Лестница Иакова: различия между версиями
Olga A. (обсуждение | вклад) Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 4 промежуточные версии 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}}[[Файл:Lestnica_Iakova_Blake.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Уильям Блейк «Лестница Иакова», 1799-1806'''</center>]] | {{Каббала}}[[Файл:Lestnica_Iakova_Blake.jpg|thumb|250px|left|<center>'''[[Блейк, Уильям|Уильям Блейк]] «Лестница Иакова», 1799-1806'''</center>]] | ||
''' Лестница Иакова ''' — один из наиболее известных сюжетов Книги Бытия (Быт. 28: | ''' Лестница Иакова ''' — один из наиболее известных сюжетов Книги Бытия (Быт. 28:10 —17), связанных с [[Ангелы|ангелами]]. | ||
==Библейский сюжет== | ==Библейский сюжет== | ||
''' Иаков, Израиль, Исраиль ''' | '''Иаков, Израиль, Исраиль '''— [[3|третий]] из библейских патриархов, младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака и Ревекки, отец двенадцати родоначальников колен Израилевых. | ||
Заручившись поддержкой матери Ревекки, Иаков хитростью выменял право первородства у старшего брата Исава. Чтобы укрыть сына от гнева отца и мести Исава, Ревекка отправила Иакова к своему брату Лавану в город Харран. | Заручившись поддержкой матери Ревекки, Иаков хитростью выменял право первородства у старшего брата Исава. Чтобы укрыть сына от гнева отца и мести Исава, Ревекка отправила Иакова к своему брату Лавану в город Харран. | ||
В одну из ночей во время побега Иакова посещает мистическое видение: | В одну из ночей во время побега Иакова посещает [[Мистицизм|мистическое]] [[Ясновидение|видение]]: | ||
:''«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, [[Ангелы|Ангелы]] Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» [[Лестница Иакова#Примечания|[1]]]'' | :''«И увидел во сне: вот, лестница стоит на [[Земля|земле]], а верх её касается неба; и вот, [[Ангелы|Ангелы]] Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к [[Восток|востоку]], и к [[Север|северу]] и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» [[Лестница Иакова#Примечания|[1]]]'' | ||
Проснувшись, потрясенный Иаков установил камень, на который преклонял голову для сна, вертикально, возлил на него елей и объявил это место Домом Божьим (Бейт Эль, в русском переводе — Вефиль). Кроме того, Иаков дал обет отдавать богу десятину своего имущества, если тот сохранит его жизнь и благополучно возвратит на родину. | Проснувшись, потрясенный Иаков установил [[Камни (в магии)|камень]], на который преклонял голову для сна, вертикально, возлил на него елей и объявил это место Домом Божьим (Бейт Эль, в русском переводе — Вефиль). Кроме того, Иаков дал обет отдавать богу десятину своего имущества, если тот сохранит его жизнь и благополучно возвратит на родину. | ||
==Толкования== | ==Толкования== | ||
Строка 19: | Строка 19: | ||
Р. Гуили в «Энциклопедии ангелов» отмечает: | Р. Гуили в «Энциклопедии ангелов» отмечает: | ||
:'' «Относительно этого сна и его содержания существуют многочисленные раввинистические комментарии и мидраши. Некоторые говорят о союзе земли и предназначенного ей народа, ознаменованном прикосновением головы Иакова к камню. Некоторые из раввинов толкуют лестницу как знак постоянного вмешательства [[Ангелы|ангелов]] и их разочарования в предыдущих патриархах от начала творения, причем только Иаков, наконец, оказался достойным. Пригодность Иакова знаменуется выбором его в качестве образца для имеющего лик человека [[ | :'' «Относительно этого сна и его содержания существуют многочисленные раввинистические комментарии и мидраши. Некоторые говорят о союзе земли и предназначенного ей народа, ознаменованном прикосновением головы Иакова к камню. Некоторые из раввинов толкуют лестницу как знак постоянного вмешательства [[Ангелы|ангелов]] и их разочарования в предыдущих патриархах от начала творения, причем только Иаков, наконец, оказался достойным. Пригодность Иакова знаменуется выбором его в качестве образца для имеющего лик человека ангела на колеснице [[Иезекииль|Иезекииля]]. Некоторые усматривают в лестнице политическую аллегорию, пророчество о грядущем восхождении и падении Израиля» [[Лестница Иакова#Примечания|[2]]].'' | ||
