесленнические степени и следующие за ними степени Шотландского устава до 33°. Впоследствии Ройсс сократил этот «полный комплект» всего до шести степеней: трех ремесленнических и степеней Царственного Свода, Розы и Креста и Кадоша. На VII° О.Т.О. обладатель этих степеней признавался почетным масоном 33°. Мистико-магическая триада Кельнера была распределена между высшими тремя степенями О.Т.О. — VII°, VIII° и IX°.

Таким образом, Орден прямо признавал уже полученные масонские степени. Для того, чтобы такие масоны получили степень в О.Т.О., офицерам Великой Ложи О.Т.О. достаточно было выдать им свидетельство о членстве в О.Т.О. и сделать соответствующую запись о новом члене в «Золотой Книге». Для тех, кто не был масоном, требовалось прохождение посвящений в О.Т.О.

О.Т.О. при Ройссе и Кроули

Алистер Кроули как Великий Мастер Mysteria Mystica Maxima, 1912 г.

Будучи журналистом, Ройсс часто посещал Великобританию. Во время одного из таких визитов он познакомился с Алистером Кроули (магическое имя – Бафомет) (12 октября 1875 — 1 декабря 1947). В 1910 году Кроули был посвящен в первые три степени О.Т.О., а 21 апреля 1912 года Ройсс вручил ему хартию, согласно которой Алистер Кроули назначался Державным Генеральным Великим Мастером O.T.O. X° в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии. Таким образом, под юрисдикцией Кроули оказался англоязычный устав низших «масонских» степеней О.Т.О., получивших название «Mysteria Mystica Maxima».

Хартия Кроули от 21 апреля 1912 года в качестве Национального Генерального Великого Мастера O.T.O., подписанная Ройссом

К 1912 году Кроули и Ройсс переработали модели ремесленнических и высших масонских степеней в систему из десяти пронумерованных ступеней, соединивших в себе учение и символизм нескольких мистических и оккультных обществ. В основу своей десятиградусной системы O.T.O. Ройсс положил немецкие масонские ритуалы из анонимной книги под названием «Der Signatstern: Oder die enthullten sammtlichen sieben Grade und Geheimnisse der mystischen Freimaurerei nebst dem Orden der Magus oder Ritter des Lichts mit allen geheimen Schriftzeichen mysteriosen Ceremonien wundervollen Operationen u.s.w. fur Maurer und die es nicht sind». Stuttgart: J. Schleible, 1866 (««Звездная печать, или Разоблачение всех семи степеней и тайн мистического масонства, а также Ордена Мага, или Рыцаря Света, со всеми тайными знаками мистических церемоний, служащих чудесным деяниям. Для масонов, равно как и для тех, кто не принадлежит к оным»»).

Кельнеровская трехступенчатая «Academia Masonica» составила седьмую, восьмую и девятую степени этой системы. Десятая степень (Хº) - «Верховный и Наисвятейший Король», или «Наивысший Король» - присваивалась Державному Великому Генеральному Мастеру О.Т.О. той или иной страны, области или языковой группы. Высшая власть в Ордене по всему миру принадлежала Верховному Брату (он же — Внешний Глава Ордена, или O.H.O.)

Начиная с 8-го номера «Эквинокса» (осень 1912 года), во вступительную часть выпусков журнала стала включаться информация об О.Т.О., а в 9-м номере (весна 1913 года) появилась следующая заметка:

Провозвестник A.'.A.'. разрешает объявить, что в настоящий момент между A.'.A.'., с одной стороны, и О.Т.О. и М.'.М.'.М.'. — с другой, не существует никаких разногласий и противоречий и что членство в О.Т.О. дозволительно соискателям A.'.A.'. и полезно в качестве предварительной подготовки.

28 июля 1914 года началась Первая мировая война. В октябре Кроули перебрался в Нью-Йорк, где в декабре 1914 года назначил Чарльза Стенсфилда Джонса (магическое имя — Parzival, 1886—1950) Державным Великим Генеральным Инспектором VII° и своим личным представителем в Ванкувере.

Приблизительно в 1915 году Кроули завершил работу по ревизии ритуалов, которые подходили бы для посвящения как мужчин, так и женщин, не посягали бы на законные привилегии Объединенной Великой Ложи Англии и при этом заключали бы в себе основы учения Телемы. В 1918 году он провел еще одну масштабную ревизию первоначальных ритуалов Ордена, на этот раз отказавшись от термина «масонство», а также ключевых эмблем, знаков, рукопожатий и прочих атрибутов ремесленнических степеней. Пересмотренные ритуалы были представлены Ройссу для одобрения.

Первые версии ритуалов, предложенных Кроули для степеней I—III, содержали много заимствований из английского Устава Усовершенствования, ритуалы которого использовались в большинстве английских масонских лож. Разработанный Кроули ритуал IV° представлял собой близкую к оригиналу версию английского ритуала Царственного Свода; ритуал V° — инверсию 18° (Рыцаря Розы и Креста) Шотландского устава; а в основу ритуала VI° была положена структура 30° (Рыцаря Кадош) Шотландского устава. Церемонии более высоких степеней, то есть собственно O.T.O. (поскольку считалось, что O.T.O. начинается с VII°, масонским эквивалентом которой был 33-й, последний градус Шотландского устава), Кроули счел слишком секретными, чтобы доверить их бумаге полностью. В ходе подобных ритуалов посвящаемый приносил клятву масонского образца на той или иной священной книге, чаще всего на Библии. Радикальная переработка ройссовских ритуальных процедур понадобилась Кроули для того, чтобы провозгласить воспринятое им в 1904 году откровение, «Книгу Закона», единственной «Книгой Священного Закона», на которой могут клясться соискатели членства в O.T.O. Принятие «Закона Телемы» — учения, которое Кроули разработал исходя из своего понимания «Книги Закона», — стало основным требованием к соискателю O.T.O. в области верований и убеждений, вследствие чего обязательства братской верности и соблюдения тайны превратились в некую разновидность религиозного обета[3].

Центральное место в теологии посвятительных ритуалов О.Т.О. заняли «Эон Хора — Венценосного и Победоносного Ребенка» и «дохристианское христианство» гностицизма, как его понимал Кроули. Всего Кроули написал для реорганизованного O.T.O. цикл из шести телемических ритуалов, символизирующих круговорот человеческого бытия и последовательно приближающих соискателя к главной сексуально-магической тайне.

