Кавод: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Кавод''' (ивр. «почёт», «слава») — это «великое сияние, называемое Шхиной», понятие кавод также тождественно понятию «святого духа», руах га-кодеш, из которого вещает голос и глагол Божий. В Вавилонском Талмуде в трактате Хагига, термин Кавод («Слава») обозначает образ, появляющегося на Престоле
{{Каббала}}'''Кавод''' (ивр. «почёт», «слава») — это «великое сияние, называемое [[Шехина|Шехиной]]», понятие кавод также тождественно понятию «святого духа», [[Руах ха-Кадош]], из которого вещает голос и глагол Божий. В Вавилонском Талмуде в трактате «Хагига», термин Кавод («Слава) обозначает образ, появляющегося на Престоле Божественной Колесницы.  
Божественной Колесницы.  


Как пишет [[Шолем, Гершом|Гершом Шолем]]:
Как пишет [[Шолем, Гершом|Гершом Шолем]]:

Версия от 20:34, 27 марта 2022

Каббала
Kabala931.png
Термины и понятия
Практики
АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав
Персоналии
Книги по каббале
История каббалы

Кавод (ивр. «почёт», «слава») — это «великое сияние, называемое Шехиной», понятие кавод также тождественно понятию «святого духа», Руах ха-Кадош, из которого вещает голос и глагол Божий. В Вавилонском Талмуде в трактате «Хагига», термин Кавод («Слава) обозначает образ, появляющегося на Престоле Божественной Колесницы.

Как пишет Гершом Шолем:

Употребление слова Кавод в словосочетаниях типа «не дорожит Славой Создателя своего» (Мишна, Хагига 2а), «возносит Славу» (Сифра на Ваикра, 1, 1, 60:12), «удостоился Славы Дарующего жизнь мирам» (Иерусалимский Талмуд, Хагига 26) доказывают, что это понятие употребляется в совершенно конкретном

смысле и представляет собой специальный термин[21]

Примечания

1. Гершом Шолем. Основные течения в еврейской мистике. Серия: Библиотека российского еврейского конгресса. Иерусалим - Москва. Мосты культуры. Гешарим. 2004. С. 82.

Каббала