Лилит

Древо клипот

Основную статью для ознакомления с Лилит в качестве демоницы следует читать здесь: Лилит.

Лилит (евр. לילית) является клипой десятой и последней божественной сефиры Малкут, чьё имя обычно переводится как "Царица Ночи" от еврейского слова לילה (лэйла), означающего "ночь". На уровне физического плана Малкут Лилит управляет всеми инфернальными силами, демонами, проявляющимися в нашем тварном мире. Она склонна соблазнять и совращать мужчин, к примеру насылая на них эротические сны, и тем самым заставляя их терять своё семя, подвергая поллюциям. Затем полагается, что посредством такого семени Лилит и создаёт новых демонов и демониц. Суккубов и инкубов так же можно причислить к ипостасям Лилит, соответственно женщин она соблазняет тоже, используя их сексуальные энергии для создания демонов.

Различают две Лилит: старшую и младшую. Старшая соотносится с сефирой Бина, что пребывает в мире творения Брия, является супругой Самаэля, матерью демонического мира, теневой аспект первой буквы Хе в Тетраграмматоне יהוה. Младшая же сопоставляется с физическим миром становления и действия - Асия, с конечной Хе, с дочерью в Тетраграмматоне. Лилит тесно связана с иудейским и каббалистическим понятием - Шехина, ‏‏,שכינה которое можно дословно перевести как "Божественное Присутствие", ощущаемое в нашем физическом мире Малкут. Часто её считают женской ипостасью Бога-Творца или Божественной Супругой. Если одним из образов Шехины служит сияние и свет, то в противоположность им выступают чернь и мрак Лилит, которую можно определить как падшую Шехину, отдалившуюся от Бога. Таким образом Лилит-Шехину можно сопоставить с Нефеш, нашей "животной душой", которая способна как вознести обратно к божественному началу, содействуя слиянию с Богом, так и наоборот - ещё крепче привязать к физическому плану.

Образ

Облик Лилит главным образом связан с ночью. Издревле ночь считается временем опасным и таинственным. Немало злодеяний и предательств совершается именно в тёмное время суток. Ночь сковывает человека страхом перед тьмой, неведением и ощущением неминуемой беды. Так же она символизирует безграмотность и невежество, лишённые света разума. А неизменным спутником ночи является Луна, владычица иллюзий, бессознательного, порой сумасшествия и помрачения рассудка, одержимости. Любопытно, что аркану таро Луна XVIII соответствует буква иврита ק Коф/Куф (קוף), что в переводе значит "обезьяна", которая в свою очередь часто фигурирует в образе Лилит. Макгрегор Мазерс, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари, в своей лекции о клипот описывает её так:

«Малкут соответствует Лилит, Нечистая Жена, обликом подобная жене на первый взгляд прекрасной, но преображающейся в чёрного демона-обезьяну».

В разных традициях народов мира обезьяна обладает противоречивым символическим смыслом. Христиане отождествляют её с порочной страстью, дьявольскими ересями и идолопоклонством. Её способность имитировать человеческое поведение часто высмеивается и воспринимается как глупость. В египетской же мифологии павиан символизирует мудрость. Индийский бог обезьян Хануман отвечает за плодородие, целительство, является верным воином и спутником бога Рамы. В Китае гиббон олицетворяет материнскую любовь и заботу.

Число

Гематрией имени клипы Лилит является число 480: 400=ל=30, י=10, ל=30, י=10, ת . Это же числовое значение имеет слово דעות Даот (от ед.чис. Даат), что переводится как "знания". Как известно, по одной из версий клипотическое древо произрастает именно из "ложной" одиннадцатой сефиры Даат. И слово פת (пат), означающее "хлеб", "еда", которые несомненно играют важнейшую роль физического выживания (в Малкут), имеет гематрию 480. Созвучное ему слово פות (пот), которое допустимо писать без буквы Вав (пользуясь огласовкой "холам", произносимой как "о"), таким образом получая числовое значение 480, означает женские половые органы, с которыми символически отождествляется и Малкут, и Лилит.

