Неофит, 0°=0°, Золотая Заря
Неофит (Neophyte, 0°=0°) — начальная степень Внешнего Герметического ордена Золотой Зари.
Участники ритуала
Верховные служители:
- Иерофант. Божественный образ — Осирис в Нижнем мире. (красная риза, нагрудный знак, скипетр).
- Иерей. Божественный образ — Хор в Обители Слепоты к Неведению Высшего. Мститель богов. (черная риза, нагрудный знак, меч).
- Гегемон. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). (белая риза, нагрудный знак, скипетр).
Младшие служители:
- Глашатай Божественный образ — Анубис с Востока. Наблюдатель Богов. (черная риза, нагрудный знак, светильник и жезл).
- Приуготовитель Божественный образ — Аурамо-оот. (черная риза, нагрудный знак, чаша с водой).
- Факелоносец Божественный образ — Таум-Аеш-Нат. (черная риза, нагрудный знак, кадило).
- Стражник Божественный образ — Анубис на Западе. (черная риза, нагрудный знак, меч).
Также на помосте (возвышении в восточной части Храма) размещаются представители Второго ордена, выполняющие в основном символическую роль: Император, Канцлер, Провозвестник, Бывший Иерофант (член Ордена, занимавший пост Иерофанта в предшествующее полугодие).
Посвятительный реквизит
Для алтаря:
- Красный Крест и белый треугольник.
- Красная роза.
- Красный светильник.
- Чаша с вином.
- Блюдо с хлебом и солью.
Для соискателя:
- Черная рубаха.
- Красные туфли.
- Повязка на глаза.
- Веревка.
- Перевязь.
- Химические реактивы для окрашивания чистой воды в красный цвет — цвет крови.
Посвятительный ритуал
Церемония посвящения в Неофиты представляет собой первый шаг в Орден, когда соискатель проходит через Зал Неофитов в сопровождении служителей храма. Перед церемонией посвящаемый соискатель должен был придумать девиз, который в одной фразе описывает духовную цель человека. Девиз пишется на языке, отличном от родного языка посвященного (обычно на латыни или греческом). Ритуал Неофита, условно, можно разделить на шесть частей, а именно: Открытие, Вход в Храм, Клятва, Вступление в Орден, Наставление и Закрытие.
Все различные боги, ангелы и демоны, встречающиеся в системе Золотой Зари, в конечном счёте являются не чем иным, как различными аспектами Единого Бога, поскольку все они относятся к Древу Жизни, которое является эманациями божества.
Изначально Соискатель ожидает у двери под присмотром Стражника — «Внешнего Стража», т. е. символической ипостаси Анубиса Запада, отгоняющего «Псоглавых Демонов» — противников Анубиса, являющихся у границ материи, дабы соблазнить Душу и увлечь ее вниз.
Открытие церемонии
Посвятительная церемония начинается с открытия Зала Неофитов, что символизирует единение участников ритуала. В центре Храма находится Алтарь, имеющий форму двойного куба, — это символ зримой Природы, или Материальной Вселенной. В ходе церемонии открытия служители совершают знаки Неофита, а также рассказывают о том, где в храме находятся их посты, каковы их обязанности и какими магическими атрибутами они вооружены. Приуготовитель и Факелоносец, соответственно, освящают храм водой и огнем, а затем все служители совершают мистический обход храма.
Открытие церемонии
Гегемона, представителя Богини Истины и Справедливости, направляют надзирать за подготовкой соискателя. Перед тем как соискателя вводят в зал, ему надевают повязку (символ Тьмы и Невежества) на глаза и трижды обвивают веревку вокруг пояса (символ тройных оков Смертности), а также на входе очищают водой и освящают огнем. Соискателя в ходе Церемонии именуют «Дитя Земли». Это имя указывает на земную природу человека. Гегемон руководит действиями соискателя и отвечает на вопросы от его имени. Он исполняет для соискателя роль его Высшего Я.
