Солнце (в магии)
Солнце — единственная звезда Солнечной системы, включенная древними астрономами в число семи классических планет. Свет Солнца — первичный источник энергии на Земле. Этой энергией питаются растения, а посредством них она передается животным и людям. Таким образом, именно благодаря Солнцу, и существует жизнь. Поэтому во многих религиях Солнце является символом наивысшего царственного божества. Обычно Солнце рассматривается как мужское и активное начало. С Солнцем соотносятся все солнечные божества: Гелиос у греков, Сол у римлян, Аполлон-Феб у греков и римлян.
В западной эзотерике Солнце символизирует сосредоточие эго, Истинную Волю.
Мифы о Солнце
Солнцепоклонничество было развито во многих древних религиях. В ближневосточной мифологии Солнце было богом справедливости, судьей богов и людей. Одним из главных божеств египетского пантеона был солнечный бог Ра, дающий силу всему живому; также с Солнцем можно соотнести убитого и восставшего Осириса и его сына Хора. В Персии поклонялись богу Солнца — Митре, который также являлся олицетворением справедливости и согласия.
В греческой мифологии Солнцу соответствовали титаны Гиперион и Гелиос, а также Аполлон, бог света и красоты, мечущий лучи-стрелы. Римляне почитали Аполлона под именем Феба[1] (чье имя означает «лучезарный»), а Гелиоса — как Сола (чье имя означало «солнце»). При этом если Аполлон и Феб воплощали Солнце как универсальную мировую силу и солнечный свет как правду и ясность, то Гелиос и Сол были божественными названиями дневного светила, испускавшего физический свет, с которым связаны времена суток и года.
Для античных гностиков солнечным богом был Абраксас — верховный глава Небес и Эонов
Олицетворением Солнца были не только мужские боги. В древнем Угарите почиталась солнечная богиня Шапашу, у хеттов — богиня Арина, в Японии — Аматерасу. Восходящее и заходящее Солнце связано с мифами об умирающих и воскресающих богах — Осирисе, Адонисе и многих других. Иногда божественный герой не погибал, но спускался в царство мертвых, одерживал там победу над силами тьмы и возвращался к свету, подобно египетскому Амону-Ра или вавилонскому Таммузу.
В Библии солнце символизирует постоянство и правду, закон и власть, присутствие Бога и красоту. Это всевидящее Око Господа, наиболее близкий Ему символ.
- Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце [2].
- …ибо Господь Бог есть солнце и щит [3].
- В солнце положил селение Свое [4]''
При этом в Библии содержатся запреты на обожествление и поклонение «солнцу, или луне, или всему воинству небесному» [5], которые лишь творения Бога.
Солнце в Каббале
В древнееврейском языке Солнце называется Шемеш (שמש) [6]. Ему соответствуют буква Реш (ר) [7]. Значение буквы Реш — «голова». Именно эта часть тела является наиболее важной в любом живом существе. В голове рождаются приказы, которые исполняет наше тело. Солнце — это солярный символ движения вещей. Путь Реш соединяет Ход, сефиру интеллекта, с Йесод, сефирой образов, снов и мечтаний. Божественное имя этого пути совпадает с Божественным Именем солнечной сефиры Тиферет — Яхве Элоа ве-Даат (יהוה אלוה ודעת), что указывает на связь с Солнцем. Под Солнцем здесь подразумевается не исходящий от него огненный испепеляющий жар, а свет, помогающий выявить истинную суть вещей. Ведь именно в голове (Реш) находится наш разум, с помощью которого мы постигаем мироздание.
Как Великий Отец всего сущего на Древе Жизни Солнце может отождествляться с сефирой Кетер, как мужское первоначало — с Хокмой (в таком случае Луна отождествляется с Биной); как Проявленный Бог Солнце обычно соответствует шестой сефире Древа Жизни — Тиферет, чье имя означает «Красота», или «Гармония». Тиферет уникальна тем, что субъективные пути бессознательного связывают ее со всеми остальными сефирот Древа Жизни (кроме Малкут).
