Книги Иеу: различия между версиями

Материал из Телемапедии
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Гностицизм}} 1-я и 2-я '''Книги Иеу''' — коптские [[Гностицизм|гностические]] тексты IV века, несохранившиеся греческие оригиналы которых, также написанные в Египте, датируют III веком. Тексты, таким образом, принадлежат поздней гностической традиции и, предположительно, перу позднейших представителей [[Валентин|валентинианского]] [[Гнозис|гнозиса]]. Являются едва ли не единственными гностическими текстами, в которых преобладает [[Магия|магическое]] и [[Теургия|теургическое]] содержание. Одно из их расхожих современных наименований — «Христианские Книги Мёртвых»[[Книги Иеу#Примечания|[1]]] — было дано им в силу того, что в этих книгах описывается, в том числе, «техника» восхождения души человека после его [[Смерть|смерти]] через сферы [[Архонты|архонтов]] к [[Бог-Отец|Богу]]. Выраженные в этих книгах идеи и практики нашли свое отражение в наиболее позднем и самом длинном коптском гностическом тексте с условным названием [[Пистис София|«Пистис София»]] — в этом трактате они упоминаются дважды в качестве книг, «написанных в [[Рай|Раю]] [[Енох|Енохом]]» по личному поручению [[Иисус Христос|Иисуса Христа]].
{{Гностицизм}} 1-я и 2-я '''Книги Иеу''' — коптские [[Гностицизм|гностические]] тексты IV века, несохранившиеся греческие оригиналы которых, также написанные в Египте, датируют III веком. Тексты, таким образом, принадлежат поздней гностической традиции и, предположительно, перу позднейших представителей [[Валентин|валентинианского]] [[Гнозис|гнозиса]]. Являются едва ли не единственными гностическими текстами, в которых преобладает [[Магия|магическое]] и [[Теургия|теургическое]] содержание. Одно из их расхожих современных наименований — «Христианские Книги Мёртвых»[[Книги Иеу#Примечания|[1]]] — было дано им в силу того, что в этих книгах описывается, в том числе, «техника» восхождения души человека после его [[Смерть|смерти]] через сферы [[Архонты|архонтов]] к [[Бог-Отец|Богу]]. Обнаруженные в XVIII веке, являются наиболее ранними находками оригинальных гностических трактатов в Новое и Новейшее время. Выраженные в этих книгах идеи и практики нашли свое отражение в наиболее позднем и самом длинном коптском гностическом тексте с условным названием [[Пистис София|«Пистис София»]] — в этом трактате они упоминаются дважды в качестве книг, «написанных в [[Рай|Раю]] [[Енох|Енохом]]» по личному поручению [[Иисус Христос|Иисуса Христа]].
 
==Обнаружение текста, его публикации и переводы==
Текст находится в составе Кодекса Брюса, ведущего свою историю с 1769 года. Помимо "Книг Иеу", в состав этого кодекса входит также Книга Величий Отца (в западной историографии - "Текст без названия из Кодекса Брюса"), отдельные гностические фрагменты, посвященные восхождению души, а также тексты на арабском и эфиопском языке. В настоящее время тексты кодекса выцвели настолько, что не читаются даже в инфракрасном свете, что делает невозможной дальнейшую работу с ними ученых.
 
==Содержание==
"Книги Иеу" - это диалог воскресшего Иисуса Христа с апостолами, причем большую часть повествования занимают речи самого Иисуса.


==Библиография==
==Библиография==

Версия от 23:51, 19 мая 2024

Гностицизм
Lion-faced deity.jpg
Античные гностики и секты
Гностики нового времени
Гностические символы и персонажи
Гностические тексты
Гностические церкви и ордена

1-я и 2-я Книги Иеу — коптские гностические тексты IV века, несохранившиеся греческие оригиналы которых, также написанные в Египте, датируют III веком. Тексты, таким образом, принадлежат поздней гностической традиции и, предположительно, перу позднейших представителей валентинианского гнозиса. Являются едва ли не единственными гностическими текстами, в которых преобладает магическое и теургическое содержание. Одно из их расхожих современных наименований — «Христианские Книги Мёртвых»[1] — было дано им в силу того, что в этих книгах описывается, в том числе, «техника» восхождения души человека после его смерти через сферы архонтов к Богу. Обнаруженные в XVIII веке, являются наиболее ранними находками оригинальных гностических трактатов в Новое и Новейшее время. Выраженные в этих книгах идеи и практики нашли свое отражение в наиболее позднем и самом длинном коптском гностическом тексте с условным названием «Пистис София» — в этом трактате они упоминаются дважды в качестве книг, «написанных в Раю Енохом» по личному поручению Иисуса Христа.

Обнаружение текста, его публикации и переводы

Текст находится в составе Кодекса Брюса, ведущего свою историю с 1769 года. Помимо "Книг Иеу", в состав этого кодекса входит также Книга Величий Отца (в западной историографии - "Текст без названия из Кодекса Брюса"), отдельные гностические фрагменты, посвященные восхождению души, а также тексты на арабском и эфиопском языке. В настоящее время тексты кодекса выцвели настолько, что не читаются даже в инфракрасном свете, что делает невозможной дальнейшую работу с ними ученых.

Содержание

"Книги Иеу" - это диалог воскресшего Иисуса Христа с апостолами, причем большую часть повествования занимают речи самого Иисуса.

Библиография

  • The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Ed. by Carl Schmidt and Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13).

Примечания

  1. Фраза впервые была использована французским исследователем эзотеризма Жаком Кёртисом в 1990-е годы.