Рука славы: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
(не показано 5 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Колдовство}} | {{Колдовство}}[[Файл:La_Main93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Изображение «Руки славы» из «Малого Альберта»'''</center>]] | ||
'''«Рука славы»''' — отрубленная рука умершего человека, преимущественно из числа казненных, которая использовалась как средство в народной медицине Европы и как оберег. | '''«Рука славы»''' — отрубленная рука умершего человека, преимущественно — из числа казненных, которая использовалась как средство в народной медицине Европы и как оберег. Этимолог ''Уолтер Скит'' связывает происхождение названия «Рука славы» с французским ''main de gloire'', что является искажением слова «[[мандрагора]]». | ||
==Предназначение== | ==Предназначение== | ||
Предполагалось, что с помощью этого магического предмета вор мог безопасно проникнуть ночью в любой дом, так как «Рука славы» временно ослепляет, оглушает и парализует обитателей дома. | Предполагалось, что с помощью этого [[Магия|магического]] предмета вор мог безопасно проникнуть ночью в любой дом, так как «Рука славы» временно ослепляет, оглушает и парализует обитателей дома. | ||
==Создание== | ==Создание== | ||
Для создания такой магической «Руки» необходимо было отрезать кисть повешенного человека, завернуть ее в кусок ткани и выжать из нее всю кровь. Затем кисть нужно было хранить в глиняном горшке с консервантами, после чего высушить на солнце или в печи в течение 15 дней. После этого мумифицированную кисть использовали как подставку для свечи, сделанной из жира повешенного человека и девственного воска; на сопутствующей гравюре показывалось, как правильно вставлять свечу в руку. Различные версии «Руки славы» были известны и, вероятно, использовались в течение всего XVII века, но интерес к этому магическому предмету оставался живым в XIX—XX веках благодаря книге «Малый Альберт». | Для создания такой магической «Руки» необходимо было отрезать кисть повешенного человека, завернуть ее в кусок ткани и выжать из нее всю кровь. Затем кисть нужно было хранить в глиняном горшке с консервантами, после чего высушить на солнце или в печи в течение 15 дней. После этого мумифицированную кисть использовали как подставку для свечи, сделанной из жира повешенного человека и девственного воска; на сопутствующей гравюре показывалось, как правильно вставлять свечу в руку. Различные версии «Руки славы» были известны и, вероятно, использовались в течение всего XVII века, но интерес к этому магическому предмету оставался живым и в XIX—XX веках благодаря [[Малый Альберт|книге «Малый Альберт»]], в которой содержится следующий рецепт ее создания: | ||
:'''Рука славы, которой пользуются коварные воры, чтобы беспрепятственно проникнуть в дом ночью'''. | |||
:''Признаюсь, что я никогда не проверял секрет этой руки славы, но я трижды присутствовал на суде над некоторыми злодеями, которые признавались под пытками, что пользовались рукой славы для воровства, ими совершаемого. И при допросе их спрашивали, что это такое, как ее делать, и как ею пользоваться, и они, во-первых, отвечали, что используют руку славы для оцепенения и обездвиживания тех, кому ее представить, так что они не смогут больше пошевелиться, как если бы были мертвыми; во-вторых, что это рука повешенного; в-третьих, что ее нужно приготовить следующим способом. Взять правую или левую руку повешенного, выставленного на большой дороге; завернуть ее в кусок савана, в котором ее сжимают, чтобы выдавить ту кровь, что могла остаться, затем положить ее в глиняный сосуд с zimat [возможно, zimar, — ярь-медянка], селитрой, солью и длинным перцем, — все хорошенько сотрите в порошок; оставьте ее на пятнадцать дней в этом горшке; затем, достав ее, выставьте ее на сильное солнце в зной, доколе хорошенько не высохнет; и, если солнца не достаточно, то ее кладут в печь, которую нужно топить папоротником или вербеной. Затем изготавливают что-то вроде свечи из жира повешенного, девственного воска и лапландского кунжута, и эта рука славы служит как бы подсвечником для этой зажженной свечи. И в каком бы месте не увидели этот ужасный инструмент, те застынут на месте. А когда их спрашивали, нет ли какого средства против этой прелести, то они говорили, что рука славы теряет свою силу, и воры не могут ее воспользоваться, если натереть порог дома или другие места, через которые они пробираются, мазью, составленной из желчи черного кота, жира белой курицы и крови совы, и это надлежит сделать во время зноя''. [[Рука славы#Примечания|[1]]] | |||
