Гогшекла: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 16 промежуточных версий 5 участников) | |||
Строка 6: | Строка 6: | ||
Основываясь на лекции о Клиппот [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Макгрегора Мазерса]], одного из основателей [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]], образ Гогшеклы таков: | Основываясь на лекции о Клиппот [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Макгрегора Мазерса]], одного из основателей [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]], образ Гогшеклы таков: | ||
: ''«Во втором дворце заключена Хесед, которой соответствует Гаг Шекела — Возмутители Покоя; символический облик их — чёрные исполины с кошачьими головами. Также их называют "Азиэль", "Харариэль" и "Агниэль"»''. | : ''«Во втором дворце заключена Хесед, которой соответствует Гаг Шекела — Возмутители Покоя; [[Символы магические|символический]] облик их — чёрные исполины с кошачьими головами. Также их называют "Азиэль", "Харариэль" и "Агниэль"»''. | ||
Вероятно, негативное отношение к [[Кошка|кошкам]] у древних иудеев произошло в связи их пленения египтянами, которые в свою очередь чтили кошек как священных животных. В Египте были распространены культы Бастет и Сехмет — богинь с головами кошки и львицы. Не исключено, что образ Гогшеклы как уродливых гигантов с кошачьими головами - это намеренное уничижение львиноголовых богов, широко распространённых на Ближнем Востоке в древности. | Вероятно, негативное отношение к [[Кошка|кошкам]] у древних иудеев произошло в связи их пленения египтянами, которые в свою очередь чтили кошек как священных животных. В Египте были распространены культы [[Бастет]] и [[Сехмет]] — богинь с головами кошки и львицы. Не исключено, что образ Гогшеклы как уродливых гигантов с кошачьими головами - это намеренное уничижение львиноголовых богов, широко распространённых на Ближнем Востоке в древности. | ||
==Число== | ==Число== | ||
Гематрией имени Гогшекла является число 428: ג=3 ,ע=70, ש=300, כ=20, ל=30, ה=5. А так же 14 и 5, если последовательно суммировать цифры 4, 2 и 8. Оба числа связаны с источником происхождения клипотического Древа Жизни, с сефирой Гебура. По одной из версий, именно из неё прорастают корни клипот. Её порядковый номер на Древе — 5. А 14 - גיא, Гия — земля (долина, впадина) Гебуры. Так же 14 — это порядковый номер буквы נ Нун в еврейском алфавите, которая переводится как "рыба", прообраз всякого телесного существования, обречённого на смерть. В Таро различных традиций соответствует аркану | Гематрией имени Гогшекла является число 428: ג=3 ,ע=70, ש=300, כ=20, ל=30, ה=5. А так же 14 и 5, если последовательно суммировать цифры 4, 2 и 8. Оба числа связаны с источником происхождения клипотического Древа Жизни, с сефирой Гебура. По одной из версий, именно из неё прорастают корни клипот. Её порядковый номер на Древе — 5. А 14 - גיא, Гия — земля (долина, впадина) Гебуры. Так же 14 — это порядковый номер буквы נ Нун в еврейском алфавите, которая переводится как "рыба", прообраз всякого телесного существования, обречённого на [[смерть]]. В [[Таро]] различных традиций соответствует аркану «смерть». Числовое значение самой буквы נ Нун — 50, которое тоже намекает нам на Гебуру. | ||
==Архидемон== | ==Архидемон== | ||
[[Файл:Astarot2.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Демон Астарот'''</center>]] | [[Файл:Astarot2.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Демон Астарот'''</center>]] | ||
Управителем Гогшеклы является архидемон [[Астарот]]. Очевидно, его имя связано с именем финикийской богини Астарта и шумеро-аккадской Иштар, обе они соответствуют планете Венера. Французский оккультист [[Элифас Леви]] в переведённом им «Древнем Фрагменте Ключа Соломона» излагает так: | Управителем Гогшеклы является архидемон [[Астарот]]. Очевидно, его имя связано с именем финикийской богини Астарта и шумеро-аккадской Иштар, обе они соответствуют планете Венера. Французский [[Оккультизм|оккультист]] [[Элифас Леви]] в переведённом им «Древнем Фрагменте Ключа Соломона» излагает так: | ||