В марте 1919 года вышел первый номер III тома «Эквинокса» (более известный под названием «Голубой Эквинокс»), в который вошло несколько важнейших документов О.Т.О., в том числе:

Тем временем, отношения между Ройсом и Кроули начали ухудшаться: в ноябре 1921 года они обменялись письмами, полными взаимных обвинений по некоторым доктринальным и финансовым вопросам. 9 ноября 1921 года Ройсс написал Кроули гневное письмо, в котором резко отмежевался вместе с О.Т.О. от Телемы, хотя ранее одобрял это учение и перевел на немецкий язык Гностическую мессу], написанную Алистером Кроули. 23 ноября 1921 года Кроули ответил на его письмо заявлением: «Моя воля — быть Верховным Братом и Внешним Главой Ордена и требовать от вас сложения полномочий, — чтобы принять их на себя». Письмо было подписано «Бафомет O.H.O.» 27 ноября 1921 года Кроули записал в дневнике: «Объявил себя Верховным Братом и O.H.O. Ордена Восточных Тамплиеров». Спустя два года, 28 октября 1923 года, Ройсс скончался, очевидно, не оставив никаких распоряжений по поводу Ордена.

В письме Чарльзу Стенсфилду Джонсу, датированном «Солнце в Козероге, Anno XX» (то есть, примерно декабрем 1924 — январем 1925 года), Кроули писал: «В последнем своем письме O.H.O. предложил мне стать его преемником в качестве Верховного Брата и O.H.O». Письмо Ройсса, где он назначает Кроули своим преемником на посту O.H.O., так и не было найдено, и по всей видимости, заявление Кроули представляло собой мистификацию.

О.Т.О. при Кроули

Алистер Кроули занимал пост Внешнего Главы Ордена с 1922 года вплоть до своей смерти в 1947 году. Первым делом он подтвердил хартии, выданные Чарльзу Стенсфилду Джонсу и Генриху Тренкеру как Великим Мастерам Северной Америки и Германии соответственно. Летом 1925 года на конференции в Гогенлейбене Тренкер по рекомендации Джонса пригласил Кроули формально возглавить О.Т.О., а также организации, входящие в Пансофийское движение. На конференции также присутствовал Карл Гермер (магическое имя - Saturnus, 22 января 1885 — 25 октября 1962 года), исполнявший в то время обязанности секретаря и редактора Тренкера. Среди других участников были Марта Кюнцель, Альбина Грау, Ойген Гроше, сам Кроули и его последователи Дороти Ольсен, Лия Хирсиг, Норман Мадд и др.

Позиции присутствовавших разделились по принципу отношения к учению Кроули и «Книге Закона», о которых большинство из них знало лишь понаслышке («Книга Закона» к тому времени лишь недавно была переведена на немецкий язык). Марта Кюнцель и Карл Гермер приняли сторону Кроули. Тренкер, Грау, Хопфер и Бирвен пришли к заключению, что Пансофийская ложа должна быть независима от Кроули. Гроше первоначально объединился с Кроули, но поссорился с Гермером и в итоге решил сохранить независимость. После закрытия Пансофийской ложи в 1926 году Гроше собрал некоторых ее бывших членов в «Fraternitas Saturni» (Братство Сатурна). Братство Сатурна признало статус Кроули как пророка и приняло Закон Телемы, но в измененной форме: Гроше настаивал на независимости Братства Сатурна от О.Т.О. и сохранении его под своей властью. Братство Сатурна по сей день функционирует в Германии, Канаде и других странах и не претендует на название «О.Т.О.».

Ложи «Агапе»

Основная статья: Ложа «Агапе».

Гностическая месса в ложе «Агапе» № 2

Ложа «Агапе» № 1 была основана в 1915 году в Ванкувере (Канада) под руководством Джонса и Кроули. В 30-е годы Уилфред Талбот Смит (1885—1957), член ложи «Агапе» № 1 и обладатель хартии, получил от Кроули специальные указания, согласно которым отправился в Калифорнию, чтобы вместе с Джейн Вулф (1875—1958), которая училась у Кроули в Чефалу и другим учеником Кроули — Максом Шнайдером (1887 — 1948), основать в Лос-Анджелесе ложу «Агапе» № 2. В Голливуде Смит и Вулф собрали рабочую группу и в сотрудничестве с Региной Каль (1891—1945) приступили к еженедельному служению Гностической мессы. Первая месса прошла в воскресенье 19 марта 1933 года.

Ложа «Агапе» № 2 сыграла значительную роль в издательской деятельности Кроули. Впоследствии Ложа № 2 переместилась в Пасадену (Калифорния), где ее возглавил известный инженер-химик и пионер в области ракетостроения Джон У. (Джек) Парсонс (магическое имя - Belarion, 1914—1952).

Вопреки масонской традиции, Кроули так и не выпустил хартию для единственной подчиненной ему ложи — «Агапе» №2, основанной в Голливуде (Калифорния, США) в 1935 году, — и вместо этого просто подтвердил телеграммой ее полномочия на предоставление степеней O.T.O. Под руководством Кроули многие полномочия передавались из уст в уста и не подтверждались никакими документами; конституция в Ордене имелась, но с ней были знакомы лишь немногие из членов O.T.O., так что единственным законом, по сути, оставалось слово Кроули[4].

Карл Гермер

В 1939 году, с началом Второй мировой войны, международное сообщение стало ухудшаться, а гражданские транспортные перевозки оказались сильно ограничены. Кроули в этот период был чрезвычайно зависим от своих зарубежных представителей, так как лишился возможности путешествовать. Карл Гермер, немецкий представитель О.Н.О., был арестован гестапо и отправлен в нацистский концентрационный лагерь за «вербовку учеников для иностранного резидента, высокопоставленного франкмасона Кроули». Довольно быстро получив свободу благодаря усилиям американского консула, Гермер переехал в США, где в качестве Великого Генерального Казначея и заместителя Кроули занялся делами О.Т.О.

14 марта 1942 года Кроули писал Гермеру: «Я назначу вас своим преемником на посту О.Н.О. <…> В структуре Ордена и его методах необходимы кардинальные перемены. Соблюдая строжайшую тайну, вы должны подобрать для этого правильных людей». Прочие европейские ветви О.Т.О. во время войны были уничтожены или загнаны глубоко в подполье. Латиноамериканские ветви F.R.A. Арнольдо Крумм-Хеллера поддерживали поверхностные контакты с Гермером вплоть до начала 60-х годов.

