Приворот

Материал из Телемапедии
Колдовство
Witches
История колдовства
Колдовские практики
Атрибуты колдовства
Мифические существа
Книги о колдовстве
Ошибки газариев (1435-1437 г.) • Трактат против призывающих демонов (1450 г.) • Книга всех запретных искусств (1456 г.) • Бич еретиков-колдунов (1458 г.) • Крепость веры (1458-1459 г.) • Краткий трактат о колдовстве в Лионе (1460 г.) • Краткое сочинение о ламиях или ведьмах (1460 г.) • Исследование о ведьмах (1460-1470 гг.) • Книга против магических искусств (1470-1475 гг.) • Муравейник (1475 г.) • Молот ведьм (1487 г.) • Бич колдунов (1490 г.) • Трактат о суевериях (1510 г.) • О демономании колдунов (1580 г.) • Разыскание о колдовстве (1584 г.) • Демонолатрия (1596 г.) • Демонология (1597 г.) • Компендиум злодеяний (1608 г.) • Картина непостоянства плохих ангелов и демонов (1612 г.) • Триумф над саддукейством (1681 г.) • Трактат о явлениях ангелов, демонов и духов (1751 г.) • Письма о демонологии и колдовстве (1830 г.) • Ведьма (1862 г.) • Арадия, или Евангелие ведьм (1899 г.) • Ведовство сегодня (1954 г.) • Культ ведьм в Западной Европе (1921 г.)
Демонологи
Иоганн Эрдман Хуммель. «Цыганки делают приворот».
Иоганн Эрдман Хуммель. «Цыганки делают приворот».

Приворотмагическое практика, направленная на вызывание романтического или сексуального влечения к человеку с помощью заклинаний, зелий, амулетов или ритуалов. Приворот предназначен для вызывания ответного влечения в желаемом человеке, а не для увеличения собственной или чужой сексуальной потенции или способности получать удовольствие, как это делается с использованием афродизиака. В фольклоре и эзотерике привороты используются для манипуляции эмоциями, но часто несут риски, такие как обратный эффект или этические последствия.

История приворотов

Самые ранние свидетельства приворотов восходят к древнему Ближнему Востоку, ок. 2200 г. до н.э. Клинописные таблички из Телль-Ингары и Исина (современный Ирак) содержат ритуалы любовной магии, включая заговоры для привлечения партнёра. В Древнем Египте подобные практики засвидетельствованы на остраконе XX династии (XII–XI вв. до н.э.), где описаны заклинания для любви и приворота.

В греческой мифологии один из известных примеров — история Геракла и Деяниры. Кентавр Несс, раненый Гераклом, дал Деянире свою кровь как «приворотное зелье», но оно оказалось ядом, приведшим к смерти Геракла. Этот миф иллюстрирует риски приворотов, подчёркивая их потенциальную опасность.

В античной Греции и Риме привороты были распространены: римский поэт Овидий в «Искусстве любви» (I в. до н.э.) описывал любовные зелья, а таблички с проклятиями (defixiones) использовались для приворота. В Средние века привороты осуждались церковью как колдовство, но сохранялись в фольклоре. В славянских традициях привороты фиксируются в заговорах с IX–X вв., а в колдовских процессах XVI–XVIII веков они были причиной обвинений.

В других культурах:

Африка: В вуду (Западная Африка, Гаити) привороты включают использование кукл и ритуалы с духами (лоа) для любви.
Индия: В тантрических традициях привороты используют мантры и амулеты для привлечения партнёра.
Латинская Америка: В брухерии привороты сочетают католические молитвы с индейскими травами.

Рецепты приворотов

Рецепты приворотов содержатся в гримуарах, книгах заклинаний и народных традициях. Они часто включают растения, животные части, жидкости тела и ритуалы.

Растительные средства

Стебли и корни: Базилик, зверобой, рута, хмель, мята, одолень-трава. Из них готовили отвары или добавляли в еду. Например, в западной Европе корень мандрагоры (семейство паслёновых) смешивали с апельсином и амброй для нейтрализации вкуса и запаха — это считалось мощным приворотом.
Колючие растения: Репей, шиповник — символизировали «прилипание» влечения.

Части животных и птиц

Порошок из сердца голубя, печени воробья, чрева ласточки и почки зайца, смешанный с кровью заклинателя. Это средневековый рецепт для усиления желания.
«Вилочка» и «грабельки»: Кости из муравейника, где разлагалась летучая мышь или жаба. «Грабельки» использовались для приворота, «вилочка» — для отворота.

Жидкости тела и предметы

Слюна, пот, менструальная кровь, грудное молоко — добавлялись в еду или питьё для приворота.
Освященные предметы: Огарки церковных свечей, с которыми трижды обходили объект приворота, затем возвращали в церковь.
Покойницкие предметы: Шнурок от ног покойника для опоясывания партнёра, чтобы вызвать любовь.

Заклинания и ритуалы

Привороты сопровождались заклинаниями, обращёнными к духам или божествам. В русских традициях заговоры взывали к Сатане, Бабе Яге, змее или царице Соломонии. Например: «Сатана, помоги мне приворожить [имя], вскрой его грудь, вложи тоску» [1]. В западной магии заклинания из гримуаров (Clavicula Salomonis) включали призывы демонов для вызова любви. Ритуалы могли включать обходы, сжигание предметов или подклады (заговорённые вещи).

Примечания

1. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Т. 3: К (круг) - П (перепелка). Ин-т славяноведения РАН М. Международные отношения. 2004. С. 157.