Нахар: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 25 промежуточных версий 8 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Нахар''' (Naher, Nahar) — Река Жизни, вытекающая из Эдема и разделяющаяся на четыре потока: Фисон, Гихон, Хиддекель и Евфрат.  
{{Каббала}}[[Файл:11_06304_catpage.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Рай, четыре реки рая и врата рая. Неизвестный автор. Ранний XII век. Национальная библиотека Париж.'''</center>]]
'''Нахар''' (''Naher'', ''Nahar'') — Река Жизни, вытекающая из [[Рай|Рая]] и разделяющаяся на четыре потока: Фисон, Гихон, Хиддекель и Евфрат.  


==Каббалистическое толкование в Ордене Золотой Зари==
[[Регарди, Фрэнсис Израэль|Израэль Регарди]] описывает каббалистическое толкование [[Символы магические|символизма]] реки Нахар, принятое в [[Герметический орден Золотой Зари|Ордене Золотой Зари]]:
:''«Река НАХАР (NAHER) вытекает из Божественного Эдема, а в сфере [[Даат]] разделяется на Четыре Потока:''
:''Фисон: [[Огонь]] — поток, впадающий в [[Гебура|Гебуру]], вместилище [[золото|Золота]].''
:''Гихон: [[Вода]] — Воды Милосердия, впадающие в [[Хесед]].''
:''Хиддекель: [[Воздух]] — поток, впадающий в [[Тиферет]].''
:''Евфрат: [[Земля]] — поток, впадающий в [[Малкут]]».''
:''Сказано: «В ДААТ разверзлись бездны, и облака кропят росою». Слово «Нахар» означает «вечный поток», «воды неиссякающие» — в отличие от прочих слов, обозначающих потоки и ручьи.''
:''Эта река, вытекающая из Эдема, и есть Река Апокалипсиса, Воды Жизни, светлые, как кристалл, исходящие от Престола; и по обе стороны ее — Древо Жизни, приносящее многообразные плоды.''
:''Итак, четыре потока образуют Крест, на котором распят ВЕЛИКИЙ АДАМ, СЫН, коему назначено править Народами. Голова его — в сфере ТИФЕРЕТ, руки простираются к ГЕБУРЕ и ГЕДУЛЕ, а в МАЛКУТ восседает ЕВА, поддерживая руками ДВА СТОЛПА.''
При этом предполагается, что Евфрат, соединял в себе достоинства остальных трех потоков: Фисон, Гихон и Хиддекель.
==История==
[[Файл:Sovintosunnuntai.jpg|thumb|200px|right|]]
Упоминание о ней встречается в Книге Бытия (Берешит):
Упоминание о ней встречается в Книге Бытия (Берешит):


:''И река NAHAR выходила из Эдема для орошения Райского сада; и потом разделялась на четыре русла. Имя первой реки - Фисон: она течет по всей земле Хавила, где есть золото; и золото этой земли - хорошее; там есть бдолах [ароматическая смола] и оникс.''
:'' «И река NAHAR выходила из Эдема для орошения Райского сада; и потом разделялась на четыре русла. Имя первой реки - Фисон: она течет по всей земле Хавила, где есть золото; и золото этой земли - хорошее; там есть бдолах [ароматическая смола] и [[Оникс|оникс]].''
:''Имя второй реки - Гихон: она течет по всей земле Эфиопии.''
:''Имя второй реки - Гихон: она течет по всей земле Эфиопии.''
:''Имя третьей реки - Хиддекель: она протекает к востоку Ассирии.''
:''Имя третьей реки - Хиддекель: она протекает к востоку Ассирии.''
:''Четвертая река – Евфрат''(Быт. 2:10-14)
:''Четвертая река – Евфрат» (Быт. 2:10-14).''
 