В христианской каббале Тиферет тесно ассоциируется с Иисусом Христом, Богом-Сыном. Это объясняется тем, что в Тиферет божественная сила «приносит себя в жертву», преображаясь в силы энергии и материи, необходимые для сотворения мира.
Божественное имя Тиферет — Яхве Элоа ве-Даат, что можно перевести как «Бог, проявленный в сфере разума». Первая часть имени Тиферет — Тетраграмматон יהוה (Яхве) — является божественным именем сефиры Хокма и в переводе означает «Быть». Оно символизирует собой реальность как процесс творения. Вторая часть имени — Элоа — представляет собой имя Бога, происходящее от того же корня, что и имена «Эль» и «Элохим». Третья часть имени — Даат — означает «Знание». Его присутствие здесь указывает на связь между Тиферет и Даат, которые обе являются плодами союза высших сефирот.
Солнце в астрологии
- Основная статья: Солнце (в астрологии)
В астрологии Солнце считается планетой мужского рода, сухой и горячей. Таким образом, по своим качествам Солнце имеет сходство с Марсом и особенно с Юпитером [8]. На каббалистическом Древе Жизни сефира Солнца Тиферет возникает как плод союза Хесед (сефиры Юпитера) и Гебуры (сефиры Марса). Солнце связано со стихией Огня, которую оно олицетворяет, и со стихией Воздуха, в которой обитает. Однако если для Марса эти свойства считаются негативными и разрушительными, то для Солнца они позитивные и жизнеутверждающие. Влияние Солнца сходно и с влиянием планеты Юпитер.
Солнце считается управителем Льва; знак его экзальтации — Овен, а в изгнании Солнце находится в Водолее.
Древние маги и астрологи оценивали Солнце двойственно. Как писал еврейский учёный раввин-философ Авраам ибн Эзра, «оно и помогает, и приносит вред, делает добро и [творит] зло» [9]. Согласно гримуару «Пикатрикс», Солнце — это смесь добра и зла. Оно приносит радость, добрую славу, помогает получить высокие должности, дарует красноречие, но также усиливает жажду накапливать богатство и дарует легкую смерть.
Астрологический символ Солнца — ʘ — представляет собой стилизованное изображение солнечного диска, сияющего ореола, расходящегося из единой точки. Как уже говорилось, круг — это божественный символ целостности и бесконечности. Он символизирует непрерывный круговорот жизни. Точка в его центре может олицетворять человека как часть целого, ибо Божественный солнечный огонь горит в сердце каждого из нас.
Соответствия Солнца
Еврейское название: Шемеш (שמש).
Сефира — Тиферет (תפארת).
Божественное имя — Яхве Элоа ве-Даат (יהוה אלוה ודעת).
Архангел — Михаэль (מיכאל).
Разум — Нахиэль (נכיאל).
Дух — Сорат (סורת).
Олимпийский дух — Ох.
День — воскресенье.
Стихии — Огонь и Воздух.
Качества — сухость и тепло.
Пол — мужской.
Цвет — золотисто-желтый, а также оранжевый и красный.
Главные свойства — справедливость, властность, жизненная энергия.
Химические элементы — золото.
Благовония — корица, ладан, шафран, ваниль, гелиотропин.
Из металлов к Солнцу относится самый благородный и не подверженный порче, «королевский» металл — золото, которое символизирует в алхимии успешное завершение Великой Работы, а также драгоценные камни, которые обладают ярким сиянием: алмаз, сапфир, рубин и гелиотроп [10] (названный так потому, что под воздействием солнечных лучей он меняет окраску). С Солнцем можно соотнести и все камни желтого цвета (например, яшму, янтарь).
