Ход: различия между версиями
Brick08my (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 30 промежуточных версий 6 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}}[[Файл:Hod.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Сефира Ход на Древе Жизни'''</center>]] | {{Каббала}}[[Файл:Hod.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Сефира Ход на Древе Жизни'''</center>]] | ||
'''Ход''' (др.-евр. הוד, ChVD, букв. | '''Ход''' (др.-евр. הוד, ChVD, букв. '' «Великолепие»'' или ''«Слава»'') — [[Сефирот|сефира]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соответствующая числу [[8|8]]. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего ''«красота»'', ''«слава»'', ''«величие»''. Как пишет [[Грир, Джон Майкл|Майкл Грир]], | ||
:''«Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру [[Кетер|Кетер]] называют «Первозданной славой», а [[Хокма|Хокму]] — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих Высших уровней» [[Ход#Примечания|[1]]].'' | |||
Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом [[Вода|Воды]] и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины. | Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом [[Вода|Воды]] и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый ''Источник Истины''. | ||
==Комментарий к «[[Сефер Йецира]]»== | ==Комментарий к «[[Сефер Йецира]]»== | ||
:''Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах [[Хесед|Гедулы]], коя исходит из собственной своей истинной сути.'' | :''Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах [[Хесед|Гедулы]], коя исходит из собственной своей истинной сути.'' | ||
==Число== | ==Число== | ||
[[Символы магические|Символизм]] восьмерки соотносится с мастерством, сдержанной силой, упорным трудом, умственной работой, дальновидностью и здравым смыслом, но также и с быстротой, игрой, неожиданностью и выходом за установленные пределы. | |||
[[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уинн Уэсткотт]] в своей работе ''«Оккультная сила и мистические свойства чисел»'' пишет о [[Магия|магическом]] символизме ''огдоады'' (то есть числа восемь): | |||
:''«Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с [[Элевсинские мистерии|Элевсинскими мистериями]] и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных [[Змея|змей]] [[Ход#Примечания|[2]]], обвивающих кадуцей [[Гермес|Гермеса]], отчасти — от змеевидных путей движения небесных тел, а также, возможно, от орбит [[Луна (в магии)|лунных]] узлов» [[Ход#Примечания|[3]]].'' | |||
[[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уинн Уэсткотт]] в своей работе ''«Оккультная сила и мистические свойства чисел»'' пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь): | |||
Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира ([[7|семи]] дней творения), и в этом смысле оно родственно [[11|одиннадцати]]. Согласно Библии, сотворенный мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем [[Иисус Христос|Иисусом]] часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени [[Бафомет|Бафомет]] (''Baphomet''), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого ''Baphe Metis'', B''aphe Metros'' или ''Baphe Metios'' — «Крещение Мудрости». | |||
==Магические образы== | ==Магические образы== | ||
Магический образ Ход — [[Гермафродит|Гермафродит]]. Согласно греческой мифологии, это сын [[Гермес|Гермеса]] и Афродиты [[Ход#Примечания|[4]]], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо. | Магический образ Ход — [[Гермафродит|Гермафродит]]. Согласно греческой мифологии, это сын [[Гермес|Гермеса]] и [[Афродита|Афродиты]] [[Ход#Примечания|[4]]], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо. | ||
==Титулы== | ==Титулы== | ||
Ход называют Совершенным или Абсолютным Разумом, именно эта сефира отвечает за | Ход называют ''Совершенным'' или ''Абсолютным Разумом'', именно эта сефира отвечает за интеллектуальную деятельность человека. | ||
==Божественные имена== | ==Божественные имена== | ||
Божественное имя сефиры Ход | «אלהים צבאות» — [[Имена Божественные| Божественное имя]] сефиры Ход, которое произносится как ''«[[Элохим|Элохим]] Цебаот»'' и означает «Бог Воинств». Божественное имя Ход также служит выражением двойственности и [[Андрогин|андрогинности]], присущим этой сефире. Как отмечает [[Грир, Джон Майкл|Майкл Грир]], | ||
:'' «Корень слова «элохим» — «элохе», слово женского рода, означающее, по существу, «богиня»; однако суффикс «-им» обозначает множественное число имен мужского рода. В результате получается странный гибрид, который можно перевести как «богини/боги»[[Ход#Примечания|[5]]].'' | |||
==Архангел== | ==Архангел== | ||
Сефире Ход соответствует [[ | Сефире Ход соответствует [[Архангелы|архангел]] [[Михаэль]] (מיכאל) — самый знаменитый и великий [[Ангелы|ангел]] в христианской, иудейской и исламской мифологиях. Его имя можно перевести как ''«Кто как Бог»'' или ''«Тот, кто подобен Богу»''. Символизм этого ангела связан с двумя важными функциями: он борется с [[Демоны|демоническими]] неуравновешенными силами и сопровождает человеческие души после их [[Смерть|смерти]] в небесный мир. | ||
Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со [[Стихии|стихией]] [[Огонь|Огня]]. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] поясняет это так: | |||
:''«Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней огненного архангела как-то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного» [[Ход#Примечания|[6]]].'' | |||
Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом ''«михаль»'', означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел [[Рафаэль]] (Рафаил), чье имя означает ''«исцелил Господь»''. С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины. | Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом ''«михаль»'', означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел [[Рафаэль]] (Рафаил), чье имя означает ''«исцелил Господь»''. С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — [[жезл]] [[кадуцей]], который является одним из общепринятых [[Символы магические|символов]] медицины. | ||
==Ангел== | ==Ангел== | ||
Этой сефире соответствует ангельский чин | Этой сефире соответствует ангельский чин [[Бене Элохим]] (בני אליהם ) — ''«Сыны Божьи»''. Этот термин используется в Библии как в позитивном, так и в негативном значении. В широком смысле все тварные небесные силы могут называться ''«Сынами Божьими»'', т. к. принадлежат духовному миру. Очевидно, именно в таком смысле ''«Сыны Божьи»'' упоминаются в Книге Иова: | ||
:''«…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости» [[Ход#Примечания|[7]]].'' | |||
Вместе с тем, ''«Сынами Божьими»'' в Библии названы падшие ангелы, которые ''«увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал» [[Ход#Примечания|[8]]]''. | Вместе с тем, ''«Сынами Божьими»'' в Библии названы падшие ангелы, которые ''«увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал» [[Ход#Примечания|[8]]]''. | ||
Строка 55: | Строка 49: | ||
==Мировая чакра== | ==Мировая чакра== | ||
Ход соответствует мировая чакра — «Кокаб»[[Ход#Примечания|[9]]](כוכב) | Ход соответствует мировая [[Чакры|чакра]] — «Кокаб» [[Ход#Примечания|[9]]] (כוכב) ([[Меркурий (в магии)|Меркурий]]). Эта планета — самая близкая к [[Солнце (в магии)|Солнцу]] и, следовательно, обладающая наибольшей скоростью вращения вокруг него (она делает полный оборот вокруг Солнца всего за 88 земных суток). Меркурий — бесполая или, точнее, обоеполая планета; традиционно она связывается с интеллектом, умом, умением работать с информацией и передавать ее другим людям. | ||
==Духовный опыт== | ==Духовный опыт== | ||
Духовный опыт этой сефиры называется «Видение Великолепия» и состоит в том, что посвященный, достигший этой сефиры, может увидеть за внешним проявлением сотворенных вещей их Бога-Творца. | Духовный опыт этой сефиры называется ''«Видение Великолепия»'' и состоит в том, что посвященный, достигший этой сефиры, может увидеть за внешним проявлением сотворенных вещей их Бога-Творца. | ||
==Добродетель\порок== | ==Добродетель\порок== | ||
Так как главное орудие мага — это творящее слово, | Так как главное орудие мага — это творящее слово, к добродетелям Ход следует отнести правдивость, а к порокам — лживость или нечестность. Это отчетливо проявляется и соединяется в божествах, относящихся к Ход. Такие боги мудрости и магии, как Гермес и Локи, являются одновременно покровителями мошенников и воров. | ||
К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм). | К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм). | ||
Строка 69: | Строка 63: | ||
==Магическое орудие== | ==Магическое орудие== | ||
Магические орудия Ход — Имена и Стихи, а также | Магические орудия Ход — Имена и Стихи, а также [[Запон|фартук]]. Имена и Стихи — это магические заклинания или Слова Власти, то есть главные орудия [[Магия|мага]], посредством который он изменяет этот мир в соответствии со своей собственной волей и творит новый мир. Знание и правильное произнесение Имен и Стихов играет в магии огромную роль. | ||
Фартук, который также называется передником, или запоном, является рабочим инструментом мастерового или творца, который занят кропотливой и сложной работой. В [[Масонство|масонстве]] , а также в некоторых магических орденах фартук, или запон, является частью ритуального облачения. | Фартук, который также называется передником, или запоном, является рабочим инструментом мастерового или творца, который занят кропотливой и сложной работой. В [[Масонство|масонстве]] , а также в некоторых магических орденах фартук, или запон, является частью ритуального облачения. | ||
Как поясняет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], | Как поясняет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], | ||