Этот отрывок зачитывался в Ритуале Розы и Креста Герметического ордена Золотой Зари, который практиковался в степенях от Ревнителя до Младшего Адепта. В [[Ритуал|ритуале]] четыре реки [[Рай|Рая]], текущие в направлении четырех сторон света, берут начало в источнике розы. Реки часто изображали на дверях храмов. Они символизируют очищение [[Адепт|адепта]], ритуальное омовение, купание в священной реке приносит очищение.
 
Также отрывок из Книги Бытия использовался для освящения символа Розы и Креста в Ордене Золотой Зари:
 
:''«Произнеси слова из Книги Бытия: ''
 
:''«Из Едема выходила река Нахар (NAHAR) для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки».''


Этот отрывок зачитывался в Ритуале Розы и Креста Герметического ордена Золотой Зари, который практиковался в степенях от Ревнителя до Младшего Адепта. В ритуале четыре реки Рая, текущие в направлении четырех сторон света, берут начало в источнике розы. Реки часто изображали на дверях храмов. Они символизируют очищение адепта, ритуальное омовение, купание в священной реке приносит очищение.
:...  


Некоторые авторы соотносят эти четыре реки с отрывком из Книги Закона Алистера Кроули:
:''Во-первых, над [[Красный цвет|красным]] рукавом Огня произнеси:''


:''«Четверо врат ведут в один дворец; пол в том дворце из серебра и золота; там лазурит и яшма и всевозможные редкие благовония, жасмин и роза, и эмблемы смерти. Пусть войдёт во все четверо врат поочерёдно или одновременно, пусть встанет на полу дворца. Не провалится ли он? Амн»''
:''«Имя одной Фисон:  она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и [[Камни (в магии)|камень]] оникс».''


Также отрывок из Книги Бытия использовался для освящения символа Розы и Креста в Ордене Золотой Зари:
:''Начертай призывающую пентаграмму Огня, держа Жезл за [[Желтый цвет|желтую]] полосу Льва, и соверши знак Огненной степени.''


Произнеси слова из Книги Бытия:
:''«Из Едема выходила река Нахар (NAHAR) для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки».''
:''...''
:''Во-первых, над красным рукавом Огня произнеси:''
:''«Имя одной Фисон:  она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс». Начертай призывающую пентаграмму Огня, держа Жезл за желтую полосу Льва, и соверши знак Огненной степени.''
:''Во-вторых, над голубым рукавом Воды произнеси:''
:''Во-вторых, над голубым рукавом Воды произнеси:''
:''«Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш». Начертай призывающую пентаграмму Воды, держа Жезл за голубовато-зеленую полосу Скорпиона, и соверши Знак степени Практика.''
 
:''В-третьих, над желтым рукавом Воздуха произнеси:''
:''«Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш». ''
:''«Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею». Начертай призывающую пентаграмму Воздуха, держа Жезл за фиолетовую полосу Водолея, и соверши знак степени Теоретика.''
 
:''В-четвертых, над черным рукавом Земли произнеси:''
:''Начертай призывающую пентаграмму Воды, держа Жезл за голубовато-зеленую полосу Скорпиона, и соверши Знак степени Практика.''
:''«Четвертая река Евфрат». Начертай призывающую пентаграмму Земли, держа Жезл за красновато-оранжевую полосу Тельца, и соверши Знак степени Ревнителя.''
 
:''В-третьих, над желтым рукавом Воздуха произнеси: ''
 
:''«Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею».''
 
:''Начертай призывающую пентаграмму Воздуха, держа Жезл за фиолетовую полосу Водолея, и соверши знак степени Теоретика.''
 
:''В-четвертых, над [[Черный цвет|черным]] рукавом Земли произнеси:''
 
:''«Четвертая река Евфрат».''
 
:''Начертай призывающую пентаграмму Земли, держа Жезл за красновато-оранжевую полосу Тельца, и соверши Знак степени Ревнителя».''
 