Из зверей и птиц к Солнцу относятся те, которые имеют царственный облик, отличаются внешним благородством и отвагой (лев, бык [11], орёл, сокол, лебедь [12], павлин, петух, приветствующий Солнце, а также мифическая птица Феникс, которая сжигает себя в огне, чтобы возродиться обновленной). Также с Солнцем связаны полезные для человека животные: лошади [13], коровы [14], верблюды, бараны [15]. К мрачной, уничтожающей стороне Солнца относятся такие животные и птицы, как ворон [16], волк [17] и мышь [18], которые были посвящены Аполлону.
Солнечными растениям считаются те, которые поворачиваются вслед за Солнцем или чей облик может его напоминать (например, виноградная лоза, плющ [19], подсолнечник), а также все те, которые имеют красивый и величавый облик: лавр [20], дуб [21], кипарис [22], кедр, пальма[23]. Солнечная трава, или болотница, используется в магии гностических Книг Иеу. По причине цвета с Солнцем связаны жёлтый мёд и жёлтый ладан.
Солнце в человеке
Солнце как источник тепла и жизни, как «живая икона» Бога в тварном мире — это Истинная Воля человека, та несотворенная божественная частичка, «искра Божия», которая связывает его с Богом и помогает найти к Нему путь. Как говорится в Книге Закона, «Я — пламя, горящее в сердце каждого человека и в ядре каждой звезды» (II:6).
Солнце как источник света соответствует Руаху нашей души, то есть человеческому интеллекту и разуму, который освещает нам мир и помогает его постигнуть.
В человеческом теле Солнце соотносят с органом понимания — мозгом (свет, который излучает Солнце, отождествляется со светом знания), с органом зрения — глазами, а также с сердцем, где находится Божественная искра. В хиромантии Солнцу соответствует безымянный палец.
Солнце символизирует сознательное «я», личную силу, гордость, авторитет, знание, отвагу, качества лидера, красоту, любовь к богатству и излишествам. С Солнцем связаны творчество, здоровье и жизненная сила. Ему соответствует холерический темперамент.
…из мирских людей солярные, если Солнце расположено удачно, — мудрые, рассудительные, обычно благородные и великодушные, крепко и хорошо сложены. Они храбры, славятся своей постоянной добродетельностью, глубокомысленны, любят праведных и угнетают злых. Если же Солнце находится в неблагоприятном положении, то такие люди лицемерны. Хотя внешне они олицетворяют собой мудрость и справедливость, но на самом деле искусно обманывают легковерных [24].
Корнелий Агриппа указывает, что при работе с Солнцем его надо воспринимать не только как образ Вездесущего Бога, но и как внутреннее Солнце, присущее каждому человеку:
…тот, кто желает привлечь влияние Солнца, должен размышлять о Солнце, и не только о внешнем свете, но и о внутреннем. А этого добиться невозможно, если только не обратиться к душе Солнца, и не уподобиться ей, и не воспринять ее умопостигаемый свет умственным взором, как свет, доступный чувствам, воспринимают оком телесным. Тогда человек наполнится этим светом; и ум его озарится этим светом, который Солнце принимает в себя по образу, запечатленному в наивысшей сфере, и воистину уподобится ему, и с помощью его наконец достигнет того наивысшего блеска и всех причастных ему форм. Когда же человек воспримет этот свет высочайшей степени, душа его достигнет совершенства, и уподобится духам Солнца, и обретет силы и сияния сверхприродного достоинства, и будет владеть ими себе во благо, если только он имеет веру в первотворца [25].
Люди Солнца — это цари и правители, но также и те, кто ведут просветительскую деятельность, а также — кто связан с солнечными предметами и веществами (например, ювелиры).
Символы
Символы Солнца указывают на его царственность и величие. Это может быть корона, престол и прочие атрибуты власти. Солнце — это источник света, и тогда его образом может быть свастика с расходящимися вокруг нее лучами, четырехсторонний крест или роза, расцветающая на кресте, а также лук со стрелами. Солнце может восприниматься как живая икона Бога в нашем мире, как символ Его проявления, и тогда оно может выступать как олицетворение Всевидящего Ока.
К местам, связанным с Солнцем, можно отнести те же места, которые соотносились с Юпитером, то есть светлые, солнечные места, дворцы владык, все то, что царственно и великолепно.
