Тагирирон: различия между версиями

Текущая версия от 16:23, 27 мая 2024

Древо клипот

Тагирирон или Тагирион (др.-евр. תגרירון - от слова תגרה - "дразнить", "потасовка", "склока", רון - "ликование" и רירו- "слюна", "слизь"; а так же יון - "трясина", "жижа", "голубь" (муж.р.)) - Клипа шестой божественной сефиры Тиферет. Её имя можно перевести как "Спорщики", "Тяжба". Тагирион находится в самом средоточии Теневого Древа. Олицетворяет собой гордыню, высокомерие, эгоизм и оспаривание Божественного закона. Если пороком Тифарет является искушение впасть во блажь, воспринять уже достигнутые цели и познание, а так же признание несовершенного Бога за Непознаваемого, то не спроста в имени Тагирион прослеживается слово "трясина". Адепт, неосознанно погрузившийся в неё, пребывает в иллюзиях собственной значимости и ценности. Эго берёт верх, и вместо того, что бы продолжать путь духовного развития, человек вязнет в трясине своей мнимой исключительности, оспаривая при этом любые разумные доводы.

Образ

Образ Тагирион схож с образом первой клипы Таумиэль, ведь он является её "сыном" - по аналогии как Тифарет является "сыном" Кетер. Это борющиеся между собой исполины. Макгрегор Мазерс, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари, в своей лекции о клипот описывает Тагирион так:

"В четвёртом дворце содержится Тифарет, которой соответствует Замиэль, огромные чёрные великаны, непрестанно враждующие промеж собой".

Упомянутое имя Замиэль - это вариант имени Самаэль, который соответствует образу демонического Великого Отца, отождествляемый с Сатаной. Отличительной особенностью клипотического Сына, Тагирион, от Отца является усиление конфликтности и сопротивления.

Число

Гематрией данной клипы является число 869: ת =400 , ג=3 , ר=200 , י=10 ,ר=200 ,ו-6 , נ=50. А с написанием Нун Софит (конечной, ן), числовое значение которой 700, общая гематрия имени составит 1519. Если сложить между собой цифры 8, 6 и 9, то получится 23, а в конечном итоге 5, которая соответствует сефире Гебура. По одной из версий именно из неё прорастает Древо Клипот.

Архидемон

Бельфегор, иллюстрация книги Коллена де Планси «Инфернальный Словарь»

Архидемоном клипы Тагирион выступает Бельфегор или Ваал-Фегор, одна из форм семитского бога Ваала или Ваал-Зебуба, Вельзевула, соответствующего демоническому образу сефиры Хокма. В «Древнем Фрагменте Ключа Соломона», переведённом французским магом XIX века Элифасом Леви и позднее представленном в его труде «Оккультная Философия» сказано:

«Духи Тифарет суть Малохим или Ангелы. Их царство есть царство вселенской гармонии. Им соответствует Правосудие. Противниками своими имеют они Тагаририм или Спорщиков, глава коих зовётся Бельфегором».

Баал-Фегор буквально переводится как «Владыка Горы Фегор», является богом моавитян, которому они поклонялись на одноимённой горе в городе Ситтима. Вероятно в их ритуалы входили сексуально-магические практики и оргии: «...увидел я отцов ваших, но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили (Ос.9:10)». В другой ветхозаветной «Книге Чисел», главе 25:1-5, наглядно продемонстрирован гнев Божий на последователей Бельфегора, а точнее противостояние иудеев с современными им язычниками, израильтян и моавитян (XIII - XII вв. до н.э.):

«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ (жертвы их) и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля. И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору».

Оккультист и демонолог Коллен де Планси, ссылаясь на труды ученика Агриппы Неттесгеймского - Иоанна Вейера (Вира), упоминает, что демон Бельфегор всегда ходит с раскрытым ртом. Это наводит на мысль о его воздушной природе и связи с сефирой Тифарет. Только в отличии от чистого, благоуханного воздуха Тифарет, клипотическому Тагириону свойственны зловоние и дым.

В мифологии

Антихрист и Дьявол (фреска Луки Синьорелли) 1501 г.

По аналогии с тем, как сефиру Тифарет можно соотнести с Иисусом Христом, божественным сыном, клипу Тагирирон можно связать с Антихристом, антиподом Христа, Зверем 666. Оба соответствуют Солнцу, и в связи с этим - всевозможным солнечным божествам. Но в то время, как Тифарет является Солнцем в своей светлой форме, то Тагирирон - это Чёрное Солнце, внутренняя его форма, освещающая глубинные миры подсознания человека.

В египетской мифологии с Чёрным Солнцем вполне можно сопоставить бога Сета - противника Осириса и Гора. В скандинавских мифах Локи является противником Бальдра, нередко ассоциировавшегося с солярным принципом. Обманом Локи заставляет слепого Хёда, брата Бальдра, убить того в самое сердце выпущенной Хёдом стрелой. Во многих традициях именно сердце олицетворяет идею Солнца.

Пути на Древе Клиппот

Из Тагирион исходят три пути, управляющие одноимёнными демонами:

Ниантиэль - путь к клипе Ораб Зерек (Нецах)

Сигил Ниантиэля

Соответствие: Скорпион

Буква: נ, ן (Нун и Нун Софит)

Нота: Соль (G)

Число: 160 (נינטיאל)

Цвет: Сигил должен быть нарисован тусклым коричнево-синим цветом на равностороннем зеленовато-голубом треугольнике.

Саксаксалим - путь к клипе Гамалиэль (Йесод)

Сигил Саксаксалима

Соответствие: Стрелец

Буква: ס (Самех)

Нота: Соль Диез (G#)

Число: 300 и 860 (סכסכסלימ и סכסכסלים)

Цвет: Символ должен быть нарисован ярко-жёлтым цветом на тёмно-синем фоне, словно молния в ночном небе.

Ононин - путь к клипе Самаэль (Ход)

Сигил Ононина

Соответствие: Козерог

Буква: ע (Айн)

Нота: Ля (А)

Число: 237 и 887 (עאנונינ и עאנונין)

Цвет: Печать должна быть нарисована чёрным цветом внутри перевёрнутой пентаграммы цвета индиго.

Источники

Кеннет Грант "Ночная Сторона Эдема"
Томас Карлссон "Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия"

@@ Строка 61: / Строка 61: @@
 # [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] "Ночная Сторона Эдема"
 # Томас Карлссон "Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия"
+[[Категория:Клипот]]