Галеви, Зеев бен Шимон: различия между версиями

Текущая версия от 23:09, 7 октября 2024

Галеви, Зеев бен Шимон (английское имя Уоррен Кентон , 8 января 1933 — 21 сентября 2020) — автор книг о Толедской традиции каббалы, преподаватель этой дисциплины, один из основателей «Общества Каббалы».

Ранние годы жизни

Зев бен Шимон Галеви родился 8 января 1933 года в еврейской семье в Лондоне, Англия, где он жил и работал вместе со своей женой Ребеккой. По отцовской линии семьи он происходил из раввинской сефардской линии, уходящей корнями в Бессарабию, которая на рубеже 20-го века была российской провинцией. По материнской линии он происходил из польской семьи ашкенази. Его прадедом-ашкенази был Зерах Барнет, который помог основать ортодоксальный район Меа Шеарим недалеко от Старого города Иерусалима и еврейскую ешиву в Яффо.

Многие из его публикаций издаются под его еврейским именем Зев бен Шимон Халеви, что является сокращением его полной фамилии Зев бен Шимон бен Джошуа Хахам-Галеви. Имя Хахам применяется к линии учителей в сефардской культуре; это означает «мудрый». Согласно семейным записям, его семьи и по отцовской, и по материнской линии были левитами. Когда его дед эмигрировал в Англию в 1900 году, фамилия Хахам была записана как Кауфман; Позже он был изменен на Кентон.

Галеви посещал начальную и среднюю школы в Биконсфилде, позже учился в Школе искусств Сен-Мартена и Королевской академии, изучая живопись. Дальнейшая работа включала работу в больницах общего профиля и психиатрических больницах, а также в театральной мастерской и в Королевском оперном театре. Помимо работы в театре и в графическом дизайне, он также преподавал в РАДА и Архитектурной ассоциации. Он руководил семинарами для Wrekin Trust и читал лекции в Теософском обществе, Королевском колледже искусств и Институте архитектуры принца Уэльского.

Дальнейшая карьера: каббалистическая работа

Галеви впервые начал изучать каббалу в возрасте 25 лет и был студентом и преподавателем каббалы более 60 лет, начав преподавать в 1971 году. За это время он посетил почти все старые крупные центры каббалы в Европе, Северной Африке и Израиле, при этом специализируясь на традиции Толедо, которая происходит от сефардской каббалы, развивавшейся в раннесредневековой Испании и Франции и имевшей среди своих основных центров города Люнель, Поскьер, Жирона и город Толедо.

Эти и другие центры процветали, породив среди своих приверженцев мистицизма и каббалы Исаака Слепого, Азриэля Жиронского, Эзру бен Соломона и Нахманида. В этот период каббалисты включили в свои изложения и толкования определенную степень неоплатонического эманационизма, впервые введенного в Испанию Соломоном ибн Габиролем, которая соответствовала требованиям еврейского богословия и философии. Это входило в противоречии с аристотелевским подходом к еврейской философии, которого придерживались Маймонид и его последователи. По определению провансальских/каталонских каббалистов, эманационизм проявлялся в том, что трансцендентный Бог, которого каббалисты называли Айн Соф, создал мир посредством 10 сефирот.

Будучи сотрудник Академии Теменос в Великобритании, учрежденной поэтессой Кэтлин Рейн, Галеви регулярно читал там лекции. Он преподавал в группах на всех континентах, в том числе в Interface Boston, Нью-Йоркском открытом центре; Центр психологической астрологии, Великобритания; Институт Омега; Нью-Йоркское общество каббалы; Юнгианский институт Санта-Фе, Нью-Мексико; и Карен Каббала, Атланта, а также в синагогах и раввинских колледжах. Он был директором наставников «Общества Каббалы» и в течение многих лет руководил серией курсов каббалы в Риджентс-колледже в Лондоне.