Солнечные жесты также сходны с жестами Юпитера. Агриппа относил к Солнцу «[жесты] отважные и почтительные и такие же выражения лица; и, кроме того, гуляние и преклонение одного колена, как перед королем» [26].
Солнце в «Таро Тота»
В системе Таро Тота Солнце имеет титул «Владыка Мирового Огня». Ему соответствует аркан «Солнце», к которому относится буква Реш (ר). Из числовых карт влияние Солнца преобладает в тех из них, которые связанны с его числом 6, то есть с четырьмя Шестерками.
Магические образы
На магических образах бог Солнце изображен как могучий царь, восседающий на колеснице, запряженной лошадьми. В отличие от всех прочих планетных колесниц, в солнечную запряжены не две, а четыре лошади, которые олицетворяют не только дневное и ночное небо, но и восход и закат.
Образ солнечного божества может иметь как мужское, так и женское обличье. Именно так в гримуаре «Пикатрикс» описывается Солнце:
Образ Солнца, по мнению премудрого Бейлуса, — жена, стоящая на колеснице, которую влечет четверка коней; в правой руке та жена держит зеркало, а в левой — посох, поднятый над грудью; над головой же ее пылает подобие огня.
По мнению Гермеса, образ Солнца — муж, стоящий прямо и словно желающий приветствовать тех, кого видит; в левой руке он держит круглый щит, ногами попирает образ дракона.
По мнению Пикатрикса, образ Солнца — венценосный царь, восседающий на престоле; перед ним — образ вороны, а под ногами у него — тот самый образ Солнца, о котором сказано выше.
Другие мудрецы полагают, что образ Солнца — это властитель, стоящий на колеснице, которую влечет четверка коней; в правой руке он держит зеркало, а в левой — щит; одежды же его — шафранного цвета [27].
По словам Агриппы, Солнце имеет такие образы:
…образ Солнца в виде венценосного царя в шафрановых одеждах, восседающего на престоле и держащего у себя на груди ворона, а ногами опирающегося на шар <…>
образ Солнца — на алмазе, в час Солнца, при его восходе в знаке экзальтации: фигуру венценосной женщины, как бы танцующей и смеющейся; она стоит на колеснице, запряженной четырьмя лошадьми, в правой руке держит зеркало или круглый щит, в левой — посох, на который опирается грудью, а на голове несет пылающий огонь [28].
Солнечный бог — это обычно молодой муж, восседающий на колеснице, облаченный в царские одеяния и корону и держащий в руке скипетр или лук со стрелами. Его голова окружена сияющим ореолом. Колесница Солнца украшена астрологическим знаком его обители — Льва.
Пентакли Солнца из Малого Ключа Соломона
Семь Пентаклей, посвященных Солнцу= Желтые.
Первый Пентакль Солнца. Лик Шаддаи (Shaddai) Всемогущего, увидев его, существа повинуются, и Ангельские Духи преклоняют колени в почитании.
Примечание Мазерса. На этом особом Пентакле изображена голова Великого Ангела Метатрона (Methraton или Metatron), наместника и представителя Шаддаи (Shaddai), которого называют Князем Лиц и мужским Херувимом Ковчега, стоящим по правую руку от него, также, как Сандалфон (Sandalphon) - левый и женский. С обеих сторон - Имя Эль-Шаддаи (El -Shaddai). По кругу надпись на латыни: "Созерцают Его лицо и образ, того, кем все вещи были сделаны, и кому все существа повинуются".
Второй Пентакль Солнца. Этот Пентакль, как и предыдущий, и последующие, относятся к природе Солнца. Они служат, чтобы подавить гордость и высокомерие Солнечных Духов, которые по своей натуре обуреваемы гордыней и высокомерием.
Примечание Мазерса. Тайные знаки Солнца и Имена Ангелов: Шемешиэль (Shemeshiel), Паимониах (Paimoniah), Рекходиах (Rekhodiah) и Малкхиэль (Malkhiel).