Ко времени окончания Второй Мировой войны в 1945 году лишь одна пасаденская ложа «Агапе» продолжала функционировать. Кроме этого, в разных частях света в изоляции друг от друга проживали разрозненные посвященные О.Т.О. Некоторые из них навещали Кроули в Англии, но после полицейского налета 1917 года, вызванного пронемецкими публикациями Кроули в американской прессе, британская ложа так и не была восстановлена. За пределами Калифорнии посвящения были крайне редки. Крумм-Хеллер в Мексике не проводил никаких посвящений в О.Т.О., но прислал с этой целью в Калифорнию одного кандидата − доктора Габриэля Монтенегро (Брат Zopiron или Theophilos).

Грейди Макмертри

Во время Второй Мировой войны двое членов калифорнийской ложи О.Т.О. — Грейди Луис Макмертри (18 октября 1918 — 12 июля 1985) и беженец из нацистской Германии Фредерик Меллингер (магическое имя — Merlinus, 1890—1970) отправились в Европу по долгу военной службы. Макмертри приехал раньше и во время увольнительных несколько раз посещал Кроули. Меллингер бывал у Кроули уже после того, как Макмертри отправили обратно в США.

Между Кроули и Макмертри установились хорошие отношения: Кроули уважал приобретенный последним военный опыт. В 1943 году он лично наделил его девятой степенью О.Т.О., назначил Державным Великим Генеральным Инспектором Ордена и дал ему магическое имя «Гименей Альфа, 777».

В 1944 году Кроули начал обсуждать с Макмертри возможность принятия им «калифата». Титул «Калиф» происходит от арабского слова «халифа», означающего «представитель, заместитель». В раннем исламе он означал преемника Пророка, всемирного предводителя правоверных. В том же смысле Кроули называл калифами Гермера и Макмертри.

17 июня 1947 года, за шесть месяцев до смерти, Кроули письмом уведомил Макмертри, что наследником Кроули на посту главы О.Т.О. будет Гермер, но Макмертри должен быть готов стать его, Гермера, преемником.

О.Т.О. при Гермере

Карл и Саша Гермер

1 декабря 1947 года Кроули скончался, и, в соответствии с его завещанием, Карл Гермер стал Внешним Главой О.Т.О. На этом посту он пребывал с конца 1947 года до своей смерти в 1962 году. Ложа «Агапе» функционировала в южной Калифорнии до 1949 года, после чего перестала проводить регулярные собранияи была официально закрыта Гермером в 1953 году. Джейн Вулф и другие члены ложи сохранили ее архивы, состоящие из протоколов собраний, аннотированных копий ритуалов, списка посвященных в различные степени О.Т.О., переписки и финансовой документации.

Гермер вел затворнический образ жизни и занимался главным образом публикацией работ Кроули. В этом деле ему помогали несколько членов О.Т.О. Под властью Гермера O.T.O в США практически прекратил всякую деятельность. Гермер лишь ввел нескольких человек, по большей части давних членов Ордена, в IX° O.T.O — «Святилище Гнозиса», хранившее главную тайну гетеросексуальной магии. Помимо продвижения по степеням уже имевшихся посвященных членов Ордена, новых людей в Орден не принимали.

Саша Гермер, Джейн Вулф, Филлис Секлер, Карл Гермер

Гермер выдал Кеннету Гранту хартию на организацию Лагеря О.Т.О. в Англии, но 20 июля 1955 года закрыл Лагерь и исключил Гранта из Ордена за связь последнего с Братством Сатурна Гроше и ревизию ритуалов О.Т.О. без ведома Гермера.

25 октября 1962 года Гермер скончался, не назначив преемника. Его вдова Саша Гермер направила письмо бывшему ученику Карла Гермера бразильцу Марселу Рамуш Мотта в котором говорилось:

Наш возлюбленный Мастер умер. Он скончался 25 октября, в 8:55 вечера, при ужасных обстоятельствах. Вы — Преемник.

При этом сама Саша Гермер в день смерти своего мужа записала в дневнике, что никогда не состояла в О.Т.О.

Марселу Рамуш Мотта передал Саше Гермер через Филлис Секлер письмо следующего содержания:

Я не «Преемник», в смысле Пророчества в AL «Книге Закона». Я Глава Телемы; Я Источник Телемитской Политики; Я Судья и Примиритель поставленный над вами; Я Наместник Христа; Я держу Ключи от ЦАРСТВА.

Впоследствии в разные годы на пост главы О.Т.О. безуспешно претендовали несколько человек. Так, швейцарец Герман Мецгер (магическое имя — Paragranus, 1919 — 1990) провозгласивший себя 6 января 1963 года Внешним Главой О.Т.О.

Также во второй половине 60-х гг. Внешним Главой О.Т.О. начал называть себя англичанин Кеннет Грант, чьи претензии поддержал Джон Саймондс. На суперобложке «Исповеди Алистера Кроули» изданной в конце 1969 года Грантом и Саймондсом говорилось, что «Грант возглавил британское отделение Ordo Templi Orientis и теперь является главой Ордена». В качестве Внешнего Главы Ордена Грант избрал магическое имя «Аоссик-Айвасс 718». 8 октября 1971 года Мотта признал Гранта в качестве Внешнего Главы Ордена, не зная, что тот был исключен из О.Т.О. Гермером в 1955 году.

«Солнечная Ложа»

Рей Берлингейм

Первую попытку возобновить активную работу О.Т.О. после смерти Кроули предпринял в начале 60-х годов бывший член Ложи «Агапе» Рей Берлингейм (1893 — 1965), который постепенно собрал вокруг себя небольшую группу последователей. В их числе была официантка, с которой его жена Милдред познакомилась на работе. Ее звали Джорджина (Джин) Роуз Брэйтон (1921—1984). Она начала учиться у Берлингейма около 1955 года. Брэйтон попросила «Агапе» Милтона Бэшема посвятить ее в степень Минервал и Первую степень O.T.O. После некоторых колебаний 30 октября 1962 года Рэй и Милдред Берлингеймы при содействии еще одного члена ложи «Агапе», Милтона С. Бэшема, посвятили Джорджину Брэйтон, принявшую имя «Сестра Козерог» в О.Т.О. Всего через несколько месяцев Рэй Берлингейм посвятил ее в V°, а летом 1963 года сообщил ей тайну IX°. Не исключено, что Берлингейм так торопился с продвижением Джин ввиду того, что здоровье его резко ухудшалось и он опасался, что не успеет передать по наследству главную тайну Ордена. Некоторые из калифорнийских членов O.T.O., дожившие до того времени, резко осуждали инициативу Берлингейма, но из сохранившихся документов неясно, скольким из них было известно об этих событиях. Стоит отметить, что, согласно правилам О.Т.О., Берлингейм не имел право проводить посвящения в Орден. Тем более их не могла иметь Джорджина Брэйтон.

