Малахим: различия между версиями

Текущая версия от 22:16, 1 декабря 2023

Малахим (Малаким, Мелаким מלכים) — ангельский чин, относящийся относящийся к сефире Тиферет. Это слово означает «цари» и, возможно, происходит от слова малак, что в переводе с иврита означает «вестник» или «ангел». В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют Власти.

Как указывает Дэвид Рэнкин,

Малаким (Цари, или Царственные) в гримуарах именуются силами и описываются как те, «кто созидает знамения и чудеса» (Sloane MS 3825). К Малаким следует обращаться за помощью в укреплении воли и отваги, смирения и терпения. Они помогают справиться с неприятностями и травмами, а также установить истину[1].

В «Древнем фрагменте Ключа Соломона» о них говорится:

Духи Тиферет зовутся Малахим (Malachim), или Цари. Их царство — Всеобщая Гармония. Они соответствуют суждению. В магической традиции Малаким считаются правителями четырех стихий, из которых состоит тварный мир, и духов, населяющих эти стихии[2].

Дион Форчун пишет о них:

Это — духовные принципы природных сил, элементалей. Никто не может управлять принципами элементалей и вступать с ними в контакт без опасения, не получив посвящение Тиферет, или посвящение младшего адепта. Посвященный должен быть признан Царями Элементалей — осознать первичную духовную природу естественных сил, прежде чем сможет управлять ими в форме элементалей. В форме субъективных элементалей эти Цари проявляются в микрокосме как мощные инстинкты борьбы, воспроизведения, самоуничтожения, самовозвышения и всех прочих эмоциональных факторов, известных психологу. Поэтому очевидно, что пробуждение и стимуляция этих эмоций в нашем теле должна осуществляться с целью использования их в качестве слуг Высшего «Я», направляемых разумным и духовным принципом. Следовательно, работа с силами элементалей, осуществляемая посредством Царей, должна выполняться под покровительством Архангела и путем произнесения Священного Имени Божьего соответствующей Сефиры[3].

Ангелом, посланником Бога-Отца можно считать Божественного сына, например, христианского Иисуса. Если Малаким указывает на связь Тиферет с Божественным миром Кетер, то другое название ангелов, также соотносимых с Тиферет, — Шинанимы («Сияющие»), — связаны с четырьмя сефирот, находящимися ниже Тиферет и соотносящимися с четырьмя стихиями тварного мира. Это имя может указывать на связь с солнечной ипостасью сефиры Тиферет.


Архангелы четырех стихий
Рафаэль • Габриэль • Михаэль • Уриэль


Архангелы семи планет
Кассиэль • Сахиэль • Замаэль • Михаэль • Ханиэль • Рафаэль • Габриэль


Архангелы десяти сефирот
Метатрон • Разиэль • Цафкиэль • Цадкиэль • Камаэль • Рафаэль • Ханиэль • Михаэль • Габриэль • Сандальфон


Ангелы десяти сефирот
Хайот ха-Кадош • Офаним • Аралим • Хашмалим • Серафим • Малахим • Элохим • Бене Элохим • Керубим • Ашим


Ангельская иерархия Дионисия Ареопагита
Серафимы • Херувимы • Престолы • Господства • Силы • Власти • Начала • Архангелы • Ангелы

Примечания

1. Дэвид Рэнкин. Магическая каббала. М.: Энигма. 2016. Стр. 165.

2. Цит. по: Большой ключ Соломона. М.: Ганга. 2008 Стр. 192.