:''«Фартук скрывает Великолепие (Ход) мага. Но он же истолковывает это Великолепие посредством украшающих его символических изображений» [[Ход#Примечания|[10]]].'' | |||
==Символы== | ==Символы== | ||
Символом Ход является [[Кадуцей|кадуцей]] — крылатый [[Жезл|жезл]] с солнечным диском, обвитый двумя [[Змея|змеями]], который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением самого Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать [[Малкут|Малкут]]; первая снизу точка пересечения змей — [[Йесод|Йесод]], следующая за ней — [[Тиферет|Тиферет]]; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или [[Бездна|Бездне]], а вершина жезла — [[Кетер|Кетер]]. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни ([[Хокма|Хокме]] и [[Бина|Бине]], [[Хесед|Хесед]] и [[Гебура|Гебуре]], [[Нецах|Нецах]] и Ход). | [[Символы магические|Символом]] Ход является [[Кадуцей|кадуцей]] — крылатый [[Жезл|жезл]] с [[Солнце (в астрологии)|солнечным]] диском, обвитый двумя [[Змея|змеями]], который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением самого Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать [[Малкут|Малкут]]; первая снизу точка пересечения змей — [[Йесод|Йесод]], следующая за ней — [[Тиферет|Тиферет]]; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать [[Парокет|Завесе]] или [[Бездна|Бездне]], а вершина жезла — [[Кетер|Кетер]]. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни ([[Хокма|Хокме]] и [[Бина|Бине]], [[Хесед|Хесед]] и [[Гебура|Гебуре]], [[Нецах|Нецах]] и Ход). | ||
==Степень посвящения== | ==Степень посвящения== | ||
Магическая степень Ход — это степень [[Практик, 3°=8°|Практика (3°=8°)]]. Практик обязуется «обрести контроль над колебаниями своей сущности», то есть овладеть своим умом и достичь сосредоточенности на единой цели в мыслях, словах и действиях, а также завершить теоретическую подготовку и, главным образом, изучение каббалы. | Магическая степень Ход — это степень [[Практик, 3°=8°|Практика (3°=8°)]]. Практик обязуется «обрести контроль над колебаниями своей сущности», то есть овладеть своим умом и достичь сосредоточенности на единой цели в мыслях, словах и действиях, а также завершить теоретическую подготовку и, главным образом, изучение [[Каббала|каббалы]]. | ||
==Боги различных традиций== | ==Боги различных традиций== | ||
К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог Гермес и его римский аналог, Меркурий. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное божество Хануман. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана Локи, а также верховного бога мудрого Одина, знатока рун и сказов. | К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог ''Гермес'' и его римский аналог, ''Меркурий''. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное индуистское божество ''[[Хануман]]''. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана ''Локи'', а также верховного бога мудрого ''Одина'', знатока рун и сказов. | ||
==Цвета в [[Миры каббалистические|четырех мирах]]== | ==Цвета в [[Миры каббалистические|четырех мирах]]== | ||
Строка 94: | Строка 87: | ||
По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием: | По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием: | ||
:''«Это тайна Меркурия; излагать ее открыто не пристало» [[Ход#Примечания|[11]]].'' | |||
Немногим далее Кроули пишет: | |||
:''«Фиолетово-пурпурный. Может быть, здесь более уместен сиреневый?» [[Ход#Примечания|[12]]].'' | |||
Слово ''lavander'' («сиреневый»), которое упоминает здесь Кроули, используется в английском языке также для обозначения женственных мужчин, что можно расценить как намек на андрогинную природу Ход. | |||
===Библиография=== | ===Библиография=== | ||
* ''Мистическая Каббала''. [[Дион Форчун|Дион Форчун]] М.: «София», 2011. | |||
* ''Мистическая Каббала''. [[Дион Форчун|Дион Форчун]] М.: | * ''Магическая Каббала''. пер. А. Блейз М.: «Ганга», 2013. | ||
* ''Магическая Каббала''. пер. А. Блейз М.: | * ''Практическое руководство по каббалистическому символизму''. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] М.: «Ганга», 2015. | ||
* ''Практическое руководство по каббалистическому символизму''. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] М.: | * ''Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции''. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: «Энигма», 2017. | ||
* ''Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции''. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: | |||
==Примечания== | ==Примечания== |
Текущая версия от 18:08, 7 февраля 2024
Ход (др.-евр. הוד, ChVD, букв. «Великолепие» или «Слава») — сефира Древа Жизни, соответствующая числу 8. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «красота», «слава», «величие». Как пишет Майкл Грир,
- «Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру Кетер называют «Первозданной славой», а Хокму — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих Высших уровней» [1].
Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом Воды и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины.
Комментарий к «Сефер Йецира»
- Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах Гедулы, коя исходит из собственной своей истинной сути.
Число
Символизм восьмерки соотносится с мастерством, сдержанной силой, упорным трудом, умственной работой, дальновидностью и здравым смыслом, но также и с быстротой, игрой, неожиданностью и выходом за установленные пределы.
Уинн Уэсткотт в своей работе «Оккультная сила и мистические свойства чисел» пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь):
- «Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с Элевсинскими мистериями и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных змей [2], обвивающих кадуцей Гермеса, отчасти — от змеевидных путей движения небесных тел, а также, возможно, от орбит лунных узлов» [3].
Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира (семи дней творения), и в этом смысле оно родственно одиннадцати. Согласно Библии, сотворенный мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем Иисусом часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени Бафомет (Baphomet), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого Baphe Metis, Baphe Metros или Baphe Metios — «Крещение Мудрости».
Магические образы
Магический образ Ход — Гермафродит. Согласно греческой мифологии, это сын Гермеса и Афродиты [4], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо.
Титулы
Ход называют Совершенным или Абсолютным Разумом, именно эта сефира отвечает за интеллектуальную деятельность человека.
Божественные имена
«אלהים צבאות» — Божественное имя сефиры Ход, которое произносится как «Элохим Цебаот» и означает «Бог Воинств». Божественное имя Ход также служит выражением двойственности и андрогинности, присущим этой сефире. Как отмечает Майкл Грир,
- «Корень слова «элохим» — «элохе», слово женского рода, означающее, по существу, «богиня»; однако суффикс «-им» обозначает множественное число имен мужского рода. В результате получается странный гибрид, который можно перевести как «богини/боги»[5].
Архангел
Сефире Ход соответствует архангел Михаэль (מיכאל) — самый знаменитый и великий ангел в христианской, иудейской и исламской мифологиях. Его имя можно перевести как «Кто как Бог» или «Тот, кто подобен Богу». Символизм этого ангела связан с двумя важными функциями: он борется с демоническими неуравновешенными силами и сопровождает человеческие души после их смерти в небесный мир.
Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со стихией Огня. Гарет Найт поясняет это так:
- «Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней огненного архангела как-то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного» [6].
Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом «михаль», означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел Рафаэль (Рафаил), чье имя означает «исцелил Господь». С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины.
Ангел
Этой сефире соответствует ангельский чин Бене Элохим (בני אליהם ) — «Сыны Божьи». Этот термин используется в Библии как в позитивном, так и в негативном значении. В широком смысле все тварные небесные силы могут называться «Сынами Божьими», т. к. принадлежат духовному миру. Очевидно, именно в таком смысле «Сыны Божьи» упоминаются в Книге Иова:
- «…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости» [7].
Вместе с тем, «Сынами Божьими» в Библии названы падшие ангелы, которые «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал» [8].