Джин и ее муж, Ричард Монтгомери Брэйтон (1911—1989), школьный учитель из Лос-Анджелеса, владели старым особняком неподалеку от кампуса Южно-Калифорнийского университета и сдавали комнаты в этом доме студентам. Именно в этом доме около 1963 года начал собираться небольшой кружок любителей эзотерики — для обсуждения и практики ритуальной магии. Согласно свидетельствам современников, летом 1965 года Рэй Берлингейм намекнул Джин Брэйтон, что ей следует начать проводить посвящения самостоятельно. Он вручил ей машинописные тексты ритуалов O.T.O., а также круглый серебряный талисман IX°. После начала посвящений сообщество получило название «Солнечной ложи». Её члены считали этот талисман своим «предметом силы», магическим образом поддерживающим связь с наследием O.T.O., восходящим к тамплиерам и иллюминатам; в действительности же он попал к Рэю Берлингейму от Джин Вулф, которая, в свою очередь, получила его от Кроули. Рэй Берлингейм умер 19 июля 1965 года, вскоре после того, как передал этот талисман Джин.

Данный способ оккультной легитимизации позволял обойти все проблемы, возникавшие в связи с подпольным посвящением Джорджины Брэйтон, не говоря уже об отсутствии хартии или иного документа о подтверждении полномочий на работу по системе O.T.O. На самом деле члены «Солнечной ложи» просто не знали никого, кто мог бы предоставить им такие полномочия.

Через несколько месяцев после смерти Берлингейма Джин Брэйтон начала проводить посвящения в кругу своих учеников. Соискатели перед вступлением давали клятву, что они будут говорить правду и только правду. Джорджина Брэйтон не понимала, в чем заключается разница между A.'.A.'. и O.T.O.; она не отдавала себе отчет, что первый из этих Орденов предназначался для индивидуальной духовной практики, а второй — для групповой работы и общинной деятельности. Она, по собственному ее признанию, почти не читала работ Кроули и полагала, что A.'.A.'. и O.T.O. — это просто два разных названия одного и того же ордена.

Используя титулы O.T.O. для обозначения своего места в иерархии, члены «Солнечной ложи» опирались при этом на задания и наставления, предназначенные для A.'.A.'.. Общая идея заключалась в том, что соискатель, выполнивший задачу той или иной степени A.'.A.'., получал право на ритуальное посвящение в соответствующую ей (по мнению Джин Брэйтон) степень O.T.O. (например, для продвижения соискателя в степень Послушника A.'.A.'. проводилась церемония Минервала O.T.O.). Взносы за посвящения были невелики (5$ за первое посвящение, за степени выше III° плата не взымалась). Джин Брэйтон не желала официально принимать на себя роль лидера, утверждая, что занимает ведущее положение в организации лишь до тех пор, пока не появится достаточно компетентный претендент на это место. Большинство членов группы были студентами университета. В ложе их поощряли к серьезному и дисциплинированному изучению оккультных наук. Вопреки духу времени они коротко стриглись, носили строгие костюмы и неплохо зарабатывали.

Хотя в «Солнечной ложе», как утверждалось, обучали тайнам сексуальной магии, там не было никакой свободной любви, никаких оргий, никаких коллективных сексуальных ритуалов. Некоторые соискатели разочаровывались и уходили, обнаружив, что основу программы составляют йога, церемониальная магия и прочие серьезные дисциплины.

В 1967 году «Солнечная ложа» перепечатала пасаденское издание «Книги Закона» с одним существенным дополнением. На странице, отведенной для издательских нужд, они разместили выдержку из рекламного проспекта «Равноденствия Богов», выпущенного Кроули в 1937 году: перечень четырех публикаций «Книги Закона», за каждой из которых через девять месяцев следовала война или вооруженный конфликт. К этому списку они добавили дату «пятой публикации» — 21 мая 1967 года. В данной публикации они четко позиционировали себя как «Солнечную ложу O.T.O.». Джин Брэйтон купила большой кусок земли в пустыне неподалеку от Видаля (Калифорния). Это место члены ложи называли «Солнечным ранчо», «Каабой» или «Ковчегом», подразумевая, что оно станет им убежищем во времена грядущей катастрофы. К лету 1969 года в активе «Солнечной ложи» насчитывалось 50 действительных членов, 5 домов в Лос-Анджелесе (в общей сложности 34 квартиры), книжный магазин в Блайте, «Солнечное ранчо» и торговый комплекс в Видале.

Обитатели «Солнечного ранчо» жили главным образом в бараках собственноручной сборки; спальные места в них отводили в первую очередь детям членов общины. 20 мая 1969 года один из этих детей, 6-летний Энтони Сол Гиббонс, устроил пожар, уничтоживший все поселение. В июле 1969 года ребенка застали за очередным поджогом; огонь удалось погасить. Тогда вызвали его отца (Джима Гиббонса, лос-анджелесского сотрудника службы надзора за условно осужденными). До того как он приехал Энтони Сола Гиббонса посадили в небольшой ящик, где он провёл сутки. На следующий день прибыли шерифы, опередив Джима Гиббонса. Деннис Кастенарес, который, посадил мальчика в этот ящик, предстал перед судом, признал свою вину и был осужден условно. Рейд на «Солнечное ранчо», который помощники шерифа округа Риверсайд совершили 26 июля 1969 года, объяснялся поступлением информации о том, что обитатели этого поселения хранят запрещенные наркотики в больших количествах, однако наркотики обнаружены не были. Полиция арестовала всех присутствовавших на ранчо взрослых и обвинила их в жестоком обращении с детьми на основании заявления о том, что мальчика якобы продержали в ящике 56 дней. Брэйтоны и еще несколько членов группы, которые были служащими их корпорации — «Ассоциации трансцендентальных исследований “Велле”», — не присутствовали на «Солнечном ранчо» в день арестов. 13 августа 1969 года присяжные утвердили обвинение в жестоком обращении с детьми, выдвинутое против задержанных обитателей ранчо, Брэйтонов и остальных членов «Солнечной ложи».

