Акива, рабби: различия между версиями

Версия от 17:28, 17 июня 2024

Акива бен Йосеф (ок. 50 — 28 сентября 135 г. н.э.), также известный как рабби Акива — ведущий еврейским ученый и мудрец, один из основных авторов Мишны и Мидраша галахи. Ему также иногда приписывают редактирование версии Сефер Йецира, одного из важнейших текстов еврейского мистицизма. В Талмуде он упоминается как Рош ла-Хахамим («Вождь мудрецов»). Он был учеником Элиэзера бен Гиркана, Иехошуа бен Ханании, Нахума Иш Гамзу из Гимсо и Тарфона, главой собственной школы в Бней Браке, учителем раввина Меира, раввина Иегуды бар Илая, раввина Шимона бен Иохая и раввина Иосе бен Халафта. Был казнен римлянами после восстания Бар-Кохбы. Входит в число Десяти мучеников, убитых при императоре Адриане.

Биография

Акива бен Йосеф происходил из незнатной семьи и был пастухом. Согласно некоторым источникам, он является потомком гоев, обращенных в иудаизм. Его отец Йосеф, по преданию, происходил из потомков ханаанского полководца Сисары, воевавшего против Израиля во времена пророчицы Деворы (Рав Нисим Гаон, Брахот 27б; Рамбам). Как утверждается, до сорока лет Акива был совершенно не образован, но, когда он влюбился в девушку Рахель, та сказала, что выйдет за него замуж только если он научиться читать и писать. Акива начал изучать Тору только в возрасте 40 лет и сам стал знатоком Торы через 13 лет. Легенда гласит, что Акива, как и Моисей, дожил до 120 лет. Согласно другим легендам, он, как говорят, имел жену-еврейку, а затем женился на легендарной красавице-жене римского наместника Квинта Тинея Руфа.

Рабби Акива назван в числе четырёх мудрецов, вошедших в Пардес. Во время восстания Бар-Кохбы против римского императора Адриана, рабби Акива поддержал восстание и объявил Бар-Кохбу царём-мессией.

Трактат «Берахот» Вавилонского Талмуда описывает конец раввина Акибы как мученическую смерть после пыток, во время которых раввин Акиба, не испугавшись своей веры, перед смертью произнес молитву «Шма Исраэль». Тогда прозвучал голос с небес со словами: «Радуйся, рабби Акиба, ибо тебе уготована жизнь будущего мира» (Брахот 61 б). Его смерть датируется примерно 135 годом.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Каббала}}'''Акива бен Йосеф''' (ок. 50 — 28 сентября 135 г. н.э.), также известный как '''рабби Акива''' — ведущий еврейским ученый и мудрец, один из основных авторов Мишны и Мидраша галахи. Ему также иногда приписывают редактирование версии [[Сефер Йецира]], одного из важнейших текстов еврейского [[Мистицизм|мистицизма]]. В Талмуде он упоминается как ''Рош ла-Хахамим'' («Вождь мудрецов»). Он был учеником ''Элиэзера бен Гиркана'', ''Иехошуа бен Ханании'', ''Нахума Иш Гамзу'' из Гимсо и ''Тарфона'', главой собственной школы в Бене Бераке, учителем раввина ''Меира'', раввина ''Иегуды бар Илая'', раввина ''Шимона бен Иохая'' и раввина ''Иосе бен Халафта''. Был казнен римлянами после восстания Бар-Кохбы. Входит в число Десяти мучеников, убитых при императоре Адриане.
+{{Каббала}}'''Акива бен Йосеф''' (ок. 50 — 28 сентября 135 г. н.э.), также известный как '''рабби Акива''' — ведущий еврейским ученый и мудрец, один из основных авторов Мишны и Мидраша галахи. Ему также иногда приписывают редактирование версии [[Сефер Йецира]], одного из важнейших текстов еврейского [[Мистицизм|мистицизма]]. В Талмуде он упоминается как ''Рош ла-Хахамим'' («Вождь мудрецов»). Он был учеником ''Элиэзера бен Гиркана'', ''Иехошуа бен Ханании'', ''Нахума Иш Гамзу'' из Гимсо и ''Тарфона'', главой собственной школы в ''Бней Браке'', учителем раввина ''Меира'', раввина ''Иегуды бар Илая'', раввина ''Шимона бен Иохая'' и раввина ''Иосе бен Халафта''. Был казнен римлянами после восстания Бар-Кохбы. Входит в число Десяти мучеников, убитых при императоре Адриане.
 ==Биография==
-Акива бен Йосеф происходил из незнатной семьи и был пастухом. Согласно некоторым источникам, он является потомком гоев, обращенных в иудаизм. Как утверждается, до сорока лет он был совершенно не образован, но, по просьбе своей жены Рахиль, научился читать и писать. Акива начал изучать Тору только в возрасте 40 лет и сам стал знатоком Торы через 13 лет. Легенда гласит, что Акива, как и Моисей, дожил до [[120]] лет. Согласно другим легендам, он, как говорят, имел жену-еврейку, а затем женился на легендарной красавице-жене римского наместника ''Квинта Тинея Руфа''.
+Акива бен Йосеф происходил из незнатной семьи и был пастухом. Согласно некоторым источникам, он является потомком гоев, обращенных в иудаизм. Его отец ''Йосеф'', по преданию, происходил из потомков ханаанского полководца Сисары, воевавшего против Израиля во времена пророчицы ''Деворы'' (Рав Нисим Гаон, Брахот 27б; Рамбам). Как утверждается, до сорока лет Акива был совершенно не образован, но, когда он влюбился в девушку Рахель, та сказала, что выйдет за него замуж только если он научиться читать и писать. Акива начал изучать Тору только в возрасте 40 лет и сам стал знатоком Торы через 13 лет. Легенда гласит, что Акива, как и Моисей, дожил до [[120]] лет. Согласно другим легендам, он, как говорят, имел жену-еврейку, а затем женился на легендарной красавице-жене римского наместника ''Квинта Тинея Руфа''.
+Рабби Акива назван в числе четырёх мудрецов, вошедших в Пардес. Во время восстания Бар-Кохбы против римского императора Адриана, рабби Акива поддержал восстание и объявил Бар-Кохбу царём-мессией.
+Трактат «Берахот» Вавилонского Талмуда описывает конец раввина Акибы как мученическую смерть после пыток, во время которых раввин Акиба, не испугавшись своей веры, перед смертью произнес молитву «Шма Исраэль». Тогда прозвучал голос с небес со словами: «Радуйся, рабби Акиба, ибо тебе уготована жизнь будущего мира» (Брахот 61 б). Его смерть датируется примерно 135 годом.
 [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Каббалисты]]