Мировая чакра
Ход соответствует мировая чакра — «Кокаб» [9] (כוכב) (Меркурий). Эта планета — самая близкая к Солнцу и, следовательно, обладающая наибольшей скоростью вращения вокруг него (она делает полный оборот вокруг Солнца всего за 88 земных суток). Меркурий — бесполая или, точнее, обоеполая планета; традиционно она связывается с интеллектом, умом, умением работать с информацией и передавать ее другим людям.
Духовный опыт
Духовный опыт этой сефиры называется «Видение Великолепия» и состоит в том, что посвященный, достигший этой сефиры, может увидеть за внешним проявлением сотворенных вещей их Бога-Творца.
Добродетель\порок
Так как главное орудие мага — это творящее слово, к добродетелям Ход следует отнести правдивость, а к порокам — лживость или нечестность. Это отчетливо проявляется и соединяется в божествах, относящихся к Ход. Такие боги мудрости и магии, как Гермес и Локи, являются одновременно покровителями мошенников и воров.
К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм).
Магическое орудие
Магические орудия Ход — Имена и Стихи, а также фартук. Имена и Стихи — это магические заклинания или Слова Власти, то есть главные орудия мага, посредством который он изменяет этот мир в соответствии со своей собственной волей и творит новый мир. Знание и правильное произнесение Имен и Стихов играет в магии огромную роль.
Фартук, который также называется передником, или запоном, является рабочим инструментом мастерового или творца, который занят кропотливой и сложной работой. В масонстве , а также в некоторых магических орденах фартук, или запон, является частью ритуального облачения.
Как поясняет Алистер Кроули,
- «Фартук скрывает Великолепие (Ход) мага. Но он же истолковывает это Великолепие посредством украшающих его символических изображений» [10].
Символы
Символом Ход является кадуцей — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями, который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением самого Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать Малкут; первая снизу точка пересечения змей — Йесод, следующая за ней — Тиферет; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или Бездне, а вершина жезла — Кетер. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни (Хокме и Бине, Хесед и Гебуре, Нецах и Ход).
Степень посвящения
Магическая степень Ход — это степень Практика (3°=8°). Практик обязуется «обрести контроль над колебаниями своей сущности», то есть овладеть своим умом и достичь сосредоточенности на единой цели в мыслях, словах и действиях, а также завершить теоретическую подготовку и, главным образом, изучение каббалы.
Боги различных традиций
К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог Гермес и его римский аналог, Меркурий. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное индуистское божество Хануман. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана Локи, а также верховного бога мудрого Одина, знатока рун и сказов.
Цвета в четырех мирах
Цвет Ход в мире Ацилут — пурпурно-фиолетовый, в мире Брия — оранжевый, в мире Йецира — красновато-коричневый, в мире Асия — желтовато-коричневый, испещренный белым.
По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием:
- «Это тайна Меркурия; излагать ее открыто не пристало» [11].
Немногим далее Кроули пишет:
- «Фиолетово-пурпурный. Может быть, здесь более уместен сиреневый?» [12].
Слово lavander («сиреневый»), которое упоминает здесь Кроули, используется в английском языке также для обозначения женственных мужчин, что можно расценить как намек на андрогинную природу Ход.
Библиография
- Мистическая Каббала. Дион Форчун М.: «София», 2011.
- Магическая Каббала. пер. А. Блейз М.: «Ганга», 2013.
- Практическое руководство по каббалистическому символизму. Гарет Найт М.: «Ганга», 2015.
- Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: «Энигма», 2017.
Примечания
- 1. John Michael Greer. Paths of Wisdom: Principles and Practice of the Magical Cabala in the Western Tradition. St. Paul: Llewellyn, 1996
- 2. Подразумевается арабская цифра 8
- 3. Уильям Уинн Уэсткотт. Оккультная сила и мистические свойства чисел. // Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. Стр. 347.
- 4. В античной мифологии существовали образы Афины с бородой или мужскими половыми признаками.
- 5. John Michael Greer. Paths of Wisdom: Principles and Practice of the Magical Cabala in the Western Tradition. St. Paul: Llewellyn, 1996.
- 6. Гарет Найт. Руководство по каббалистическому символизму. М.: Ганга. 2015 Стр. 185
- 7. Иов. 38:7
- 8. Быт. 6:2
- 9. В переводе с иврита означает «звезда».
- 10. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 244.
- 11. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 175.
- 12. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 163.