Суд над задержанными членами группы проходил в октябре — ноябре 1969, в обстановке массовой истерии, порожденной недавними арестами членов «семьи» Мэнсона, в связях с которой попытались обвинить и «Солнечную ложу». Никаких убедительных свидетельств о контактах «Солнечной ложи» с Мэнсоном или его последователями обвинению добыть не удалось. Четверо членов «Солнечной ложи» в итоге были объявлены виновными в жестоком обращении с детьми в тяжкой форме, еще трое — в том же преступлении, но средней тяжести, и только трое были оправданы. Виновные были приговорены к лишению свободы на срок от 3 до 6 месяцев. Брэйтоны бежали в Мексику и сменили ряд убежищ в окрестностях Энсенады, где устроили себе «скинию в пустыне». В конце концов Брэйтоны были арестованы. Обвинения с Ричарда были сняты, а Джорджина получила три года условно и оштрафована на 500 долларов. В 1971 году Ричард Брэйтон признал Макмертри в качестве международного главы О.Т.О. и предложил ему объединить силы, но получил отказ. «Солнечная ложа» полностью прекратила свою деятельность в 1972 году.

О.Т.О. при Макмертри

Грейди Луис Макмертри

Обнаружив, в каком критическом положении О.Т.О. оказался после смерти Гермера, Макмертри решил использовать полученные от Кроули документы о своих чрезвычайных полномочиях и принял титул Калифа О.Т.О., указанный в письмах Кроули, которые были написаны им в 40-е годы. Уцелевшие со времен Кроули и Гермера члены Ордена получили приглашение присоединиться к Макмертри и возобновить регулярную деятельность Ордена. На тот момент в США их оставалось меньше дюжины: Филлис Секлер (Сестра Мераль), Хелен Парсонс-Смит (Сестра Гримо), Милдред Берлингейм и Габриэль Монтенегро выразили желание видеть О.Т.О. открытым для широкой публики. В 1969—1970 гг. Макмертри, Милдред Берлингейм и Сестры Мераль и Гримо начали снова проводить посвящения.

«Информационный бюллетень О.Т.О.» т. 1 №1, 1977 г.

28 декабря 1971 года в штате Калифорния была зарегистрирована Ассоциация Ordo Templi Orientis, ставшая юридическим представительством О.Т.О. 9 июля 1974 года Макмертри опубликовал заявление, в котором отверг претензии Гранта и Мецгера на международное руководство О.Т.О. В 1977 году Макмертри впервые после закрытия ложи «Агапе» в 1953 году начал проводить Гностические мессы. В апреле 1977 года он возобновил посвящения в Орден, проведя первые посвящения восьми кандидатов в степень Минерваль в университетском городе Беркли и организовав там ложу «Телема». Среди этих первых посвященных был Уильям Хайдрик. В мае 1977 года Макмертри начал выпуск «Информационного бюллетеня О.Т.О.» (The O.T.O. Newsletter), редактором которого стал Хайдрик. 12 октября 1977 года Макмертри объявил ложу «Телема» «Великой Ложей О.Т.О. США».

26 марта 1979 года О.Т.О. был зарегистрирован в качестве юридического лица по законам штата Калифорния. Те, кто в печати претендовал на членство в Ордене или был известен в прошлом как член Ордена, были извещены об образовании юридического лица и получили приглашение в течение определенного времени подтвердить свое членство в соответствии с порядком, установленным ранее Карлом Гермером.

Впоследствии Макмертри установил практику «предварительного посвящения» в IX° Суверенного Святилища Гнозиса, для того чтобы в случае его смерти Орден мог вполне легитимно продолжить свою работу. Среди таких посвященных им в IX° были Уильям Хайдрик, Джеймс Вассерман, Уильям Бриз, Лон Майло Дюкетт и некоторые другие. В случае смерти Макмертри члены IX° должны были выбрать нового главу О.Т.О. Хотя введенное им правило противоречило Liber CXCIV. Указание по Конституции Ордена, согласно которой, международного руководителя О.Т.О. должны были избирать главы национальных лож Ордена, имеющие X°, стоит отметить, что ни одной национальной ложи О.Т.О. (кроме Великой ложи США) ни тогда, ни на момент смерти Макмертри не существовало.

Мотта против О.Т.О.

Марселу Мотта

Марселу Мотта пытался распространить свою деятельность на США, зарегистрировав в Нэшвилле (Теннеси) «Общество Орден Восточных Тамплиеров» и переехав туда в 1980 году, однако вскоре наиболее известные члены его Ордена (Джеймс Вассерман, Дэниэл Гантер, Мартин Старр) постепенно перешли на сторону Макмертри. Попытка Мотта открыть отделение своего Ордена в Великобритании также потерпела неудачу. Как рассказывает в своих мемуарах «В центре пламени» Джеймс Вассерман:

Манифест O.T.O. Издание Society Ordo Templi Orientis в Англии, 1980

в 1978 году он назначил Джереми Чарльза Эллиса своим лондонским представителем. В 1982 году Эллис был арестован и осужден за попытку поджечь склад в попытке уничтожить тираж «Исповеди» Кроули издания «Грант и Симмонс». Считается, что Мотта подстрекал его на преступление в письмах. Эллис признал свою вину и был приговорен к году тюрьмы. После освобождения в 1983 году он умер от передозировки наркотиков в возрасте двадцати шести лет. Также ходили слухи, что Эллис был виновен в нападении на Джона Саймондса – подлого клеветника, но немощного старика. У меня есть копия письма от Мотта к Эллису от 12 июня 1981 года, которое Мартин Старр привел в доказательствах. Мотта писал: «Если английские судьи будут честны, Саймондс проиграет иск. Если нет, английское право — марионетка злодейских интересов, и в таком случае я хочу, чтобы Саймондс был казнен на страх другим ворам». В том же письме Мотта выговаривал Эллису: «Если бы вы подали в суд на Саймондса десять месяцев назад, когда вам было приказано, или если бы вы сломали ему шею, чего он вполне заслуживает, другие воры сразу бы остановились». С годами Мотта становился все более неуравновешен и жесток[1].

