Мастема

Мастема (Мастемах, Мансема, геэз መኰንነ፡ መሰቴማ, др.-евр. מַשְׂטֵמָה) — падший ангел, фигурирующий в иудейской «Книге Юбилеев». Он исполняет наказания, назначенные Богом, а также с Его разрешения, искушает людей и испытывает их веру. В «Дамасском документе» и Свитках Мертвого моря Мастема — это ангел бедствия, отец всего зла и льстец Богу. Впервые он упоминается в иудейской литературе периода Второго Храма. Его имя происходит от еврейского слова мастемах (מַשְׂטֵמָה), что означает «ненависть», «враждебность», «вражда» или «преследование».

Мастема в «Книге Юбилеев»

Согласно Книге Юбилеев, Мастема («враждебность») является главой нефилимов — демонов, порожденных падшими ангелами, называемыми Стражами, с человеческими женщинами. Текст оставляет неясным, является ли сам Мастема нефилимом или нет; очевидно, подразумевается, что он мог быть ангелом, вероятно, Наблюдателем, но он не упоминается среди всех ангелов, присутствующих в произведении. Следует учесть, что ангелы и другие виды духов не имеют сильно различаются в богословии.

Его действия и имя указывают на то, что он Сатана, «Противник», но в «Юбилеях» он больше похож на персонажа, который появляется в «Книге Иова» и действует под руководством Богом, а не на Сатану более поздней традиции, который является заклятым врагом Бога. Белиар, дважды упомянутый в «Юбилеях», вероятно, идентичен Мастеме в этой работе.

Когда Бог готов уничтожить всех демонов после потопа, вмешивается Мастема, умоляя Бога позволить ему удержать и контролировать одну десятую демонов, чтобы осуществлять свою власть, потому что они «предназначены развратить и сбить с пути перед моим судом, потому что зло от сынов человеческих велико». (Юбилеи 10:8). Бог разрешает Мастеме испытывать людей.

Мастема насылает на землю нашествие птиц во дни Фарры. (Юбилеи 11:10). Позже он советует Богу испытать Авраама (Юбилеи 17:15-16) точно так же, как Сатана в «Книге Иова», уговаривающий Бога испытать Иова. Когда Авраам готовится принести в жертву своего сына Исаака, Мастема стоит в присутствии Бога. На смертном одре Исаак обещает, что духи Мастемы не смогут отвратить Иакова или его потомков от Яхве.

В Книге Исходе (4:24), рассказывается как Яхве встречает Моисея по пути в Египет и пытается убить его, однако в «Книге Юбилеев» это делает Мастема, таким образом, отождествляясь с Яхве (Юбилеи 48: 1-3). Утверждается, что Мастема помогал египетским священникам, выступавшим против Моисея. Говорят также, что Мастема был прикован цепями, когда израильтяне покинули Египет, но затем отпущен, чтобы египтяне преследовали израильтян и погибли в водах Красного моря. Смерти первенцев египтян приписывается «силам Мастемы».

Мастема в текстах Кумран

В десяти упоминаниях в текстах Кумрана Мастема приравнивается к Белиалу, имеющему своей целью разрушение. Он сводит детей истины с праведного пути. Мастема является единственным ангелом, названным по имени в «Книге Юбилеев»; его приравнивают к Ангелу Вражды. Происхождение его остается необъясненным, хотя его сравнивают с Сатаной и Князем Злых сил, угрожающих людям и строящих против них злые козни. Подчиняющиеся Мастеме демоны понуждают сыновей Ноевых грешить, идолопоклонничать и оскверняться.

Источники

Langton E. Essentials of Demonology: A Study of Jewish and Christian Doctrine, Its Origin and Development. — L.: Epworth Press, 1949. — P. 125. — xxii, 234 p.

Гуили Р. Э. Энциклопедия ангелов. М., 2008.