Лестница Иакова: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
Строка 27: Строка 27:
[[Маймонид,_Моисей|Маймонид]]  интерпретирует лестницу как иерархию разумов:
[[Маймонид,_Моисей|Маймонид]]  интерпретирует лестницу как иерархию разумов:


<blockquote>''Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь ангельских иерархий, имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза эзотериков «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия».''[[Лестница Иакова#Примечания|[3]]]</blockquote>
:''«Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь ангельских иерархий, имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза эзотериков «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия» [[Лестница Иакова#Примечания|[3]]]. ''


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 21:02, 28 января 2023

Каббала
Kabala931.png
Термины и понятия
Практики
АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав
Персоналии
Книги по каббале
История каббалы
Уильям Блейк «Лестница Иакова», 1799-1806

Лестница Иакова — один из наиболее известных сюжетов Книги Бытия (Быт. 28:10—17), связанных с ангелами.

Библейский сюжет

Иаков, Израиль, Исраиль - третий из библейских патриархов, младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака и Ревекки, отец двенадцати родоначальников колен Израилевых.

Заручившись поддержкой матери Ревекки, Иаков хитростью выменял право первородства у старшего брата Исава. Чтобы укрыть сына от гнева отца и мести Исава, Ревекка отправила Иакова к своему брату Лавану в город Харран.

В одну из ночей во время побега Иакова посещает мистическое видение:

«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» [1]

Проснувшись, потрясенный Иаков установил камень, на который преклонял голову для сна, вертикально, возлил на него елей и объявил это место Домом Божьим (Бейт Эль, в русском переводе — Вефиль). Кроме того, Иаков дал обет отдавать богу десятину своего имущества, если тот сохранит его жизнь и благополучно возвратит на родину.

Толкования

Р. Гуили в «Энциклопедии ангелов» отмечает:

«Относительно этого сна и его содержания существуют многочисленные раввинистические комментарии и мидраши. Некоторые говорят о союзе земли и предназначенного ей народа, ознаменованном прикосновением головы Иакова к камню. Некоторые из раввинов толкуют лестницу как знак постоянного вмешательства ангелов и их разочарования в предыдущих патриархах от начала творения, причем только Иаков, наконец, оказался достойным. Пригодность Иакова знаменуется выбором его в качестве образца для имеющего лик человека ангела на колеснице Иезекииля. Некоторые усматривают в лестнице политическую аллегорию, пророчество о грядущем восхождении и падении Израиля» [2].

В Евангелии от Иоанна, 1:51, Иисус говорит ученикам Своим:

Истинно, истинно говорю вам, отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Маймонид интерпретирует лестницу как иерархию разумов:

«Вид ангельской деятельности, в частности отображенной в виде лестницы, означает взаимосвязь ангельских иерархий, имевшую очевидную интерпретацию в ангелологии. Ступеням духовного восхождения человека предлагались различного рода аналогии — например св. Бонавентурой. После него различные толкователи использовали образ лестницы в качестве представления любой связи, системы и параллели между мирами и планами бытия, начиная от девиза эзотериков «как вверху, так и внизу», до предложенной в XVIII столетии грубой модели «Великой Цепи Бытия» [3].

Примечания

1. Быт. 28:12—16
2. Розмари Э. Гуили "Энциклопедия ангелов" — Вече, Москва, 2008 г., стр.164
3. Там же