3. Дион Форчун. Мистическая каббала. Киев. София. 1995. стр. 240.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Каббала}}'''Малахим''' (''Малаким'', ''Мелаким'' מלכים) — [[Ангелы|ангельский]] чин, относящийся относящийся к [[Сефирот|сефире]] [[Тиферет]]. Это слово означает «цари» и, возможно, происходит от слова ''малак'', что в переводе с иврита означает «вестник» или «ангел». Как указывает ''Дэвид Рэнкин'',
+{{Каббала}}'''Малахим''' (''Малаким'', ''Мелаким'' מלכים) — [[Ангелы|ангельский]] чин, относящийся относящийся к [[Сефирот|сефире]] [[Тиферет]]. Это слово означает «цари» и, возможно, происходит от слова ''малак'', что в переводе с иврита означает «вестник» или «ангел». В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют [[Власти]].
+Как указывает ''Дэвид Рэнкин'',
 <blockquote>''Малаким (Цари, или Царственные) в гримуарах именуются силами и описываются как те, «кто созидает знамения и чудеса» (Sloane MS 3825). К Малаким следует обращаться за помощью в укреплении воли и отваги, смирения и терпения. Они помогают справиться с неприятностями и травмами, а также установить истину[[Малахим#Примечания|[1]]].''</blockquote>
@@ Строка 6: / Строка 7: @@
 <blockquote>''Духи Тиферет зовутся Малахим (Malachim), или Цари. Их царство — Всеобщая Гармония. Они соответствуют суждению.
-В магической традиции Малаким считаются правителями четырех стихий, из которых состоит тварный мир, и духов, населяющих эти стихии[[Малахим#Примечания|[2]]].''</blockquote>
+В [[Магия|магической]] традиции Малаким считаются правителями четырех стихий, из которых состоит тварный мир, и духов, населяющих эти стихии[[Малахим#Примечания|[2]]].''</blockquote>
 [[Дион Форчун]] пишет о них:
-<blockquote>''Это — духовные принципы природных сил, элементалей. Никто не может управлять принципами элементалей и вступать с ними в контакт без опасения, не получив посвящение Тиферет, или посвящение младшего адепта. Посвященный должен быть признан Царями Элементалей — осознать первичную духовную природу естественных сил, прежде чем сможет управлять ими в форме элементалей. В форме субъективных элементалей эти Цари проявляются в [[Микрокосм|микрокосме]] как мощные инстинкты борьбы, воспроизведения, самоуничтожения, самовозвышения и всех прочих эмоциональных факторов, известных психологу. Поэтому очевидно, что пробуждение и стимуляция этих эмоций в нашем теле должна осуществляться с целью использования их в качестве слуг Высшего «Я», направляемых разумным и духовным принципом. Следовательно, работа с силами элементалей, осуществляемая посредством Царей, должна выполняться под покровительством Архангела и путем произнесения Священного Имени Божьего соответствующей Сефиры[[Малахим#Примечания|[3]]].''</blockquote>
+<blockquote>''Это — духовные принципы природных сил, элементалей. Никто не может управлять принципами элементалей и вступать с ними в контакт без опасения, не получив посвящение Тиферет, или посвящение младшего адепта. Посвященный должен быть признан Царями Элементалей — осознать первичную духовную природу естественных сил, прежде чем сможет управлять ими в форме элементалей. В форме субъективных элементалей эти Цари проявляются в [[Микрокосм|микрокосме]] как мощные инстинкты борьбы, воспроизведения, самоуничтожения, самовозвышения и всех прочих эмоциональных факторов, известных психологу. Поэтому очевидно, что пробуждение и стимуляция этих эмоций в нашем теле должна осуществляться с целью использования их в качестве слуг Высшего «Я», направляемых разумным и духовным принципом. Следовательно, работа с силами элементалей, осуществляемая посредством Царей, должна выполняться под покровительством [[Архангелы|Архангела]] и путем произнесения Священного [[Имена Божественные|Имени Божьего]] соответствующей Сефиры[[Малахим#Примечания|[3]]].''</blockquote>