В изданном им в 1981 году 4-м номере 5-го тома «Эквинокса», имеющем подзаголовок «Секс и религия», Мотта клеветнически обвинил ряд членов Ордена в уголовных преступления. В частности, в редакционной статье, подписанной его магическим именем Parzival XI°, он утверждал, что его бывший ученик Дэниэл Гантер готовил его убийство и т.п. Также он подал в суд на издателя Сэмюэля Вайзера («Samuel Weiser, Inc.»), обвинив его в пиратской публикации работ Кроули (хотя эти публикации были согласованы с Макмертри).

В течение всего судебного процесса против Вайзера Мотта намеренно публиковал ложные заявления, обвиняя членов О.Т.О. высших степеней в различных преступлениях, в том числе уголовных. После того как Мотта проиграл Вайзеру, Макмертри и другие члены О.Т.О. (Парсонс-Смит, Секлер, Вассерман, Хайдрик) 13 мая 1985 года выступили с иском против Мотты (Израэль Регарди также был истцом в этом деле, но умер до начала суда). Судебные разбирательства в общей сложности проходили с 7 декабря 1981 года по 21 января 1985 года в штатах Мэн и Калифорния. Мотта был уличён в лжесвидетельстве при даче показаний. Он проиграл и второе дело, а также апелляции в Верховный суд и должен был заплатить штраф в размере 140 тысяч долларов (чего он не смог сделать).

О.Т.О. в наши дни

После смерти Грейди Макмертри 12 июля 1985 года, в соответствии с его завещанием, 21 сентября 1985 года голосованием Державного Святилища О.Т.О., состоявшего из 11 членов IX°, был избран новый глава Ордена. Им стал Брат Уильям Бриз, принявший имя Гименей Бета (Frater Hymenaeus Beta), который и занимает эту должность по сей день. Среди кандидатов назывались: Лон Майло Дюкетт, Уильям (Билл) Хайдрик, Джеймс Вассерман, Джеймс Эшелман. Кандидатами стали Хайдрик, Бриз, Эшелман. В ходе обсуждения перед голосованием Эшелман снял свою кандидатуру в пользу Уильяма Бриза. В ходе голосования Бриз получил 8 голосов (Хайдрик — 3) и был избран главой Ордена.

Как писал впоследствии Джейм Вассерман:

Долгое время я поддерживал Билла Хайдрика в качестве преемника Грейди после того, как Грейди намекнул мне на эту тему. Было предложено имя Лона Дюкетта, как и мое, но нас обоих тяготил багаж прошлого. Филлис предложила Джима Эшельмана, и Хелен позвонила мне, чтобы узнать, что я думаю на его счет. Я ответил, что с удовольствием поддержу Хайдрика, но уйду в отставку, если изберут Эшельмана. После этого Хелен ошеломила меня, предложив Билла Бриза, и мы с ней обсуждали этот вариант целый час. Кандидатура Билла представлялась идеальным глотком свежего воздуха. Я с энтузиазмом и безоговорочно присоединился к Хелен в поддержке Билла. Хайдрик был и остается моим добрым другом; перспектива его избрания казалась вполне приемлемой для меня. Под его руководством у нас был бы небольшой, устойчивый и самоподдерживающийся Орден – но не больше. Бриз же отличался широтой взгляда и новаторством, он был блестящим провидцем и экспериментатором. И он оказался отличным выбором[2].

Великим Генеральным Секретарем Ордена Гименей Бета назначил Джеймса Вассермана, который исполнял эти обязанности до лета 1986 года, после чего его на этом посту сменил Тони Янотти, ранее занимавший этот пост при Макмертри. По данным на 29 февраля 1988 года О.Т.О. насчитывал: 397 Минервалей, 238 членов I°, 154 — II°, 97 — III°, 35 — IV°, 40 — V°, 1 — VI°, 0 — VII°, 1 — VIII° и 13 — IX°.

Гименей Бета учредил в О.Т.О. множество профессиональных гильдий: «Гильдия переводчиков», «Гильдия психологов», «Гильдия профессиональных писателей», «Орден Льва», «Орден Орла», а также ввел в Гностической католической церкви такие службы как Церемония крещения ребенка, Церемония крещения взрослого, Церемония конфирмации, Церемония рукоположения в дьяконы, Церемония бракосочетания, Церемония поминовения усопших, Церемония экзорцизма.

В 1996 году Брат Сабазиус (Frater Sabazius, Дэвид Скривен) X° был назначен Национальным Великим Генеральным Мастером Великой Ложи США. В 2005 году Брат Гиперион (Frater Hyperion) X° был назначен Национальным Великим Генеральным Мастером Великой Ложи Британии. В 2006 году Брат Шива X° был назначен главой Великой Ложи Австралии, в 2014 году Брат Абрасакс Х° был назначен главой недавно образованной Великой Ложи Хорватии, а Брат Фэнес Х° — Великой Ложи Италии.

14 октября 2014 года эти пять Национальных Великих Мастеров официально утвердили Брата Гименея Бета Внешним главой всего Ордена.

Как заявил в своём блоге Ричард Качински, в течении 35 лет, за то время пока главой О.Т.О. был Кроули, туда было посвящено не более 200 человек. После того, как О.Т.О. возродил Макмертри в О.Т.О. было посвящено около 13 тысяч человек.

В настоящее время в О.Т.О. входит более 4000 членов, помимо пяти Великий национальных лож (США, Великобритания, Австралия, Хорватия, Италия) отделения Ордена действуют в следующих странах: Аргентина, Бразилия, Канада, Чили, Дания, Финляндия, Германия, Греция, Венгрия, Ирландия, Израиль, Япония, Македония, Нидерланды, Новая Зеландия, Норвегия, Польша, Россия, Сербия, Словения, Швеция, Южная Африка, Украина.

Организация О.Т.О.

Членом Ордена можно стать, пройдя специальную инициатическую церемонию, которую проводит посвятитель, имеющий на это разрешение руководства Ордена. Действительное членство разделено на 21 степень: 13 пронумерованных (от 0 до 12) степеней и 8 непронумерованных подстепеней, являющихся промежуточными.

В «Магии без слёз» в письме G Алистер Кроули пишет:

План степеней таков: 0° — вовлечение в Солнечную систему; I° — рождение; II° — жизнь; III° — смерть; IV° — “вознесение”; P.I. [Принц Иерусалимский] — “растворение”; V°—IX° — последовательное истолкование II° в особом соотнесении с главной тайной всей практической магии.

Посвятительные степени О.Т.О.