: ''«Духи Гедулы (Хесед) суть Хашмалим (...) Противниками своими имеют они Гамхикот, или Тревожащих Души. Глава или Направляющий сих Демонов зовётся Астарот или Астарта, нечестивая Венера сирийцев, кою они представляют с главою осла или быка и женской грудью»''. | : ''«Духи Гедулы (Хесед) суть Хашмалим (...) Противниками своими имеют они Гамхикот, или Тревожащих Души. Глава или Направляющий сих Демонов зовётся Астарот или Астарта, нечестивая Венера сирийцев, кою они представляют с главою осла или быка и женской грудью»''. | ||
Как демон мужского пола Астарот впервые упоминается в гримуаре "[[Книга Священной магии Абрамелина|Книга Абрамелина]]" и в последствии в таком качестве переходит на страницы большинства позднейших гримуаров и трактатов по демонологии. | Как демон мужского пола Астарот впервые упоминается в гримуаре "[[Книга Священной магии Абрамелина|Книга Абрамелина]]" и в последствии в таком качестве переходит на страницы большинства позднейших гримуаров и трактатов по демонологии. | ||
В «Гоэтии» он упоминается как «могучий, сильный Герцог; является он в образе Ангела-губителя, который едет верхом на Звере Преисподней, подобном дракону, и держит в правой руке ядовитую змею. Ни в коем случае не позволяй ему подступать к тебе слишком близко, не то он уязвит тебя своим зловонным дыханием». В «Инфернальном Словаре» Коллена де Планси Астарот характеризуется как «Главный Казначей Ада». В гримуаре «Красного | В «Гоэтии» он упоминается как «могучий, сильный Герцог; является он в образе Ангела-губителя, который едет верхом на Звере [[Ад|Преисподней]], подобном [[Красный дракон|дракону]], и держит в правой руке ядовитую змею. Ни в коем случае не позволяй ему подступать к тебе слишком близко, не то он уязвит тебя своим зловонным дыханием». В «Инфернальном Словаре» Коллена де Планси Астарот характеризуется как «Главный Казначей Ада». В гримуаре «Красного [[дракон]]а» является одним из трёх верховных демонов, уступая лишь Вельзевулу и Люциферу, которому он служит посланником. | ||
==В мифологии== | ==В мифологии== | ||
[[Файл:Manticora.png|thumb|200px|left|<center>'''Мантикора'''</center>]] | [[Файл:Manticora.png|thumb|200px|left|<center>'''Мантикора'''</center>]] | ||
В Библии символизм [[Лев|льва]] нередко используется в негативном ключе, олицетворяя дьявольские качества и силу Сатаны. В псалме 90:13 указано, как уповающий на Господа «попирать будет льва и дракона». В манихейской традиции владыкой материального мира является Царь Мрака со львиной головой, орлиными крыльями, туловищем дракона, четырьмя лапами, как у демонов, и рыбьим хвостом. Он возглавил поход тёмных сил, Материи, против Света. В мистериях Митры повелителем Космоса представляет собой Леонтокефал — крылатый человек со львиной головой, обвитый змеем, в руках держит факел, посох или ключ. Так же среди античных трактатов и средневековых гримуаров встречается образ мифического существа | В Библии символизм [[Лев|льва]] нередко используется в негативном ключе, олицетворяя дьявольские качества и силу Сатаны. В псалме 90:13 указано, как уповающий на Господа «попирать будет льва и дракона». В манихейской традиции владыкой материального мира является Царь Мрака со львиной головой, орлиными крыльями, туловищем дракона, четырьмя лапами, как у демонов, и рыбьим хвостом. Он возглавил поход тёмных сил, Материи, против Света. В мистериях [[Митра|Митры]] повелителем Космоса представляет собой ''Леонтокефал'' — крылатый человек со львиной головой, обвитый змеем, в руках держит факел, посох или ключ. Так же среди античных трактатов и средневековых гримуаров встречается образ мифического существа [[Мантикора|мантикоры]]. В Средневековой Европе оно сопоставляется с Дьяволом. Ссылаясь на древнегреческого историка Ктесия Книдского (V-IV вв. до н.э.), Аристотель в своём труде «История Животных пишет: | ||