Третий Пентакль Солнца. Он служит также (помимо свойств, которыми обладают и два предыдущих) для того, чтобы обрести Королевство и Империю, чтобы спровоцировать потерю, а также для достижения известности и славы, особенно, благодаря Имени Бога - Тетраграмматон, которое записано на нем двенадцать раз.
Примечание Мазерса. Имя IHVH повторяется двенадцать раз, здесь же - стих из Даниила IV, 34 "Царство твое - царство всех веков, и владычество твое во все годы". [Ошибка Мазерса. На самом деле стих ближе к 13 стиху из 144-го Псалма. - прим. перевод.]
Четвертый Пентакль Солнца. Он дает тебе возможность увидеть Духов, когда они кажутся невидимыми заклинателю, потому, когда ты покажешь пентакль, они немедленно сделаются видимыми.
Примечание Мазерса. Имена IHVH и Адонаи (Adonai) написаны в центре на иврите, и напротив концов лучей, расходящихся по радиусу, - даны мистические знаки "Пересечения Реки". Стих из Псалма XII, 4-5 "Просвети очи мои, да не усну я сном смертным, да не скажет враг мой: "я одолел его".
Пятый Пентакль Солнца. Он служит, чтобы призывать тех Духов, которые могут переносить тебя с одного места на другое, на большое расстояние и за короткое время.
Примечание Мазерса. Знаки "Пересечения Реки", алфавита, которым записываются Имена Духа. Стих из Псалма XC, 11-12 "Ибо Ангелам своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих, на руках понесут тебя".
Шестой Пентакль Солнца. Он превосходно служит для проведения операций невидимости, когда правильно сделан.
Примечание Мазерса. В центре находится Тайная буква Йод (Yod), записанная Небесным алфавитом. Три буквы начертаны знаками алфавита "Пересечение Реки", в углах треугольника, составляют великое Имя Шаддаи (Shaddai). Слова в тех же самых знаках с трех сторон вокруг него, по моему мнению, взяты из книги Бытие I, 1 "В начале сотворил Бог (Elohim)" и т.д., но знаки сильно искажены в манускрипте. Стихи взяты из Псалмов LXVIII, 24 "Да помрачатся глаза их, чтобы им не видеть, и чресла их расслабь навсегда" и Псалма CXXXIV, 16 "Есть у них глаза, но не видят".
Седьмой и последний Пентакль Солнца. Если кто-либо был случайно заточен в тюрьму или заключен в оковы из железа, в присутствии этого Пентакля, который должен быть выгравирован на золоте в день и час Солнца, он будет немедленно раскован и отпущен на свободу.
Примечание Мазерса. На оконечностях Креста написаны Имена: Хасан (Chasan), Ангел Воздуха, Ариэль (Ariel), Ангел Огня, Форлах (Phorlakh), Ангел Земли, и Талиахад (Taliahad), Ангел Воды. Между четырьмя оконечностями Креста написаны имена Четырех Правителей Элементов: Ариэль (Ariel), Сераф (Seraph), Таршис (Tharshis) и Херуб (Cherub). Стих взят из Псалма CXV, 7-8 "Ты разрешил узы мои. Тебе принесу жертву хвалы и имя Господа (IHVH) призову".
Магический квадрат Солнца
- С Солнцем связаны числа 6, 36, 111 и 666.
- Каждая строка и столбец магического квадрата содержат четыре числа.
- Всего в квадрате 36 чисел от 1 до 36.
- Каждая строка, столбец и диагональ в сумме дают 111.
- Сумма всех чисел в квадрате составляет 666.
Камея или Мистический квадрат Солнца состоит из 36 квадратов, в которых содержатся числа от 1 до 36, расположенные таким образом, чтобы сумма чисел в каждой строке и в каждом столбце была одинакова. Управляющие числа этой Камеи — 6, 36, 111 и 666. Печати образуются линиями, последовательно соединяющими определенные числа внутри квадрата. Числу 6 соответствует порядковому значению сефиры Тиферет; числу 111 — Нахиэль (Nakhiel), имя Разума Солнца; числу 666 — Сорат (Sorath), имя Духа Солнца.