Человек Земли (Третья Триада)	0° I° II° III° IV° P.I.	Минервал Мужчина и Брат/Женщина и Сестра Степени Маг Оазиса Мастер Маг Совершенный Маг и Сотоварищ Святой Королевской Арки Еноха Совершенный Посвященный или Принц Иерусалимский	Mysteria Mystica Maxima
Вне всех Триад	K.E.W.	Рыцарь Востока и Запада	Mysteria Mystica Maxima
Влюбленные (Вторая Триада)	V° VI° VII°	Державный Принц Розы-Креста, и Рыцарь Пеликана и Орла Рыцарь Красного Орла, и Член Сената Рыцарских Герметических Философов Прославленный Рыцарь (Тамплиер) Ордена Кадоша, и Сотоварищ Святого Грааля Великий Инквистор Командор и Член Великого Трибунала Принц Королевской Тайны Теоретик, Весьма Прославленный Державный Великий Генеральный Инспектор Маг Света и Епископ Ecclesia Gnostica Catholica Великий Маг Света и Инспектор Обрядов и Посвящений	Mysteria Mystica Maxima
Отшельник (Первая Триада)	VIII° IX° X° XI° XII°	Совершенный Понтифик Просвещения Мист (Epopt) Просвещения Посвященный Святилища Гнозиса Верховный и Святейший Король (Rex Summus Sanctissimus) Посвященный Одинадцатой Степени (Эта степень - техническая и не имеет никакого отношения к общему плану Ордена.) Frater Superior, Внешний Глава Ордена

В соответствии с Книгой Закона степени в О.Т.О. разделены на три категории, или "триады":

- Человек Земли

- Влюбленный

- Отшельник

"Кто назовет нас Телемитами, не ошибется, если внимательно рассмотрит слово. Ибо есть в нем Три Степени: Отшельник, Влюбленный и Человек Земли". (Книга Закона Гл I; стих 40)

Первая Триада состоит из 5 нумерованных степеней, при этом степень Минервала рассматривается как вводная часть к Первой степени, а IV° степень - как приложение (дополнение) к III° степени. Между посвящениями должно пройти не менее 9 месяцев, обычно год.

Минервал (нулевая степень)

Зачатие. На этой степени человек считается гостем Ордена. Это вводная степень посвящения, она дает возможность кандидату подумать и решить, нужно ли ему становиться полноправным членом Ордена. Языком символизма это определяется, как притяжение человеческого «эго» (блуждающего Бога) к Солнечной системе, или же зачатие. Минервал – «желанный гость» Ордена, но не его полноправный член: он не может возглавить Лагерь О.Т.О или дать рекомендацию для вступления в Орден кому-нибудь другому. Время пребывания в степени Минервал не ограничено. Можно просить о посвящении в I° степень сразу же после посвящения в степень Минервал, но можно и взять тайм-аут, чтобы взвесить свое решение о получении следующей степени. Если член Ордена решает оставаться в степени Минервал неограниченное время, это абсолютно нормально.

Первая степень — Мужчина и Брат (Женщина и Сестра)

Рождение. Этот ритуал инициации делает человека действительным членом Ордена. Во время посвящения в Первую степень между инициируемым и Орденом возникает духовная связь, которую член О.Т.О. более не утрачивает никогда, даже если отходит от активной деятельности в нем.

Вторая степень — Маг

Жизнь человека. Человек проживает жизнь и знакомится с ее основными законами с точки зрения Телемы.

Третья степень — Мастер Маг

Человек познает смерть.

Четвертая степень

Степень состоит из двух частей:

Совершенный Маг и Сотоварищ Святой Королевской Арки Еноха — Человек выходит в Мир вне смерти.
Совершенный Посвященный или Принц Иерусалимский (P.I) — Уничтожение или Совершенное Начало.

После Четвертой степени следует промежуточная степень Рыцарь Востока и Запада, являющаяся своеобразным «мостом» между триадами Человек Земли и Влюбленный. Начиная с этой степени, продвижение в Ордене осуществляется только по приглашению.

Как писал Алистер Кроули, «все последующие (высшие) степени разрабатывают, главным образом, символику II степени, то есть, являются своего рода руководством Кандидату относительно того, как он должен действовать, и постепенно сообщают ему Магические Тайны, делающие его Владыкой Жизни».

Логическая последовательность принятия степеней становится понятной через систему чакр. Так, степень Минервал устанавливает некую условную границу, активизируя местонахождение Змея Кундалини и "третий глаз". Последующие три степени (I° — III°) спускаются вниз по позвоночнику, последовательно активизируя горловую чакру, сердечную и чакру, расположенную в области пупка. Четвертая степень возвращается к Аджне, заканчивая тем самым кругооборот, начатый в Минервал, вновь активизируя "третий глаз". Чтобы этот кругооборот усилить. Только когда со всех чакр сняты блоки, активизируется высшая чакра — Сахасрара (Корона).

Дальнейшее продвижение в О.Т.О. обычно вопрос нескольких лет: для того, чтобы предыдущие посвящения произвели на инициируемого полный и должный эффект, требуется время.

Ритуалы и обучение с V° по IX° степени — инструкции для Посвящения в Мастерство Жизни, включая Герметическую Философию, Каббалу, Магию и Йогу, нацеленные на подготовку к Посвящению в одну Высшую Тайну.

Триада Влюбленных

V° Державный Принц Розы-Креста, и Рыцарь Пеликана и Орла, Рыцарь Красного Орла, и Член Сената Рыцарских Герметических Философов.

VI° Прославленный Рыцарь (Тамплиер) Ордена Кадоша, и Сотоварищ Святого Грааля, Великий Инквистор Командор, Член Великого Трибунала, Принц Королевской Тайны.

VII° Теоретик, Весьма Прославленный Державный Великий Генеральный Инспектор, Маг Света и Епископ Ecclesia Gnostica Catholica, Великий Мастер Света и Инспектор Обрядов и Посвящений.

Триада Отшельника

VIII° Совершенный Понтифик Просвещения. Мист (Epopt) Просвещения.

IX° Посвященный Святилища Гнозиса.

X° Верховный и Святейший Король (Rex Summus Sanctissimus).

Это техническая степень, которую получает Национальный Генерал-Гроссмейстер О.Т.О. в отдельной стране.

XI° Посвященный Одиннадцатой Степени. Эта степень также техническая и не имеет никакого отношения к общему плану Ордена.

