Скот, Майкл: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 35: | Строка 35: | ||
==Майкл Скот в литературе == | ==Майкл Скот в литературе == | ||
Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге [[Ад|ада]], предназначенном для колдунов, астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее. | Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге [[Ад|ада]], предназначенном для [[Колдун|колдунов]], астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее. | ||
''«А следующий, этот худобокой,'' | ''«А следующий, этот худобокой,'' |
Версия от 15:26, 16 августа 2024
Скот, Майкл (лат. Michael Scotus; ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, астролог, один из первых шотландских алхимиков. Легенды рисуют его как мага, обладающего великими сверхъестественными способностями.
Биография
Скот родился где-то в приграничных районах Шотландии или северной Англии. Утверждалось, что он учился сначала в соборной школе Дарема, а затем в Оксфорде и Париже, посвятив себя философии, математике и астрологии. Похоже, что он также изучал богословие и стал рукоположенным священником. Из Парижа Скот отправился в Болонью, а затем, после пребывания в Палермо, в Толедо. Там он выучил арабский язык достаточно хорошо, чтобы изучить арабские переводы текстов Аристотеля и многочисленные комментарии арабских авторов к нему, а также оригинальные сочинения Авиценны и Аверроэса.
Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).
Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.
Писал Скот много, однако при этом смешивал науку с оккультными знаниями. Его книга о физиогномике — учении о качествах человека, выражаемых чертами его лица, — содержит утверждение, что звезды и планеты накладывают отпечатки жизненных событий на черты лица. В сочинение по астрологии включены астрологические молитвы и заклинания.
Скот верил в возможности алхимии, в гадания, волшебные свойства драгоценных камней и трав. По некоторым сведениям, Скот предсказал, что королю Федериго I суждено умереть во Флоренции, и тем заставил его избегать этого города. Тем не менее Федериго умер во Фиренцуоле, или «Маленькой Флоренции». Скот оставил также много сочинений о магии и некромантии, дав полное описание свойственных им практик и ритуалов. Говорили, что Скот и сам их осуществлял, маскируя под видом научных экспериментов.
Из сочинений Скота по алхимии следует, что он неоднократно проводил эксперименты совместно с иудейскими и мусульманскими алхимиками. Он записал досконально составленные и довольно странные рецепты, в том числе для изготовления золота.
По легенде, Скот командовал свитой волшебных духов-фамильяров — подручных, которых он отправлял в «рейд» по кухням папы римского, французской и испанской знати, чтобы эта свита переносила ему их блюда по воздуху. Ходили слухи о том, что Скот скачет по небу на демоническом коне, плавает по морям на демоническом корабле или верхом на фантастическом морском чудовище, что одним взмахом своей волшебной палочки он заставляет звонить колокола собора Нотр-Дам. Считали, что сам дьявол помогает Скоту в благотворительных делах, таких, как строительство дороги в Шотландии за одну ночь. Данте назвал Скота мошенником и поместил на вечные муки в восьмой круг Ада.
Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.
По некоторым данным, похоронен он в Мелроузском аббатстве в Шотландии вместе со своими книгами о магии. По легенде, на его могиле горит «удивительный свет», который отгоняет злых духов, и будет тот свет гореть до Судного дня.
Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.
Сочинения
Майкл Скот был автором многих книг по различным отраслям тайных знания. Он написал трактат «О хиромантии» (лат. «De chiromantia»), «Великая книга по введению [в астрологию]» (лат. «Liber introductorius»). Также ему приписывают авторство нескольких алхимических трактатов: «Об алхимии» или «Искусство алхимии» (лат. «De Alchimia», «Ars alchemie») и сочинение «Любопытное исследование о природе Солнца и Луны» (лат. «Quaestio curiosa de Sole et Luna»), напечатанное в XVII в. в известном сборнике алхимических трактатов под названием «Химический театр» (лат. «Theatrum chemicum»).
Также Майклу Скоту приписывается «Опыт некромантии» (лат. «Experimenta necromantica»). Рукопись, находящаяся в библиотеке Лауренциана во Флоренции и относится ко второй половине пятнадцатого века, озаглавлена «Эксперименты Майкла Скота Некроманта» (лат. «Experimentum Michaelis Scoti nigromantici»). Согласно надписи на трактате, он является переводом с арабского, осуществлённым в 1261 году. Поскольку Майкла к середине 1236 года уже не было в живых, его авторство сомнительно.
Однако стоит отметить, что Скот крайне негативно относился к магии, некромантии и прочим, как он считал, неугодным Богу занятиям. Астрология (которую он чаще называл «астрономией» — лат. «astronomia») в их число не входила. Даже алхимия не избежала критики со стороны христианского астролога. Л. Торндайк, ссылаясь на одну из рукописей, приводит слова М. Скота: «Алхимия на самом деле переступает установленные небом границы в том, что она стремится силою духов трансмутировать обычные металлы в золото и серебро».[1]
Майкл Скот в литературе
Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге ада, предназначенном для колдунов, астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее.
«А следующий, этот худобокой,
Звался Микеле Скотто и большим
В волшебных плутнях почитался докой».
Майкл Скот является одним из героев романа Вальтера Скотта «Песнь после́днего менестре́ля».
Публикации на русском языке
- Скотт, Михаэль. Новой способ, как узнать можно каждаго человека свойства по его сложениям, / Сочинен на латинском языке Михайлом Скоти; И при нем два разговора неизвестнаго сочинителя, из коих в одном разговаривают Меркурий, Алхимик и Природа, в другом Алхимик, Сера и Сатурн ; К которым того же сочинителя приложена еще Притча, или Философская загадка; Переведен с латинскаго языка. - [Москва]: [Сенат. тип.], 1781.
Примечания
- 1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.
- 2. Гуили Р.Э. Энциклопедия ведьм и колдовства, М. 1998.