Архидемоны

Архидемоном клипы Лилит обычно считают Нааму (Ноему), чьё имя נַעֲמָה можно перевести как "удовольствие", "быть приятным". В Библии утверждается, что она является сестрой потомка первоубийцы Каина - Тувалкаина: «Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема» (Быт.4:22). Это связывает Лилит с клипой сефиры Нецах - Ораб-Зерек, так как Тувалкаин относится к её чину. Собственно, путём аркана Луны XVIII ק Коф/Куф они и соединяются друг с другом. В «Древнем Фрагменте Ключа Соломона», переведённом французским оккультистом Элифасом Леви сказано:

«Духи Малкут суть Ишим, или Мужественные. Они являются душами Святых, главенствует над коими Моисей. Противниками своими они имеют злых людей, грешников, кои подчинены Нахеме, демону порока и нечистоты».

Далее в этом же фрагменте описаны пять проклятых народов, символизирующих упомянутых грешников, и предстоящая победа над ними силой Мессии Иешуа.

«Его Имя (Иешуа) составлено из букв Божественного Тетраграмматона יהוה , преобразованного в Пентаграмматон посредством добавления буквы Шин - יהשוה . Каждая буква сего Пентаграмматона представляет силу добра, атакованную пятью проклятыми народами. Ибо действительная история людей Бога являет собой аллегорическое предание Человечества. Пять проклятых народов таковы: амаликитяне, или Нападающие; гвурим, или Жестокие; рефаим, или Малодушные; нефилим, или Сладострастные; анаким, или Беззаконные. Беззаконные побеждены силой Йод, коя есть Жезл Отца. Жестокие побеждены силой Хе, коя есть Мягкость Матери. Малодушные побеждены силой Вав, коя есть Меч Михаила и порождение чрез тяжкий труд и боль. Сладострастные побеждены силой второй Хе, коя есть болезненные роды Матери. И наконец, Нападающие побеждены силой Шин, коя есть Огонь Господень и уравновешивающий Закон справедливости».

В псевдоэпиграфе, датируемом приблизительно с I по V века нашей эры - Завещании Соломона, упоминается демоница Обизуфь (стихи 57-59), которая по своим деяниям и облику весьма схожа с Лилит:

«Затем я приказал другому демону предстать передо мною. И явился мне демон в обличье женской головы без рук и без ног, и волосы ее были косматы. Я спросил ее: «Кто ты такая?» Она ответила: «А ты кто таков? И что за нужда тебе допытываться о моих занятиях? Но если хочешь спросить, то ступай в царские покои и омой руки свои, а после снова воссядь на престол свой и спроси; тогда, о царь, узнаешь, кто я такая». Исполнив это и воссев на престол свой, я, Соломон, спросил её: «Кто ты такая?» И она ответила: «Обизуфь. По ночам я не отдыхаю, но кружу по всему свету, посещая жён, и, угадывая час, в который они должны разродиться, разыскиваю их и удушаю их новорожденных. Ни единой ночи не проходит без того, чтобы я своего не добилась. Ты не можешь мне приказывать. В странствиях своих я посещаю даже самые отдаленные места. В остальном же род занятий моих — в том, чтобы умерщвлять новорождённых, лишать их уши слуха, наводить болезни на глаза и проклятия на уста, губить умы и причинять боль телам». Услышав это, я, Соломон, подивился. Я не смотрел на неё, ибо тело ее было тьмою, и волосы ее были косматы. Я, Соломон, сказал ей: «Поведай мне, о злой дух, какой ангел тебя усмиряет?» Она ответила: «Ангел Рафаэль; и когда жене придет время родить, напиши мое имя на куске папируса, и я убегу от нее в мир иной. Число же этого имени — шестьсот сорок».