Источники
Примечания
- 1. Это имя было известно и древним грекам, которые связывали его также со словами, означающими «чистый», «блестящий», «святой».
- 2. Ек.11:7
- 3. Пс. 83:12.
- 4. Пс. 18:5. Одним из имен египетского бога Амона-Ра было «Обитатель солнца».
- 5. Втор. 17:3
- 6. В иврите это слово может быть как мужского, так и женского рода.
- 7. Также в формуле Тетраграмматона Солнце можно соотнести с буквой Вав (Сыном).
- 8. Марсилио Фичино писал, что «Юпитер — то же Солнце, только смягченное и приноровленное к человеку <…> Ибо Юпитер благотворен всегда, а Солнце, по-видимому, нередко причиняет вред». («О жизни», III.6).
- 9. Авраам ибн Эзра, Начало мудрости и Книга обоснований. М.: Лехаим, 2015, стр. 243.
- 10. Название означает «отражающий солнце».
- 11. Наказанный Зевсом, Аполлон пас быков троянского царя Лаомедонта. Бык также считался животным солнечного бога Митры, которому его приносили в жертву.
- 12. Как пишет Платон в диалоге «Федон», «лебеди принадлежат Аполлону, и потому — вещие птицы».
- 13. Кони везли колесницу Гелиоса, персы приносили их в жертву богу Солнца. Изображение коней и колесницы Солнца были поставлены отпавшими в язычество царями в Иерусалимском Храме (4 Цар. 23:11).
- 14. Гермес похищает коров у Аполлона. Спутники Одиссея съедают коров другого солнечного бога — Гелиоса.
- 15. В храме, расположенном в Аргосе, жрица Аполлона прорицала под воздействием вкушаемой бараньей крови.
- 16. Согласно Овидию, спасаясь от Тифона, Аполлон принял облик ворона. Ворон соответствует Аполлону как птица, наделенная провидческими способностями.
- 17. Мать Аполлона Лето, чувствуя приближение родов и спасаясь от гнева ревнивой жены Зевса, богини Геры, приняла облик волчицы.
- 18. Одно из прозвищ Аполлона — Сминфей (то есть «мышиный»). Согласно древним свидетельствам, Аполлон либо принимал облик мыши, либо воспринимался как их уничтожитель.
- 19. В орфическом гимне Аполлон назван «Плющекудрым».
- 20. В Дельфах лавр находился перед входом в храм Аполлона, а само его здание было украшено лавровыми ветвями. Известен миф о любви Аполлона к Дафне (daphne по-гречески — «лавр»). Лавру приписывалась способность совершать очищение.
- 21. В Додоне толкования оракула Аполлона давали по шелесту листьев дуба.
- 22. Известен миф о любви Аполлона к юноше Кипарису.
- 23. Согласно гомеровскому гимну, титанида Лето родила близнецов Аполлона и Артемиду под пальмой. Согласно другому мифу, Лето родила их под лавровым деревом.
- 24. Абрахам фон Франкенберг, Путь древних мудрецов. Theophrastia Valentiniana. Псевдо-Франкенберг. Gemma Magica. Киев: Пор-Рояль, 2012, стр. 257.
- 25. Генрих Корнелий Агриппа, Оккультная философия, II.60. // Магия семи планет: антология. М.: Ганга, Телема, 2017 (готовится к печати).
- 26. Генрих Корнелий Агриппа, Оккультная философия, I.52. // Магия семи планет: антология. М.: Ганга, Телема, 2017 (готовится к печати).
- 27. Пикатрикс, II.10. // Магия семи планет: антология. М.: Ганга, Телема, 2017 (готовится к печати).
- 28. Генрих Корнелий Агриппа, Оккультная философия, II.41 // Магия семи планет: антология. М.: Ганга, Телема, 2017 (готовится к печати).