: ''«Он (Ктесий) уверяет, что индийский зверь «мартихора» имеет тройной ряд зубов на обеих (нижней и верхней) челюстях, и он величиной со льва и настолько же волосат, тело и ноги льва; его лицо и уши имеют сходство с человеческими; его глаза голубые, а сам он ярко-красного цвета; хвост его такой же как и у земляного скорпиона, — в хвосте у него жало и он имеет способность выстреливать, как стрелами, иглами, прикреплёнными у него к хвосту; голос его нечто среднее между звуком свирели и трубы; он может бегать так же быстро как [[олень]] и ещё он дикий и людоед»''. | : ''«Он (Ктесий) уверяет, что индийский зверь «мартихора» имеет тройной ряд зубов на обеих (нижней и верхней) челюстях, и он величиной со льва и настолько же волосат, тело и ноги льва; его лицо и уши имеют сходство с человеческими; его глаза голубые, а сам он ярко-красного цвета; хвост его такой же как и у земляного [[Скорпион|скорпиона]], — в хвосте у него жало и он имеет способность выстреливать, как стрелами, иглами, прикреплёнными у него к хвосту; голос его нечто среднее между звуком свирели и трубы; он может бегать так же быстро как [[олень]] и ещё он дикий и людоед»''. | ||
==Пути на Древе Клиппот== | ==Пути на Древе Клиппот== | ||
Из Гогшеклы исходят три пути, управляющие одноимёнными демонами: | Из Гогшеклы исходят три пути, управляющие одноимёнными демонами: | ||
::'''Темфиот''' - путь к клипе Голахаб (Гебура) [[Файл:Temfiot.png|thumb|80px|left|<center>'''Сигил Темфиота'''</center>]] | ::'''Темфиот''' - путь к клипе Голахаб (Гебура) [[Файл:Temfiot.png|thumb|80px|left|<center>'''Сигил Темфиота'''</center>]] | ||
:: Соответствие: Лев | :: Соответствие: [[Лев]] | ||
:: Буква: ט Тет | :: Буква: ט Тет | ||
:: Нота: Ми (Е) | :: Нота: Ми (Е) | ||
Строка 44: | Строка 43: | ||
::'''Кургасиакс''' - путь к клипе Ораб Зерек (Нецах) [[Файл:Kurgasiaks.png|thumb|80px|left|<center>'''Сигил Кургасиакса'''</center>]] | ::'''Кургасиакс''' - путь к клипе Ораб Зерек (Нецах) [[Файл:Kurgasiaks.png|thumb|80px|left|<center>'''Сигил Кургасиакса'''</center>]] | ||
:: Соответствие: Юпитер | :: Соответствие: [[Юпитер (в магии)|Юпитер]] | ||
:: Буква: כ Каф | :: Буква: כ Каф | ||
:: Нота: Ля Диез (A#) | :: Нота: Ля Диез (A#) | ||
:: Число: 315 | :: Число: 315 | ||
:: Цвет: Символ должен быть нарисован ярко-пурпурным цветом на насыщенном синем фоне, испещрённом жёлтыми лучами. | :: Цвет: [[Символы магические|Символ]] должен быть нарисован ярко-пурпурным цветом на насыщенном синем фоне, испещрённом жёлтыми лучами. | ||
==Источники== | ==Источники== | ||
Строка 56: | Строка 53: | ||
# [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] "Ночная Сторона Эдема" | # [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] "Ночная Сторона Эдема" | ||
# [[Карлссон, Томас|Томас Карлссон]] "Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия" | # [[Карлссон, Томас|Томас Карлссон]] "Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия" | ||
[[Категория:Клипот]] |
Текущая версия от 16:22, 27 мая 2024
Гогшекла или Гаашекла (др.-евр. געשכלה) — Клипа четвёртой божественной сефиры Хесед. Имя образовано от слов געש «бушевать», «буря» и כלה, «завершать», «конец», «истребление», которое можно перевести как «Сокрушители». Так же корень שכל встречается в таких словах как שֵׂכֶל Сэхэль «интеллект», «разум»; שִיכֵּל Шикель «лишать»; שִׂיכֵּל Сикель «скрещивать»; Если имя писать таким образом — גאשכלה, через «א» вместо «ע», то его можно будет перевести как «Высокомерный Ум», так как слово גא значит «гордость», «высокомерие», что весьма коррелирует с ролью злобного Демиурга-управителя, которую исполняет в клипотическом мире Гогшекла. В противоположность благородному и милосердному царю Хесед, Гогшекла кровожаден, деспотичен, властолюбив, не уравновешен и безумен. Это необузданная сила, управляющая всеми клипотическими сферами ниже Бездны Даат. Среди имён данной клипы так же встречаются Гогшебла, Гаг Шекела и Гамхикот.
Образ
Основываясь на лекции о Клиппот Макгрегора Мазерса, одного из основателей Герметического ордена Золотой Зари, образ Гогшеклы таков:
- «Во втором дворце заключена Хесед, которой соответствует Гаг Шекела — Возмутители Покоя; символический облик их — чёрные исполины с кошачьими головами. Также их называют "Азиэль", "Харариэль" и "Агниэль"».
Вероятно, негативное отношение к кошкам у древних иудеев произошло в связи их пленения египтянами, которые в свою очередь чтили кошек как священных животных. В Египте были распространены культы Бастет и Сехмет — богинь с головами кошки и львицы. Не исключено, что образ Гогшеклы как уродливых гигантов с кошачьими головами - это намеренное уничижение львиноголовых богов, широко распространённых на Ближнем Востоке в древности.