Церемония приема в орден
Во время инициации, соискатель проходит через мистерию: церемонию взвешивания души, подробно описанную в 125-й главе Египетской Книги Мертвых, в которой рассказывается о вхождении души умершего в Зал Двух Колонн Правосудия. Основу посвящения представляет собой суд бога Тота над душой, уходящей в подземный мир, прежде чем Хор приведет ее к соединению с Осирисом. Символический суд вершится в то время, когда Иерофант обращается к соискателю с речью, а Гегемон отвечает и от имени соискателя дает согласие принести Присягу. Нешама соискателя обращена к созерцанию его Высшего Я, привлеченного Гегемоном. Его природное тело связано и ослеплено, но Руах его находится под угрозой со стороны подобия Темного «я». Во время всей церемонии у соискателя завязаны глаза, повязка с них поднимается лишь в определенные моменты посвящения, чтобы он мог узреть отблеск Запредельного. Преклонив колени перед алтарем и возложив руку на символ Трех Высших Сефирот (белый треугольник с красным крестом), помещенный на Алтаре, соискатель дает клятву нерушимо хранить секреты и тайны Ордена. В это время шестеро служителей (кроме внешнего стража) образуют вокруг него гексаграмму.
«Пред Лицом Владыки Вселенной в этом Зале Неофитов Внешнего ордена Золотой Зари, регулярно собирающегося по предписанию Достопочтеннейших Вождей Второго ордена, я, (имя соискателя), по доброй воле обязуюсь и торжественно клянусь хранить в тайне от всех непосвященных существование этого Ордена, его имя, имена его членов и все, что совершается на его собраниях; а также не обсуждать все упомянутое с теми членами Ордена, которые не получили нового пароля, с теми, кто покинул Орден по собственной воле, и с теми, кто изгнан из рядов Ордена. Я также беру на себя обязательство поддерживать доброжелательные и дружеские отношения со всеми Братьями и Сестрами Ордена. Далее обещаю и клянусь хранить в тайне все сведения об Ордене, которые могли дойти до меня прежде, чем свершилась церемония моего приема. Клянусь также не разглашать посторонним никаких сведений, связанных с этим Орденом, в случае если я добровольно покину его или буду исключен из его рядов. Обещаю, что не буду пытаться получить в свое распоряжение ни один из текстов ритуалов и лекций Ордена без должного разрешения Провозвестника моего Храма и не приму никаких ритуалов и лекций прежде, чем тот зарегистрирует их надлежащим образом и снабдит официальным ярлыком. Обещаю также, что на всяком тексте ритуала и на всякой лекции, вверенной мне, на обложке или же упаковке этого документа будет сохранен официальный ярлык Золотой Зари. Без письменного разрешения Провозвестника я не буду снимать копии с этих документов и не позволю никому этого делать, дабы из-за моего небрежения не были случайно разглашены Тайные Знания. Далее я обещаю изучать Тайные Науки со всем усердием, памятуя, что Орден сей учрежден не ради тех, кому достаточно лишь поверхностных знаний в этой области. Я не стану подвергаться гипнозу и не дозволю ввести себя в беспомощное состояние, в котором непосвященное лицо или иная сила могли бы вынудить меня потерять контроль над моими мыслями, словами и действиями. Обязуюсь не употреблять свои Тайные силы во зло и обещаю сохранять отвагу и решимость в ходе этой церемонии. Клянусь на этом священном и возвышенном символе, что без уклонений и без мысленных оговорок буду исполнять обещанное без изъятия, все в целом и каждый пункт в отдельности. Если же я нарушу хоть одно из этих обязательств, да буду я изгнан из Ордена как клятвопреступник, лишенный всяких моральных устоев и недостойный состоять в обществе людей справедливых и честных. И, если нарушу я эту присягу, я заявляю о своем согласии добровольно предаться смертоносному потоку воли, направленному вождями Ордена, под ударом коего паду я мертвым и бездвижным, пораженный без оружия, точно молнией» [1].
После принесения присяги соискатель направляется на север, в место символической тьмы, и оттуда совершает мистический обход Храма на пути Тьмы (с завязанными глазами). Его ведет Гегемон, а путь ему перед Вратами Запада и Востока поочередно преграждают Иерей и Иерофант. При этом каждый раз его очищают водой и освящают огнем, и он получает наставление от одного из служителей Ордена. Затем соискателя вновь подводят к алтарю, ставят на колени, пока Иерофант взывает к Владыке Вселенной. После чего соискателя поднимают, окончательно снимают повязку с глаз и Иерофант, Гегемон и Иерей, скрестив скипетры и меч над его головой, объявляют о его посвящении в Орден. После этого они по очереди рассказывают соискателю о тайных знаках, рукопожатии, великом слове и пароле степени Неофита (пароль меняется в каждое Равноденствие).
Тайный знак этой степени — двойной: он состоит из Знака Приветствия и Знака Безмолвия. На первый всегда следует отвечать вторым. Чтобы совершить Знак Приветствия, протяни вперед обе руки, ладонями вниз, как если бы ты пытался ощупью найти дорогу, и наклони голову. Этот знак — напоминание о том, как ты пребывал во тьме, не озаренной Светочем Тайного Знания, и слепо нащупывал путь в поисках истины. Чтобы совершить Знак Безмолвия, приложи к губам указательный палец левой руки. Это напоминание о строгой тайне, в которой ты обязался хранить все, связанное с Орденом. Рукопожатие таково: выставь левую ногу вперед примерно на шесть дюймов и коснись ею моей левой стопы сбоку, носком — к пятке. Теперь протяни правую руку и попытайся пожать руку мне, но промахнись; затем вновь протяни руку и сожми только мои пальцы. Это рукопожатие — напоминание о том, что ты ищешь провожатого, который выведет тебя из тьмы. Великое слово этой степени — ГАР-ПО-КРАТ (HAR-PARKRAT), и его произносят при рукопожатии шепотом, на ухо друг другу, и по слогам. Это имя египетского Бога Безмолвия: оно будет напоминать тебе о принесенном тобою строгом обете хранить молчание о тайнах Ордена. Пароль таков: (........). Его меняют на каждое Равноденствие, чтобы паролем не владели бывшие члены Ордена, покинувшие его по собственной воле или изгнанные из наших рядов[2].
Затем соискатель, уже ставший Неофитом, помещается между Столпами Гермеса и Соломона, которые символизируют Врата Тайного Знания, где его в последней раз очищают водой и освящают огнем. (Всего соискателя в церемонии Неофита очищают и освящают четыре раза). По окончании церемонии с его талии снимается веревка — «последний оставшийся символ пути тьмы», и затем на него надевают знак его степени, символизирующий «Свет, восходящий во тьме»: Белый Треугольник Трех Высших Сефирот. После этого совершается мистический обход Храма на пути Света, во время которого новому члену Ордена объясняется смысл символов и атрибутов, используемых в посвящении. Также ему дается наставление не забывать воздавать должное почтение Господу Вселенной; не высмеивать форму религии, исповедуемую другим человеком; держать в секрете всё, что относится к Ордену. Глашатай объявляет о том, что посвящение совершилось, а Иерофант сообщал условия перехода на следующую степень:
«Прежде чем ты сможешь перейти на следующую, более высокую ступень этого Ордена, тебе надлежит в совершенстве изучить следующее: 1) названия и алхимические символы четырех стихий; 2) названия, астрологические символы и стихийные соответствия двенадцати знаков зодиака; 3) названия и астрологические символы семи планет, а также их обители, экзальтации и тригоны; 4) названия, графические символы и числовые соответствия двадцати двух букв древнееврейского алфавита; 5) названия и переводы названий десяти каббалистических сефирот. Рукописная лекция, содержащая эти сведения, предоставляется по запросу. Тщательно изучив это, ты должен будешь письменно уведомить об этом Канцлера или Секретаря. Тогда тебя проэкзаменуют и, если сочтут достойным, ты сможешь подать прошение о посвящении в следующую степень, каковое состоится при условии, что руководство Ордена удовлетворит твою просьбу»[3].
Затем Глашатай подводит Неофита к своему столу, вручает ему раствор и велит перелить несколько капель жидкости, символизирующей кровь, в стоящее перед ним блюдце, предупреждая его о гибели если он нарушит свою присягу хранить молчание о тайнах Ордена.
Закрытие церемонии
В ходе церемонии закрытия открытия, Глашатай проверяет охраняется ли Храм, затем служители совершают знаки Неофита. Приуготовитель и Факелоносец, соответственно, освящают храм водой и огнем, а затем все служители совершают мистический обход храма. По приглашению Иерофанта, они причащаются в безмолвии Мистической Трапезой, состоящей из символов четырех стихий, во время которого, все находящиеся в Храме, вдыхают аромат Розы (воздух); ощущают тепло священного Огня, простирая над ним руки (огонь); вкушают хлеб и соль (земля); и, наконец, пьют вино (воду).
Все Неофиты, принятые в Орден, получали «Историческую лекцию», которая давала им общее представление о традиции. В этой лекции рассказывалась мифологическая история Ордена, согласно которой он происходил от Братства Розы и Креста (то есть розенкрейцеров) в Германии, основанного легендарным Христианом Розенкрейцем около 1398 года, а сами розенкрейцеры назывались последователями ранней мудрости раввинов-каббалистов и древнего тайного знания магии египтян, в которую был посвящен Моисей. Также в лекции утверждалось, что членами Ордена являлись известные оккультисты, жившие и умершие во второй половине XIX века, такие как Элифас Леви, Жан-Мари Рагон, Кеннет Маккензи и Фредерик Хокли.
Алистер Кроули о посвящении в степень Неофита
Алистер Кроули был посвящен в степень Неофита Золотой Зари в лондонском доме масонов Метки на Грейт-Куин-стрит в ноябре 1898 года. В своей статье «"Худший человек на свете" рассказывает удивительную историю своей жизни», опубликованной в лондонской газете «Сандей диспатч» от 18 июня 1933 года, он так вспоминает об этом:
Церемония посвящения была впечатляющей. Мои поручители доставили меня к дверям тайного храма (даже сейчас я не имею права раскрыть его местонахождение 1) и препоручили Глашатаю — человеку в золотых одеждах и с обнаженным мечом. Он провел меня меж первых двух Великих Столпов. Связанный, ослепленный повязкой, окропленный очистительной водой и освященный огнем, я стоял во тьме, насыщенной дымами курений. Меня поставили на колени перед алтарем и велели повторить грозную клятву. Я поклялся хранить верность, соблюдать тайну и избегать любых действий, способных поколебать мой самоконтроль. Затем повязку сняли с моих глаз, и в полумраке на западе я различил трон. Путь мне заступил служитель в черном капюшоне, представляющий бога Хора. Он дал мне первое наставление: «Страх — это поражение. А посему будь бесстрашен, ибо в сердце труса нет места добродетели. Теперь ты знаешь меня. Проходи». Затем я приблизился к престолу востока, где служитель, представляющий бога Осириса, дал мне следующее наставление — о том, что путь к Достижению пролегает через знание и совершенное равновесие, справедливость, праведность и истину. Наконец меня развязали и предложили занять место на севере, в месте величайшей тьмы, — дабы показать, что я сделал лишь самый первый шаг на этом долгом и трудном пути. <...> Так я стал Неофитом — новым созданием, рожденным в новом мире[4].
Примечания
- 1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 507-508.
- 2. Там же. С. 511-512.
- 3. Там же. С. 515.
- 4. Цит. по Стивенсен Перси Реджинальд. Легенда об Алистере Кроули. Переводчики Алексей Осипов, Анна Блейз. Серия: Магические гримуары. М. Ганга. 2009. - С. 293-294.