Он много путешествовал и провел серию курсов и лекций по традиции каббалы, которые проводились во многих странах, включая Америку, Австралию, Бразилию, Канаду, Англию, Германию, Голландию, Израиль, Японию, Мексику, Шотландию и Испанию. За эти годы он также дал ряд интервью для различных СМИ.

Галеви был так же известен как писатель, как и учитель каббалы. Он опубликовал 18 книг, в том числе каббалистический роман и книги по астрологии и каббалистической астрологии. Современные астрологи, такие как Джуди Холл, ссылаются на его работы. В начале своей карьеры он написал ряд книг по сценическому искусству. Его работы по толедской каббале получили всеобщее признание и переведены на шестнадцать языков, включая иврит .

Он также организовал ежегодную Летнюю школу при помощи своей жены, в которую регулярно входили студенты со всего мира, также он проводил ежегодные семинары в Лондоне. У себя дома он организовывал регулярные еженедельные собрания Лондонской группы каббалы.

Галеви был одним из основателей «Общества Каббалы», которое было создано для поощрения изучения Каббалы конца XII и начала XIII века в Провансе и Испании.

Он умер в своем доме в Лондоне 21 сентября 2020 года после непродолжительной болезни.

Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Z'ev_ben_Shimon_Halevi ; http://www.kabbalahsociety.org/;