В Евангелии от Иоанна, 1:51, [[Иисус Христос|Иисус]] говорит ученикам Своим: | В Евангелии от Иоанна, 1:51, [[Иисус Христос|Иисус]] говорит ученикам Своим: | ||
:''«Истинно, истинно говорю вам, отныне будете видеть небо отверстым и | :''«Истинно, истинно говорю вам, отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».'' | ||
[[Маймонид,_Моисей|Маймонид]] | [[Маймонид,_Моисей|Маймонид]] интерпретирует лестницу как иерархию [[Разумы|разумов]]: | ||
:''«Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь ангельских иерархий, имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза эзотериков «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия» [[Лестница Иакова#Примечания|[3]]]. '' | :''«Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь [[Ангелы#Ангельская иерархия|ангельских иерархий]], имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза [[Эзотеризм|эзотериков]] «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия» [[Лестница Иакова#Примечания|[3]]]. '' | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Быт. 28:12—16 | :1. Быт. 28:12—16 | ||
:2. Розмари Э. Гуили | :2. Розмари Э. Гуили «Энциклопедия ангелов». М.: Вече, 2008. С. 164. | ||
:3. Там же | :3. Там же. | ||
[[Category: Каббала]] | [[Category: Каббала]] |
Текущая версия от 21:50, 21 марта 2024
Лестница Иакова — один из наиболее известных сюжетов Книги Бытия (Быт. 28:10 —17), связанных с ангелами.
Библейский сюжет
Иаков, Израиль, Исраиль — третий из библейских патриархов, младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака и Ревекки, отец двенадцати родоначальников колен Израилевых.
Заручившись поддержкой матери Ревекки, Иаков хитростью выменял право первородства у старшего брата Исава. Чтобы укрыть сына от гнева отца и мести Исава, Ревекка отправила Иакова к своему брату Лавану в город Харран.
В одну из ночей во время побега Иакова посещает мистическое видение:
- «И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» [1]
Проснувшись, потрясенный Иаков установил камень, на который преклонял голову для сна, вертикально, возлил на него елей и объявил это место Домом Божьим (Бейт Эль, в русском переводе — Вефиль). Кроме того, Иаков дал обет отдавать богу десятину своего имущества, если тот сохранит его жизнь и благополучно возвратит на родину.
Толкования
Р. Гуили в «Энциклопедии ангелов» отмечает:
- «Относительно этого сна и его содержания существуют многочисленные раввинистические комментарии и мидраши. Некоторые говорят о союзе земли и предназначенного ей народа, ознаменованном прикосновением головы Иакова к камню. Некоторые из раввинов толкуют лестницу как знак постоянного вмешательства ангелов и их разочарования в предыдущих патриархах от начала творения, причем только Иаков, наконец, оказался достойным. Пригодность Иакова знаменуется выбором его в качестве образца для имеющего лик человека ангела на колеснице Иезекииля. Некоторые усматривают в лестнице политическую аллегорию, пророчество о грядущем восхождении и падении Израиля» [2].
В Евангелии от Иоанна, 1:51, Иисус говорит ученикам Своим:
- «Истинно, истинно говорю вам, отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».
Маймонид интерпретирует лестницу как иерархию разумов:
- «Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь ангельских иерархий, имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза эзотериков «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия» [3].
Примечания
- 1. Быт. 28:12—16
- 2. Розмари Э. Гуили «Энциклопедия ангелов». М.: Вече, 2008. С. 164.
- 3. Там же.