Рубин
Рубин (лат. Rubinus, «красный») — драгоценный камень красного цвета, разновидность минерала корунда. Символ крови и жизненной силы. Старинное название «красный яхонт».
Считается, что рубины добывались и ценились в карьерах на территории современной Мьянмы еще в бронзовом веке. Более 2000 лет назад рубинам также поклонялись в Индии и использовали в качестве талисманов. Древние египтяне, греки и римляне также знали рубины. А в восточной поэзии рубин сравнивается с вином и губами возлюбленного. Рубин во все времена считался на Востоке самым дорогим камнем. Также он ценился и на Западе. Итальянский скульптор и ювелир Бенвенуто Челлини (1500 — 1571) в одном из своих трактатов сообщает, что рубин, достигший высшего совершенства и в один карат весом, стоит 800 экю, тогда как алмаз того же веса и при тех же условиях не стоит более 100 экю.
Магические свойства рубина
Рубин играет важную роль уже в Ветхом Завете: это первый из двенадцати камней, украшающих ефод (наперсник) первосвященника, каждый из которых относится к колену Израилеву. Рубин является символом колена Иудова, месяца декабрь и апостола Фаддея или Павла. Немецкий богослов Грабан Мавр (ок. 780 — 856) писал, что рубин светится в темноте и означает слово Божие. Англо-саксонский богослов и поэт Алкуин (ок. 735 — 804) считал, что рубин означает Христа. Таким образом, гранильщики представляли рубин как «камень из камней», который сочетает в себе «силы» всех других камней.
Одним из старинных названий рубина является антракс или анфракс, что в переводе с греческого языка означает уголь, ибо рубин подобен пылающему углю. Один из ранних отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. май 403) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона» пишет о рубине (анфраксе):
Камень анфракс. Он по виду цвета багряного. Месторождением его служит Карфаген, что в Ливии, называемой Африкою. Другие же говорят, что камень этот можно находить так: днем его нельзя видеть, а ночью он издали искрится наподобие светильника или горящего угля и издали виден. И зная это, искатели легко находят его. На чем бы его кто ни носил, не может скрыть его: потому что какими бы одеждами он ни был закрыт, блеск его непременно просвечивает из-под одежды. Оттого он и называется анфракс (уголь)[1].
Ярко-красная окраска рубина создает впечатление, что в этом камне горит негасимое пламя. В древности считали, что рубин происходит от «огня с небес», то есть от вспышки молнии и светится в темноте. Ранний христианский автор Ипполит Римский передавал предание, согласно которому рубин ищут ночью, так как он светится в темноте собственным светом. В христианской традиции рубин может символизировать кровь Христа. Рубин украшал кардинальные перстни вплоть до Второго Ватиканского Вселенского Собора. В библейской Книге Иова говорится: «приобретение премудрости хокма выше рубинов» (Иов, 28).
Рубин считается летним камнем и относится к самому жаркому месяцу лета — июлю или же к к декабрю, как к месяцу зимнего солнцестояния, после которого прибывает сила солнца. В последнем случае рубин соответствует знаку Козерога и аркану «Дьявол». В арабской традиции рубин является символом пророка Мухаммеда.
В «Книге историй» армянского историка XVII века Аракела Даврижеци (Тавризского) о рубине (яхонте) говорится:
Яхонт имеет свойство утолять жажду, если его положить в рот. Если яхонт бросит в растопленное золото, то он не только не сгорает, но не теряет даже ни своего цвета, ни блеска. Говорят, что носящий на себе яхонт бывает приятен людям, и что этот камень предохраняет от последствий удара[2].
Традиционная индуистская астрология считает рубин «драгоценным камнем Солнце», а также небесного божества Сурьи.
Темные звездчатые рубины считались «мужскими» камнями.
... страсть ассоциировалась с красным сияющим рубином – концепция, относительная достоверность которой была продемонстрирована специальным анализом, показавшим, что красные лучи излучают тепло и энергию[3].
Согласно преданиям, цвет рубина тускнеет (т.е. божественный огонь тухнет) в передзнаменование несчастья, которое может произойти с его владельцем.
Магическая/ритуальная традиция: в прошлых столетиях рубиновый кабошон определенной формы назывался карбункулом. Камня с таким названием не существует, хотя в некоторых книгах он упоминается как отдельный камень. Вот вам еще один пример загадочной и запутанной истории драгоценных камней!
В магии XIII века за рубином закрепилась репутация камня, приносящего богатство. Особенно сильными считались рубины с изображением дракона или змеи.
Древняя индийская магия утверждает, что обладание рубином помогает привлечь и другие драгоценные камни, возможно, из-за свойства рубина притягивать богатство.
Рубин управляется Марсом, поэтому маги надевают его во время ритуалов, чтобы располагать запасом энергии, с той же целью рубин можно положить на алтарь рядом с красной свечой, если вы чувствуете, что истощены и вам не хватает энергии.
Украшения с рубинами могут развеять печаль и мрачные мысли. Они приносят радость, укрепляют волю и уверенность в себе и прогоняют страх.
Если перед сном надеть украшение с рубином или положить его под подушку, он принесет спокойный сон без кошмаров [4].
Символизм рубина в эзотерике
В эзотерической традиции рубин считался «камнем жизни и любви». Хранение этого камня будто бы придавало его владельцу больше силы и храбрости. Считалось, что рубины защищают от дьявола и чумы.
Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» связывает рубин с Солнцем (книга I, глава XXIII), Альдебараном (самой яркой звездой в созвездии Тельца). В «Книге 777» Алистер Кроули соотносит звездчатый рубин с сефирой Хокма каббалистического Древа Жизни («Звездчатый рубин символизирует мужскую энергию Творящей Звезды»), а простой рубин — с сефирой Гебура («Рубин символизирует пламенную энергию»), также с 15-м путем Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Хе, знаком Овна («Рубин окрашен в алый цвет Овна. Кроме того, он — один из самых твердых драгоценных камней») и Старшими арканами «Звезда» или «Император» и 27 путем, которому соответствует буква Пе, Марс и аркан «Башня».
Одна из работ Алистера Кроули носит название Liber XXV. Ритуал Звёздного Рубина и содержит в себе одноименный ритуал, соединяющий адепта с сефирой Хокма.
Примечания
- 1. Творения святого Епифания Кипрского. Москва: Тип. В. Готье, 1863. Ч. 6. С. 271.
- 2. Патканов, К. Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке. СПб.: тип. Императорской Академии Наук, 1873. С. 9.
- 3. Кунц Джордж. Магия камней. М. Рефл-бук. Ваклер. 1996.
- 4. Каннингем, Скотт. Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов. ИГ «Весь» 1988, 2002. С. 175