Здесь используется традиционный каббалистический символизм этих четырех рек, который также соотносит их с четырьмя стихиями. Так И. Л. Финкель поясняет, что
 
:''«Река жизни Пишон означает «вытекающая из берегов», «разливающаяся», и символизирует стремление к обладанию земными ценностями. Это путь потребления.''
:''Река жизни Гихон означает «бурная река» и символизирует страсть к чувственным наслаждениям.''
:''Река жизни Хидекель означает «вода этой реки и вкусна и полезна» и символизирует жажду власти.''
:''Река жизни Прат означает «давать урожай», «плодиться» и [[Символы магические|символизирует]] развитие жизни, духовное и физическое развитие».''
 
Рав Захария Матитья также комментирует стихи Книги Бытия:
 
:''«Как написано в Торе, четыре реки окружают четыре страны, каждая из которых привлекала людей со своими особенными качествами. В земле Хавила, окруженной рекой Пишон, есть месторождения золота и драгоценных [[Камни (в магии)|камней]]. Ее выбрали местом жительства люди завистливые, стремящиеся к богатству. Вторая река Гихон течет вокруг земли Куш. Здесь остались жить любители разврата и телесных удовольствий. Третья река Хидекель, текущая к востоку от Ашура, привлекла поселиться на окружающих ее землях честолюбцев, ищущих почет. Четвертая река Прат это та же река, что текла в Ган Эдене. По словам мудрецов Торы, она окружает святую землю (Эрец Исраэль), где живут мудрецы и пророки».''
 
==Параллели в Книге Закона==
 
Некоторые авторы соотносят эти четыре реки с отрывком из [[Книга Закона|Книги Закона]] [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]:
 
:''«Четверо врат ведут в один дворец; пол в том дворце из серебра и золота; там [[Лазурит|лазурит]] и яшма и всевозможные редкие [[Благовоние|благовония]], жасмин и [[Роза|роза]], и эмблемы смерти. Пусть войдёт во все четверо врат поочерёдно или одновременно, пусть встанет на полу дворца. Не провалится ли он? Амн»''
 
[[Категория:Каббала]]

Текущая версия от 13:07, 6 апреля 2024

Каббала
Kabala931.png
Термины и понятия
Практики
АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав
Персоналии
Книги по каббале
История каббалы
Рай, четыре реки рая и врата рая. Неизвестный автор. Ранний XII век. Национальная библиотека Париж.

Нахар (Naher, Nahar) — Река Жизни, вытекающая из Рая и разделяющаяся на четыре потока: Фисон, Гихон, Хиддекель и Евфрат.

Каббалистическое толкование в Ордене Золотой Зари

Израэль Регарди описывает каббалистическое толкование символизма реки Нахар, принятое в Ордене Золотой Зари:

«Река НАХАР (NAHER) вытекает из Божественного Эдема, а в сфере Даат разделяется на Четыре Потока:
Фисон: Огонь — поток, впадающий в Гебуру, вместилище Золота.
Гихон: Вода — Воды Милосердия, впадающие в Хесед.
Хиддекель: Воздух — поток, впадающий в Тиферет.
Евфрат: Земля — поток, впадающий в Малкут».
Сказано: «В ДААТ разверзлись бездны, и облака кропят росою». Слово «Нахар» означает «вечный поток», «воды неиссякающие» — в отличие от прочих слов, обозначающих потоки и ручьи.
Эта река, вытекающая из Эдема, и есть Река Апокалипсиса, Воды Жизни, светлые, как кристалл, исходящие от Престола; и по обе стороны ее — Древо Жизни, приносящее многообразные плоды.
Итак, четыре потока образуют Крест, на котором распят ВЕЛИКИЙ АДАМ, СЫН, коему назначено править Народами. Голова его — в сфере ТИФЕРЕТ, руки простираются к ГЕБУРЕ и ГЕДУЛЕ, а в МАЛКУТ восседает ЕВА, поддерживая руками ДВА СТОЛПА.

При этом предполагается, что Евфрат, соединял в себе достоинства остальных трех потоков: Фисон, Гихон и Хиддекель.

