Маска

Колдовство

История колдовства

Ведьма • Епископский канон • Закон о колдовстве 1735 года • Колдовство • Колдун • Судебные процессы над ведьмами в Латвии и Эстонии • Судебные процессы над ведьмами в Польше • Судебные процессы над ведьмами в России • Судебные процессы над ведьмами в Финляндии

Колдовские практики

Договор с дьяволом • Заклинание • Ковен • Порча • Приворот • Проклятие • Сглаз • Срамный поцелуй • Шабаш

Атрибуты колдовства

Амулет • Зеркало • Колдовская мазь • Кукла • Маска • Метла • Обереги • Пояс • Перекресток • Рука славы • Свеча • Талисман • Фамильяры

Мифические существа

Банник • Бес • Домовой • Водяной • Леший • Инкуб • Суккуб

Книги о колдовстве

Ошибки газариев (1435-1437 г.) • Трактат против призывающих демонов (1450 г.) • Книга всех запретных искусств (1456 г.) • Бич еретиков-колдунов (1458 г.) • Крепость веры (1458-1459 г.) • Краткий трактат о колдовстве в Лионе (1460 г.) • Краткое сочинение о ламиях или ведьмах (1460 г.) • Исследование о ведьмах (1460-1470 гг.) • Книга против магических искусств (1470-1475 гг.) • Муравейник (1475 г.) • Молот ведьм (1487 г.) • Бич колдунов (1490 г.) • Трактат о суевериях (1510 г.) • О демономании колдунов (1580 г.) • Разыскание о колдовстве (1584 г.) • Вести из Шотландии (1591 г.) • Демонолатрия (1596 г.) • Демонология (1597 г.) • Магические исследования в шести книгах (1599-1600 г.) • Компендиум злодеяний (1608 г.) • Картина непостоянства плохих ангелов и демонов (1612 г.) • Тайна колдовства (1617 г.) • Триумф над саддукейством (1681 г.) • Трактат о явлениях ангелов, демонов и духов (1751 г.) • Письма о демонологии и колдовстве (1830 г.) • Ведьма (1862 г.) • Арадия, или Евангелие ведьм (1899 г.) • Ведовство сегодня (1954 г.) • Культ ведьм в Западной Европе (1921 г.)

Демонологи

Иоганн Вейер, • Франческо Мария Гуаццо • Ульрих Молитор • Монтегю Саммерс • Реджинальд Скот

Маска — специально изготовленный предмет, предназначенный для сокрытия лица и изменения внешности. Маски использовались с древности как в церемониальных , так и в практических целях, а также в исполнительском искусстве и для развлечений. Происхождение маски лежит в религиозных практиках (культах). Маски до сих пор используются различными этническими группами и коренными народами в ритуальных танцах для поклонения защитным божествам или для отпугивания злых духов.

Наскальные рисунки животных-людей, которые можно интерпретировать как шаманов, известны с периода палеолита. Шаманская интерпретация наскальных изображений животных и человека не ясна, черепа животных (без меха и с мехом) использовались в качестве головных масок у многих народов вплоть до XX века, поэтому на них могли изображаться и сцены охоты. Однако общая идея среди народов, знавших шаманизм, заключалась в том, что маска давала своему владельцу доступ в другой мир, отождествляя себя с существом, которого олицетворяла маска, например, с тотемным животным.

Маска служит не только для скрытия лица, но и для изображения другого существа, отличного от того, кто ее носит. Это существо, в свою очередь, может представлять собой природную силу божественного происхождения, целителя или духа, предка, который возвращается, чтобы благословить или наказать, духа смерти или леса.

Использование масок в ритуалах и церемониях — очень древняя человеческая практика во всем мире, хотя маски также можно носить для защиты, на охоте, в спорте, на пирах или на войнах — или просто использовать в качестве украшения. Некоторые церемониальные или декоративные маски не были предназначены для ношения. Использование масок насчитывает несколько тысячелетий. Предполагается, что первые маски могли носить первобытные люди, чтобы ассоциировать владельца с каким-то безупречным авторитетом, например с божеством, или иным образом придать правдоподобие притязаниям человека на данную социальную роль.

Во время греческих вакханалий и в культе Диониса, предполагавших ношение масок, обычный контроль над поведением был временно приостановлен, и люди забавлялись в веселом разгуле, выходя за рамки своего обычного ранга или статуса.

В Древнем Риме слово «персона» означало «маску»; это также относилось к человеку, имевшему полное римское гражданство. Гражданин мог продемонстрировать свое происхождение через посмертные маски предков. Это были восковые слепки, хранившиеся в ларариуме, семейной святыне. Обряды посвящения, такие как посвящение молодых членов семьи или похороны, проводились в святилище в присутствии масок предков. На похоронах профессиональные актеры носили эти маски, исполняя подвиги из жизни предков, таким образом связывая роль маски как ритуального предмета и в театре.