XII° Frater Superior или О.Н.О. - Внешний Глава Ордена.

Названия девяти степеней взяты из масонских источников: Святая Королевская Арка Еноха, Принц Иерусалимский, Рыцарь Востока и Запада, Державный Принц Розы-Креста, Рыцарь Красного Орла, Прославленный Рыцарь (Тамплиер) Ордена Кадоша, Великий Инквистор Командор, Принц Королевской Тайны и Державный Великий Генеральный Инспектор.

Помимо этого, членство в Ордене делится на два класса: от степени Минервал до VII° члены О.Т.О. составляют братство, которое получило название "Величайшая Сокровенная Тайна" ("Mysteria Mystica Maxima" или M.•.M.•.M.•.). Члены Ордена от VIII° до X° степени образуют Герметическое Братство Света (Fratemitas Lucis Hermeticae).

Органы управления О.Т.О.

Международный штаб, возглавляемый Внешним главой Ордена, посвященным XII° степени («Frater Superior»)
Верховный Совет
Революционеры
Державное Святилище Гнозиса из посвященных IX° степени
Тайный Ареопаг иллюминатов из посвященных VIII° степени
Большой Трибунал из членов VI° степени
Национальная Великая Ложа, возглавляемая Национальным Великим Мастером, посвященным X° степени
Исполнительный совет
Большой Высший совет
Выборщики

Великие Ложи О.Т.О.

Великая Ложа О.Т.О. США является руководящим органом Oрдена в этой стране. Национальным Великим Мастером США является Брат Сабазиус X°, назначенный на эту должность в 1996 году. По состоянию на 28 февраля 2014 года, в Великой Ложе США было 1508 членов в 62 местных отделениях.

Великая Ложа О.Т.О. Великобритании является руководящим органом Oрдена в этой стране. Национальным Великим Мастером Великобритании является Брат Гиперион X°, назначенный на эту должность в 2005 году.

Великая Ложа О.Т.О. Австралии является руководящим органом Oрдена в этой стране. Национальным Великим Мастером Австралии является Брат Шива Х°, назначенный на эту должность в апреле 2006 года.

Великая Ложа О.Т.О. Хорватии является руководящим органом Oрдена в этой стране. Национальным Великим Мастером Хорватии является Брат Абрасакс X°, назначенный на эту должность в мае 2014 года.

Великая Ложа О.Т.О. Италии является руководящим органом Oрдена в этой стране. Национальным Великим Мастером Италии является Брат Фанес X°, назначенный на эту должность в мае 2014 года.

Структура О.Т.О.

Помимо административных органов и органов управления в О.Т.О., существует три уровня официальных местных инициированных органов (местные органы): Лагери, Оазисы и Ложи.

Лагерь

Базовый уровень. Лагери могут быть простыми, как учебные группы, и сложными, как миниатюрные Ложи. Лагери могут или не могут осуществлять посвящение, но даже те, которые имеют Хартию, могут посвящать не выше, чем в III° степень.

Лагерь может быть создан единственным посвященным членом О.Т.О., имеющим степень не ниже Первой. Он может выполнять такие задачи, как организация регионального представительства, осуществление посвящений, выпуск публикаций, ведение интернет-сайта и т.д.

Оазис

Следующий уровень сложности, более высокий, чем Лагерь — Оазис. Во многих отношениях Оазис представляет собой миниатюрную Ложу. В отношении своих членов Оазис должен осуществлять основные функции Ложи: проводить обучение в форме классных занятий и/или рассылки письменных материалов, стараться регулярно служить Гностическую Мессу и осуществлять посвящения от 0° до III° степени.

Оазис должен быть создан, по крайней мере, тремя посвященными членами, один из которых должен иметь степень не ниже Третьей. Обычно, оазисы создаются из существующих Лагерей. Поскольку Оазисы являются инициирующими органами, они должны располагать всеми средствами, необходимыми для выполнения посвящений до третьей степени включительно. Оазисы несут такую же финансовую и отчетную ответственность, как и Лагери.

Ложа

Местным органом высшего уровня, находящимся под юрисдикцией Электоральной Коллегии, является Ложа. Мастер Ложи должен иметь Посвящение в Ордене не ниже V°, а также обладать Правом Посвящения до степени не ниже III°. Ложа должна независимо осуществлять посвящения членов до III° степени включительно и иметь все необходимое для осуществления посвящений в степени IV° и P.I., если даже Глава Ложи не будет владеть Правом Посвящения в эти степени.

Круг обязанностей Лож и Оазисов аналогичен. Кроме того, от Ложи может потребоваться оказание помощи Ордену по юридическим вопросам. Ложи должны хранить полный комплект документов сверх того, что обычно требуется от органов низших уровней, а также заниматься выпуском книг, периодических изданий и прочих публикаций или других произведений, способствующих распространению Знания Телемы. Несмотря на требования Конституции Ордена 1917 года, согласно которым, никто не может являться членом более чем одной Ложи одновременно, сегодняшняя политика О.Т.О. не ограничивает членство в местных органах.

Ecclesia Gnostica Catholica

Ecclesia Gnostica Catholica (Гностическая Католическая церковь) является мистическим направлением в О.Т.О. Ее основной деятельностью является совершение Гностических Месс на основе «Liber XV» Алистера Кроули. Также к ее таинствам относятся крещение, конфирмация и рукоположение (для диаконов, священников и епископов).

О.Т.О. в России

Московское отделение Ордена имеет статус Ложи и носит название «Убежище Пана» ("Pan's Asylum"). Оно создано на основании хартии, выданной Высшим Советом «Ordo Templi Orientis» 15 апреля 2000 года. Также в Санкт-Петербурге действует Оазис «Сфинкс».

Библиография

Алистер Кроули Орден Восточных тамплиеров. Возрождение магии. М.: Издательство «Ганга», 2010.
Алистер Кроули Гностическая католическая церковь. Тайное Тайных Телемы. М. Ганга. Творческая группа `Телема`. 2008.

Ссылки

Примечания

1. Вассерман Джеймс. В сердце пламени: оккультные мемуары (1966-1989). М. Касталия. 2022. С. 182-183.

2. Там же, с. 184.

3. Мартин Старр. Хаос из порядка: единство и конфликт в посткроулианской оккультной среде. \ Алистер Кроули Орден Восточных тамплиеров. Возрождение магии. М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 177-178.

4. Там же, с. 179.