-Ангелом, посланником Бога-Отца можно считать Божественного сына, например, христианского Иисуса. Если Малаким указывает на связь Тиферет с Божественным миром Кетер, то другое название ангелов, также соотносимых с Тиферет, — ''Шинанимы'' («Сияющие»), — связаны с четырьмя сефирот, находящимися ниже Тиферет и соотносящимися с четырьмя стихиями тварного мира. Это имя может указывать на связь с солнечной ипостасью сефиры Тиферет.
+Ангелом, посланником Бога-Отца можно считать Божественного сына, например, христианского [[Иисус Христос|Иисуса]]. Если Малаким указывает на связь Тиферет с Божественным миром Кетер, то другое название ангелов, также соотносимых с Тиферет, — ''Шинанимы'' («Сияющие»), — связаны с четырьмя сефирот, находящимися ниже Тиферет и соотносящимися с четырьмя стихиями тварного мира. Это имя может указывать на связь с [[Солнце|солнечной]] ипостасью сефиры Тиферет.
-==Примечания==
+<center>
+{| class="wikitable"
+!
+|-
+|-style="background:#D0DEFF;"
+|<center>'''Архангелы четырех [[Стихии|стихий]]''' </center>
+|-
+|<center>'''[[Рафаэль]] • [[Габриэль]] • [[Михаэль]] • [[Уриэль]]'''</center>
+|}
+</center>
+<center>
+{| class="wikitable"
+!
+|-
+|-style="background:#D0DEFF;"
+|<center>'''Архангелы семи [[Планеты (в магии)|планет]]''' </center>
+|-
+|<center>'''[[Кассиэль]] • [[Сахиэль]] • [[Замаэль]] • [[Михаэль]] • [[Ханиэль]] • [[Рафаэль]] • [[Габриэль]]'''</center>
+|}
+</center>
+<center>
+{| class="wikitable"
+!
+|-
+|-style="background:#D0DEFF;"
+|<center>'''Архангелы десяти [[сефирот]]''' </center>
+|-
+|<center>'''[[Метатрон]] • [[Разиэль]] • [[Цафкиэль]] • [[Цадкиэль]] • [[Камаэль]] • [[Рафаэль]] • [[Ханиэль]] • [[Михаэль]] • [[Габриэль]] • [[Сандальфон]]'''</center>
+|}
+</center>
+<center>
+{| class="wikitable"
+!
+|-
+|-style="background:#D0DEFF;"
+|<center>'''Ангелы десяти сефирот''' </center>
+|-
+|<center>'''[[Хайот ха-Кадош]] • [[Офаним]] • [[Аралим]] • [[Хашмалим]] • [[Серафим]] • [[Малахим]] • [[Элохим]] • [[Бене Элохим]] • [[Керубим]] • [[Ашим]]'''</center>
+|}
+</center>
 <center>
 {| class="wikitable"
@@ Строка 18: / Строка 58: @@
 |-
 |-style="background:#D0DEFF;"
-|<center>'''Ангельские чины в [[Каббала|Каббале]]:''' </center>
+|<center>'''Ангельская иерархия Дионисия Ареопагита''' </center>
 |-
-|<center>'''[[Хайот ха-Кадош]] • [[Офаним]] • [[Аралим]] • [[Хашмалим]] • [[Серафим]] • [[Малахим]] • [[Элохим|Элохим]] • [[Бени Элохим]] • [[Керубим]] • [[Ашим]]'''</center>
+|<center>'''[[Серафимы]] • [[Херувимы]] • [[Престолы]] • [[Господства]] • [[Силы]] • [[Власти]] • [[Начала]] • [[Архангелы]] • [[Ангелы]]'''</center>
 |}
 </center>
+==Примечания==
 :1. Дэвид Рэнкин. Магическая каббала. М.: Энигма. 2016. Стр. 165.
 :2. Цит. по: Большой ключ Соломона. М.: Ганга. 2008 Стр. 192.
 :3. Дион Форчун. Мистическая каббала. Киев. София. 1995. стр. 240.
 [[Category: Каббала]] [[Category: Ангелы]]