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Галеви, Зеев бен Шимон''' (английское имя Уоррен Кентон , 8 января 1933 - 21 сентября 2020) был автором книг о Толедской традиции каббалы , преподавателем этой дисциплины с последователями во всем мире и одним из основателей Общества Каббалы.
+{{Каббала}}'''Галеви, Зеев бен Шимон''' (английское имя ''Уоррен Кентон'' , 8 января 1933 — 21 [[Сентябрь|сентября]] 2020) — автор книг о Толедской традиции [[Каббала|каббалы]], преподаватель этой дисциплины, один из основателей «Общества Каббалы».
-Ранняя жизнь
+==Ранние годы жизни==
-Зев бен Шимон Галеви родился 8 января 1933 года в еврейской семье в Лондоне, Англия, где он продолжал жить и работать вместе со своей женой Ребеккой. По отцовской линии семьи он происходил из раввинской сефардской линии, уходящей корнями в Бессарабию, которая на рубеже 20-го века была российской провинцией. [1] По материнской линии он происходил из польской семьи ашкенази . [2] Его прадедом-ашкенази был Зерах Барнет, который помог основать ортодоксальный район Меа Шеарим недалеко от Старого города Иерусалима и еврейскую ешиву в Яффо.
+Зев бен Шимон Галеви родился 8 [[Январь|января]] 1933 года в еврейской семье в Лондоне, Англия, где он жил и работал вместе со своей женой Ребеккой. По отцовской линии семьи он происходил из раввинской сефардской линии, уходящей корнями в Бессарабию, которая на рубеже 20-го века была российской провинцией. По материнской линии он происходил из польской семьи ашкенази. Его прадедом-ашкенази был Зерах Барнет, который помог основать ортодоксальный район Меа Шеарим недалеко от Старого города Иерусалима и еврейскую ешиву в Яффо.
-Многие из его публикаций издаются под его еврейским именем Зев бен Шимон Халеви, сокращением его полной фамилии Зев бен Шимон бен Джошуа Хахам-Галеви . Имя Хахам применяется к линии учителей в сефардской культуре; это означает «мудрый». Согласно семейным записям, его семьи и по отцовской, и по материнской линии были левитами . Когда его дед эмигрировал в Англию в 1900 году, фамилия Хахам была записана как Кауфман; Позже он был изменен на Кентон. [3]
+Многие из его публикаций издаются под его еврейским именем ''Зев бен Шимон Халеви'', что является сокращением его полной фамилии Зев бен Шимон бен Джошуа Хахам-Галеви. Имя Хахам применяется к линии учителей в сефардской культуре; это означает «мудрый». Согласно семейным записям, его семьи и по отцовской, и по материнской линии были левитами. Когда его дед эмигрировал в Англию в 1900 году, фамилия Хахам была записана как Кауфман; Позже он был изменен на Кентон.
-Он посещал начальную и среднюю школы в Биконсфилде , позже учился в Школе искусств Сен-Мартена и Королевской академии , изучая живопись во время своего пребывания там. После колледжа он продолжал работать над художественными работами, некоторые из которых были заказаны. Дальнейшая работа включала работу в больницах общего профиля и психиатрических больницах, а также в театральной мастерской и в Королевском оперном театре .
+Галеви посещал начальную и среднюю школы в Биконсфилде, позже учился в Школе искусств Сен-Мартена и Королевской академии, изучая живопись. Дальнейшая работа включала работу в больницах общего профиля и психиатрических больницах, а также в театральной мастерской и в Королевском оперном театре. Помимо работы в театре и в графическом дизайне, он также преподавал в РАДА и Архитектурной ассоциации. Он руководил семинарами для Wrekin Trust и читал лекции в Теософском обществе, Королевском колледже искусств и Институте архитектуры принца Уэльского.
-Помимо работы в театре и графического дизайна [4] , он также преподавал в РАДА и Архитектурной ассоциации. Он руководил семинарами для Wrekin Trust и читал лекции в Теософском обществе , Королевском колледже искусств и Институте архитектуры принца Уэльского .
-Дальнейшая карьера: каббалистическая работа
+==Дальнейшая карьера: каббалистическая работа==
-Он впервые начал изучать каббалу в возрасте 25 лет и был студентом и преподавателем каббалы более 60 лет, начав преподавать в 1971 году. За это время он посетил почти все старые крупные центры каббалы в Европе, Северной Африке и Израиле. , при этом специализируясь на традиции Толедано, форме, которая происходит от сефардской каббалы, которая развивалась в раннесредневековой Испании и Франции и включала среди своих основных центров города Люнель , Поскьер , Жирона [5] и город Толедо . [1]
+Галеви впервые начал изучать каббалу в возрасте 25 лет и был студентом и преподавателем каббалы более 60 лет, начав преподавать в 1971 году. За это время он посетил почти все старые крупные центры каббалы в Европе, Северной Африке и Израиле, при этом специализируясь на традиции Толедо, которая происходит от сефардской каббалы, развивавшейся в раннесредневековой Испании и Франции и имевшей среди своих основных центров города Люнель, Поскьер, Жирона и город Толедо.