Число
Гематрией имени Гогшекла является число 428: ג=3 ,ע=70, ש=300, כ=20, ל=30, ה=5. А так же 14 и 5, если последовательно суммировать цифры 4, 2 и 8. Оба числа связаны с источником происхождения клипотического Древа Жизни, с сефирой Гебура. По одной из версий, именно из неё прорастают корни клипот. Её порядковый номер на Древе — 5. А 14 - גיא, Гия — земля (долина, впадина) Гебуры. Так же 14 — это порядковый номер буквы נ Нун в еврейском алфавите, которая переводится как "рыба", прообраз всякого телесного существования, обречённого на смерть. В Таро различных традиций соответствует аркану «смерть». Числовое значение самой буквы נ Нун — 50, которое тоже намекает нам на Гебуру.
Архидемон
Управителем Гогшеклы является архидемон Астарот. Очевидно, его имя связано с именем финикийской богини Астарта и шумеро-аккадской Иштар, обе они соответствуют планете Венера. Французский оккультист Элифас Леви в переведённом им «Древнем Фрагменте Ключа Соломона» излагает так:
- «Духи Гедулы (Хесед) суть Хашмалим (...) Противниками своими имеют они Гамхикот, или Тревожащих Души. Глава или Направляющий сих Демонов зовётся Астарот или Астарта, нечестивая Венера сирийцев, кою они представляют с главою осла или быка и женской грудью».
Как демон мужского пола Астарот впервые упоминается в гримуаре "Книга Абрамелина" и в последствии в таком качестве переходит на страницы большинства позднейших гримуаров и трактатов по демонологии.
В «Гоэтии» он упоминается как «могучий, сильный Герцог; является он в образе Ангела-губителя, который едет верхом на Звере Преисподней, подобном дракону, и держит в правой руке ядовитую змею. Ни в коем случае не позволяй ему подступать к тебе слишком близко, не то он уязвит тебя своим зловонным дыханием». В «Инфернальном Словаре» Коллена де Планси Астарот характеризуется как «Главный Казначей Ада». В гримуаре «Красного дракона» является одним из трёх верховных демонов, уступая лишь Вельзевулу и Люциферу, которому он служит посланником.
В мифологии
В Библии символизм льва нередко используется в негативном ключе, олицетворяя дьявольские качества и силу Сатаны. В псалме 90:13 указано, как уповающий на Господа «попирать будет льва и дракона». В манихейской традиции владыкой материального мира является Царь Мрака со львиной головой, орлиными крыльями, туловищем дракона, четырьмя лапами, как у демонов, и рыбьим хвостом. Он возглавил поход тёмных сил, Материи, против Света. В мистериях Митры повелителем Космоса представляет собой Леонтокефал — крылатый человек со львиной головой, обвитый змеем, в руках держит факел, посох или ключ. Так же среди античных трактатов и средневековых гримуаров встречается образ мифического существа мантикоры. В Средневековой Европе оно сопоставляется с Дьяволом. Ссылаясь на древнегреческого историка Ктесия Книдского (V-IV вв. до н.э.), Аристотель в своём труде «История Животных пишет:
- «Он (Ктесий) уверяет, что индийский зверь «мартихора» имеет тройной ряд зубов на обеих (нижней и верхней) челюстях, и он величиной со льва и настолько же волосат, тело и ноги льва; его лицо и уши имеют сходство с человеческими; его глаза голубые, а сам он ярко-красного цвета; хвост его такой же как и у земляного скорпиона, — в хвосте у него жало и он имеет способность выстреливать, как стрелами, иглами, прикреплёнными у него к хвосту; голос его нечто среднее между звуком свирели и трубы; он может бегать так же быстро как олень и ещё он дикий и людоед».
Пути на Древе Клиппот
Из Гогшеклы исходят три пути, управляющие одноимёнными демонами:
- Темфиот - путь к клипе Голахаб (Гебура)
- Соответствие: Лев
- Буква: ט Тет
- Нота: Ми (Е)
- Число: 610
- Цвет: Сигил должен быть чётко выгравирован зеленовато-жёлтым цветом на стреловидной поверхности.
- Ямату - путь к клипе Тагирион (Тифарет)
- Соответствие: Дева
- Буква: י Йод
- Нота: Фа нижнего регистра (F)
- Число: 131
- Цвет: Печать должна быть нарисована жёлто-зелёным цветом на серебряном или сером сланце.
Источники
- Кеннет Грант "Ночная Сторона Эдема"
- Томас Карлссон "Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия"