Свадхистана

Йога

Основные понятия и категории

Брахмачарья • Гаятри-мантра • Гуны • Кундалини • Майя • Медитация • Мудра • Оджас • Прана • Сат-чит-ананда • Сиддхи • Энергетические каналы (Нади)

Чакры

Муладхара • Свадхистана • Манипура • Анахата • Вишудха • Аджна • Сахасрара

Таттвы

Притхиви • Апас • Теджас • Вайю • Акаша

Ступени йоги

Яма • Нияма • Асана • Пранаяма • Пратьяхара • Дхарана • Дхьяна • Самадхи

Направления йоги

Агни-йога • Бхакти-йога • Тантра • Раджа-йога • Хатха-йога • Джняна-йога

Йоги и исследователи

Патанджали • Вудрофф, Джон Джордж

Тексты йоги

«Раджа-Йога» • Хатха-йога-прадипика • Шива-самхита

Изображение (янтра) Свадхистана-чакры с биджа-мантрой.

Свадхистана, свадхистана-чакра (санскр. स्वाधिष्ठान, svādhiṣṭhāna: sva — «собственный»; adhiṣṭhāna — «жильё»; буквально — «собственное жильё») — в йоге, тантре и современном оккультизме это энергетический центр или чакра, находящаяся «в основании лингама (пениса)» (приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком), который отвечает в первую очередь за изменение материального мира и адаптацию.

В «Вивека-мартанде» свадхистхана описывается как огненная треугольная йони, сияющая подобно расплавленному золоту или молнии, и как место пребывания праны.

Если Муладхара, корневая чакра, дает нам возможность выжить в мире, приспособившись к нему, то Свадхистана позволяет приспособить окружающий мир под себя, буквально создать в нем «собственное жилье», удобное и защищающее от непогоды и других агрессивных условий внешней среды, вместо того, чтобы приспосабливаться к ним и выживать в них.

Шат Чакра Нирупана. Свами Пурнананда:

14. А вот лотос (Свадхиштхана) прекрасного алого цвета, расположенный в Сушумне у основания половых органов. На его лепестках — буквы от Ба до Ла с точкой над ними сияющего цвета молнии.

15. Внутри (Свадхиштханы) сияюще-белая область воды в форме лунного серпа и в ней — биджа ВАМ, сидящий на крокодиле, незапятнанный и белый, как осенняя луна.

16. Хари (Вишну) внутри (в бидже ВАМ), в своей юной гордости, с голубым светящимся телом прекрасного вида, четырёхрукий и одетый в желтые одеяния, несет возлюбленную Шри (Лакшми) и Каустубха (драгоценность Вишну).

17. Это здесь сияет шакти Ракини, и Её излучаемая во все стороны прелесть красоты внутренности голубого лотоса. В поднятых вверх руках Она держит оружие, Она облачена в небесные узорчатые одеяния и Её ум возвышается питьем нектара.

18. Медитирующий над этим незапятнанно-чистым лотосом, называемым Свадхиштхана (20), немедленно освобождается от всех своих врагов и недостатков, таких, как эгоизм и других. Он становится господином всех йогинов, подобно солнцу, освещающему тьму неведения. Богатство его слов, подобно нектару, струится в хорошо осмысленных рассуждениях, в стихах и в прозе.

Свами Пурнананда. Шат Чакра Нирупана (Описание шести чакр)

Примечания.

20) «Сва-дхи-штхана» — «Место пребывания Сва», «пара-лингама».

Перевод и примечания NN

Основные соответствия

• Название: Свадхистана.
• Смысл, перевод: санскр. स्वाधिष्ठान, svādhiṣṭhāna: sva — «собственный»; adhiṣṭhāna — «жильё», «бытие»; буквально — «собственное жильё» или «собственное бытие».
• Проекция на физическое тело: «в основании лингама (пениса)» [1] (приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком).
• Таттва: Апас.
  
• Количество лепестков: шесть.
• Буквы санскрита: ba, bha, ma, ya, ra, la:

• Биджа-звук чакры: Вам (vaṃ)
• Биджа-звуки лепестков: Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам, Лам.
• Цвет лотоса: рубиновый, кроваво-красный, оранжевый.
• Изображение: лотос с шестью лепестками. В середине лотоса — белый полумесяц, символизирующий Варуну и стихию воды, а внутри него — биджа-мантра vaṃ верхом на белом крокодиле или макаре. Внутри vaṃ — Вишну вместе с богиней Чакини или Лакшми.
• Ключевые слова для чакры: сексуальность, творчество (в основном творчество практическое, связанное с преобразованием окружающего мира), безопасность, удовольствие от мира, наслаждение, удовлетворение,пластичность,гибкость.
• Задачи: желание, удовольствие, сексуальность, продолжение рода, творчество, преобразование окружающего мира, создание удобств и удовольствий.
• Качества человека: воображение, изменчивость, творчество.
• Физические расстройства, связанные с неправильной работой чакры: почечные расстройства, диабет, нефрит, расстройства кровообращения, проблемы с седалищным нервом, простатит, бесплодие, боли в пояснице.
• Психические расстройства, связанные с неправильной работой чакры: беспокойство, иллюзии, забывчивость, импотенция, фригидность, нимфомания.

Функции Свадхистаны

В буквальном переводе «Свадхистхана» означает «собственное бытие» или «собственное жилье», то есть «обитель себя». Есть версия, что первоначальный центр энергии Кундалини находился не в Муладхаре, а в Свадхистхане, но потом он опустился в нижнюю чакру. Другие традиции называют обителью Кундалини пространство между этими двумя чакрами. Кроме того, «собственное жилье» прямо указывает на еще одну чарту Свадхистаны — приспособление окружающей природы к своим нуждам, буквально, создание собственного жилья, собственного места, выделение его из мира и обустройство по своему вкусу.

Изображение (янтра) Свадхистана-чакры.

Находящаяся у основания позвоночника Свадхистана-чакра, также известна как «священное сплетение», она оказывает влияние на мозг, особенно в сфере бессознательного. При пробуждении Свадхистаны практикующие переживают сильное замешательство, часто испытывают неконтролируемые иллюзии, страх и отчаяние. Будучи связана с водной стихией, вторая чакра также связана с чередой воплощений и опытом прошлых жизней, ее активизация высвобождает весь предыдущий опыт, карму прошлых жизней в водовороте ощущений и воспоминаний. Они выходят наружу и проявляются в нелогичных поступках и драматических потрясениях, связанных как правило с чувствами любви, ненависти, алчности, сексуального желания, ревности, собственничества и гнева.

Один из эпитетов Шивы в индуизме — Пашупати (पशुपति, paśupati), переводится с санскрита как «владыка скота, пастух». Он символизирует мудрое руководство животными инстинктами, чтобы они не преобладали над разумом. Божественный властелин Пашупати также обитает в Свадхистхане.

Неправильная работа чакры

Дисгармоничное действие Свадхистана-чакры проявляется в том, что нам практически невозможно контролировать свои эмоции и привязанности. У нас есть много дурных склонностей. И мы ничего не можем с ними поделать. Мы стараемся получить удовольствие и не знаем ограничений для своих желаний. У нас нет энергии для решительных шагов и творческих реализации своих идей.

Правильная работа чакры

Гармоничное действие Свадхистана-чакры проявляется в спонтанном потоке управляемых чувств и эмоций, особенно по отношению к людям противоположного пола, которые не захватывают человека, но мотивируют, дают ему силы и энергию. Равновесие в отношениях с любимым человеком дает начало равновесию с миром в целом, величайшим источником вдохновения. Человек счастлив быть живым и чувствовать себя частью этого мира; он полон энтузиазма и уверен в том, что впереди его ждет лучшее, что любые изменения во благо. Он ощущает доверие к миру. Его чувства мгновенны и спонтанны, а поступки направлены на реализацию себя и достижение творческих целей.

В посвятительной системе О.Т.О.

В посвятительной системе О.Т.О. Свадхистана-чакра соответствует III степени - Мастер Маг. Эта степень соответствует символической смерти и очищению и связана, как и Первая степень, со стихией Воды, но иным образом. На первый взгляд, символизм Свадхистаны, которая связана с зачатием новой жизни, как сексуальная чакра, противоречит самой идее жизни, однако, если мы вспомним о том, насколько тесно многие философы и психологи связывают такие явления, как Эрос и Танатос, то поймем, что это противоречие лишь внешнее. Смерть, как и рождение, является частью вечного круговорота жизни.

В Гностической Мессе говорится: «И верую в единую Землю, нашу всеобщую Мать, и в единое Лоно, из которого вышли все люди и в котором они упокоятся, Тайное Тайных, имя же Ей — БАБАЛОН». Таким образом, Смерть рассматривается в посвятительной системе О.Т.О. как новое рождение или как бракосочетание с Бабалон — богиней всего сущего.

Примечания

1. «Шива-самхита», шлока 5.75