История

Sovintosunnuntai.jpg

Упоминание о ней встречается в Книге Бытия (Берешит):

«И река NAHAR выходила из Эдема для орошения Райского сада; и потом разделялась на четыре русла. Имя первой реки - Фисон: она течет по всей земле Хавила, где есть золото; и золото этой земли - хорошее; там есть бдолах [ароматическая смола] и оникс.
Имя второй реки - Гихон: она течет по всей земле Эфиопии.
Имя третьей реки - Хиддекель: она протекает к востоку Ассирии.
Четвертая река – Евфрат» (Быт. 2:10-14).

Этот отрывок зачитывался в Ритуале Розы и Креста Герметического ордена Золотой Зари, который практиковался в степенях от Ревнителя до Младшего Адепта. В ритуале четыре реки Рая, текущие в направлении четырех сторон света, берут начало в источнике розы. Реки часто изображали на дверях храмов. Они символизируют очищение адепта, ритуальное омовение, купание в священной реке приносит очищение.

Также отрывок из Книги Бытия использовался для освящения символа Розы и Креста в Ордене Золотой Зари:

«Произнеси слова из Книги Бытия:
«Из Едема выходила река Нахар (NAHAR) для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки».
...
Во-первых, над красным рукавом Огня произнеси:
«Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс».
Начертай призывающую пентаграмму Огня, держа Жезл за желтую полосу Льва, и соверши знак Огненной степени.
Во-вторых, над голубым рукавом Воды произнеси:
«Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш».
Начертай призывающую пентаграмму Воды, держа Жезл за голубовато-зеленую полосу Скорпиона, и соверши Знак степени Практика.
В-третьих, над желтым рукавом Воздуха произнеси:
«Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею».
Начертай призывающую пентаграмму Воздуха, держа Жезл за фиолетовую полосу Водолея, и соверши знак степени Теоретика.
В-четвертых, над черным рукавом Земли произнеси:
«Четвертая река Евфрат».
Начертай призывающую пентаграмму Земли, держа Жезл за красновато-оранжевую полосу Тельца, и соверши Знак степени Ревнителя».

Здесь используется традиционный каббалистический символизм этих четырех рек, который также соотносит их с четырьмя стихиями. Так И. Л. Финкель поясняет, что

«Река жизни Пишон означает «вытекающая из берегов», «разливающаяся», и символизирует стремление к обладанию земными ценностями. Это путь потребления.
Река жизни Гихон означает «бурная река» и символизирует страсть к чувственным наслаждениям.
Река жизни Хидекель означает «вода этой реки и вкусна и полезна» и символизирует жажду власти.
Река жизни Прат означает «давать урожай», «плодиться» и символизирует развитие жизни, духовное и физическое развитие».

Рав Захария Матитья также комментирует стихи Книги Бытия:

«Как написано в Торе, четыре реки окружают четыре страны, каждая из которых привлекала людей со своими особенными качествами. В земле Хавила, окруженной рекой Пишон, есть месторождения золота и драгоценных камней. Ее выбрали местом жительства люди завистливые, стремящиеся к богатству. Вторая река Гихон течет вокруг земли Куш. Здесь остались жить любители разврата и телесных удовольствий. Третья река Хидекель, текущая к востоку от Ашура, привлекла поселиться на окружающих ее землях честолюбцев, ищущих почет. Четвертая река Прат это та же река, что текла в Ган Эдене. По словам мудрецов Торы, она окружает святую землю (Эрец Исраэль), где живут мудрецы и пророки».

Параллели в Книге Закона

Некоторые авторы соотносят эти четыре реки с отрывком из Книги Закона Алистера Кроули:

«Четверо врат ведут в один дворец; пол в том дворце из серебра и золота; там лазурит и яшма и всевозможные редкие благовония, жасмин и роза, и эмблемы смерти. Пусть войдёт во все четверо врат поочерёдно или одновременно, пусть встанет на полу дворца. Не провалится ли он? Амн»