-Эти и другие центры процветали, породив среди своих приверженцев мистицизма и каббалы Исаака Слепого , Азриэля Жиронского , Эзру бен Соломона [6] и Нахманида . В этот период каббалисты включили в свои изложения и толкования определенную степень неоплатонического эманационизма, впервые введенного в Испанию Соломоном ибн Габиролем , которая соответствовала требованиям еврейского богословия и философии. До некоторой степени, в средневековые времена, в противоречии с аристотелевским подходом к еврейской философии по Маймониде и его последователям.[2] По определению провансальских / каталонских каббалистов, эманационизм был связан с тем, как трансцендентный Бог,которого каббалисты называли Эйн Соф , заставлял возможности течь в Существование через то, что было названо 10 сфирот , чтобы вызвать Творение.
+Эти и другие центры процветали, породив среди своих приверженцев мистицизма и каббалы [[Исаак Слепой|Исаака Слепого]], Азриэля Жиронского, Эзру бен Соломона и Нахманида. В этот период каббалисты включили в свои изложения и толкования определенную степень неоплатонического эманационизма, впервые введенного в Испанию Соломоном ибн Габиролем, которая соответствовала требованиям еврейского богословия и философии. Это входило в противоречии с аристотелевским подходом к еврейской философии, которого придерживались Маймонид и его последователи. По определению провансальских/каталонских каббалистов, эманационизм проявлялся в том, что трансцендентный Бог, которого каббалисты называли [[Завесы негативного бытия (непроявленного)|Айн Соф]], создал мир посредством [[10]] [[сефирот]].
-Сотрудник Академии Теменос в Великобритании, учрежденной поэтессой Кэтлин Рейн , Галеви регулярно читал там лекции. [7] Он преподавал в группах на всех континентах, в том числе в Interface Boston, Нью-Йоркском открытом центре; Центр психологической астрологии, Великобритания; Институт Омега ; Нью-Йоркское общество каббалы; Юнгианский институт Санта-Фе, Нью-Мексико; и Карен Каббала, Атланта, а также в синагогах и раввинских колледжах. Он был директором наставников Общества каббалы и в течение многих лет руководил серией курсов каббалы в Риджентс-колледже в Лондоне.
+Будучи сотрудник Академии Теменос в Великобритании, учрежденной поэтессой Кэтлин Рейн, Галеви регулярно читал там лекции. Он преподавал в группах на всех континентах, в том числе в Interface Boston, Нью-Йоркском открытом центре; Центр психологической [[Астрология|астрологии]], Великобритания; Институт Омега; Нью-Йоркское общество каббалы; Юнгианский институт Санта-Фе, Нью-Мексико; и Карен Каббала, Атланта, а также в синагогах и раввинских колледжах. Он был директором наставников «Общества Каббалы» и в течение многих лет руководил серией курсов каббалы в Риджентс-колледже в Лондоне.
-Он много путешествовал и провел серию курсов и лекций по Пути Каббалы, которые проводились во многих странах, включая Америку, Австралию, Бразилию, Канаду, Англию, Германию, Голландию, Израиль, Японию, Мексику, Шотландию и Испанию, хотя его лекций было немного. были опубликованы, и их количество еще меньше; аналогично с его статьями. [3] За эти годы он также принял участие в серии интервью для различных СМИ. [4]
+Он много путешествовал и провел серию курсов и лекций по традиции каббалы, которые проводились во многих странах, включая Америку, Австралию, Бразилию, Канаду, Англию, Германию, Голландию, Израиль, Японию, Мексику, Шотландию и Испанию. За эти годы он также дал ряд интервью для различных СМИ.
-Галеви был так же известен как писатель, как и учитель каббалы. Он опубликовал 18 книг, в том числе каббалистический роман и книги по астрологии и каббалистической астрологии. Современные астрологи, такие как Джуди Холл, ссылаются на работу, проделанную им над последним. [8] В начале своей карьеры он написал ряд книг по сценическому искусству . И он, и его работа по традиции Толедано получили всеобщее признание [5] [6], и на сегодняшний день его работа переведена на шестнадцать языков, включая иврит .
+Галеви был так же известен как писатель, как и учитель каббалы. Он опубликовал 18 книг, в том числе каббалистический роман и книги по астрологии и каббалистической астрологии. Современные [[Астрология|астрологи]], такие как Джуди Холл, ссылаются на его работы. В начале своей карьеры он написал ряд книг по сценическому искусству. Его работы по толедской каббале получили всеобщее признание и переведены на шестнадцать языков, включая иврит .
-Он также организовал ежегодную Летнюю школу при помощи своей жены, в которую регулярно входили студенты со всего мира, и он начал ежегодную серию семинаров в Лондоне. У себя дома он также проводил регулярные еженедельные собрания Лондонской группы каббалы во время семестра. Эта часть его творчества продолжалась много лет.
+Он также организовал ежегодную Летнюю школу при помощи своей жены, в которую регулярно входили студенты со всего мира, также он проводил ежегодные семинары в Лондоне. У себя дома он организовывал регулярные еженедельные собрания Лондонской группы каббалы.
-Галеви был одним из основателей Общества Каббалы , которое было создано для поощрения изучения Каббалы конца XII и начала XIII века в Провансе и Испании .
+Галеви был одним из основателей «Общества Каббалы», которое было создано для поощрения изучения Каббалы конца XII и начала XIII века в Провансе и Испании.
 Он умер в своем доме в Лондоне 21 сентября 2020 года после непродолжительной болезни.