==Образ в медиакультуре== | ==Образ в медиакультуре== | ||
Отрубленные руки в оккультном контексте упоминаются уже у греческого историка Геродота в рассказе о царе Рампсините («История», II.121), где хитрый вор использует руку мертвеца, чтобы избежать поимки, а также в ранних легендах о ликантропии (например, в «Рассуждении о ведьмах» Анри Боге, 1590). | Отрубленные руки в [[Оккультизм|оккультном]] контексте упоминаются уже у греческого историка ''Геродота'' в рассказе о царе ''Рампсините'' («История», II.121), где хитрый вор использует руку мертвеца, чтобы избежать поимки, а также в ранних легендах о ликантропии (например, в «Рассуждении о ведьмах» ''Анри Боге'', 1590). | ||
В «Легендах Инголдсби» (1837) английского священника и писателя Ричарда Барэма содержится рассказ под названием «Рука славы, или Сказка | В «Легендах Инголдсби» (1837) английского священника и писателя Ричарда Барэма содержится рассказ под названием «Рука славы, или Сказка на ночь», в котором описывается изготовление и использование «Руки славы». В стихотворении ''Теофиля Готье'' «Этюд рук» идет речь об отрубленной и мумифицированной (по-видимому, для изготовления «Руки славы») руке поэта-преступника ''Пьера-Франсуа Ласенера'', казненного за убийство в 1836 году. | ||
на ночь», в котором описывается изготовление и использование «Руки славы». В стихотворении Теофиля Готье «Этюд рук» идет речь об отрубленной и мумифицированной (по-видимому, для изготовления «Руки славы») руке поэта-преступника Пьера-Франсуа Ласенера, казненного за убийство в 1836 году. | |||
В популярной литературе XX—XXI вв. «Рука славы» упоминается в детском готическом романе Джона Белларса «Дом с часами в стенах» (1973); в фантастическом романе Майкла Суэнвика «Дочь железного дракона» (1993); в мистическом романе Элизабет Хэнд «Пробуждение луны» (1994); в романе-фэнтези Нила Геймана «Задверье» (1996); в романах Джоан Роулинг «Гарри Поттер и Тайная комната» (1998) и «Гарри Поттер и Принц-Полукровка» (2005). | В популярной литературе XX—XXI вв. «Рука славы» упоминается в детском готическом романе ''Джона Белларса'' «Дом с часами в стенах» (1973); в фантастическом романе ''Майкла Суэнвика'' «Дочь железного дракона» (1993); в [[Мистицизм|мистическом]] романе ''Элизабет Хэнд'' «Пробуждение луны» (1994); в романе-фэнтези ''Нила Геймана'' «Задверье» (1996); в романах ''Джоан Роулинг'' «Гарри Поттер и Тайная комната» (1998) и «Гарри Поттер и Принц-Полукровка» (2005). | ||
В кинематографе XX—XXI вв. «Рука славы» фигурирует в фильмах «Плетеный человек» (1973), «Сердце ангела» (1987), «Ртутное шоссе» (1997), | В кинематографе XX—XXI вв. «Рука славы» фигурирует в фильмах «Плетеный человек» (1973), «Сердце ангела» (1987), «Ртутное шоссе» (1997), в мини-сериале «Задверье» (1996), в сериале «Сверхъестественное» (сезон 3, серия 6, 2007) и др. | ||
в мини-сериале «Задверье» (1996), сериале «Сверхъестественное» (сезон 3, серия 6, 2007) и др. | |||
== Примечания == | |||
:1. Малый Альберт \ Книга Запретных Гримуаров. Нижний Новгород. Magic-Kniga. 2014. С. 318-319. | |||
[[Category: Колдовство]] | [[Category: Колдовство]] |
Текущая версия от 14:33, 3 марта 2024
«Рука славы» — отрубленная рука умершего человека, преимущественно — из числа казненных, которая использовалась как средство в народной медицине Европы и как оберег. Этимолог Уолтер Скит связывает происхождение названия «Рука славы» с французским main de gloire, что является искажением слова «мандрагора».
Предназначение
Предполагалось, что с помощью этого магического предмета вор мог безопасно проникнуть ночью в любой дом, так как «Рука славы» временно ослепляет, оглушает и парализует обитателей дома.
Создание
Для создания такой магической «Руки» необходимо было отрезать кисть повешенного человека, завернуть ее в кусок ткани и выжать из нее всю кровь. Затем кисть нужно было хранить в глиняном горшке с консервантами, после чего высушить на солнце или в печи в течение 15 дней. После этого мумифицированную кисть использовали как подставку для свечи, сделанной из жира повешенного человека и девственного воска; на сопутствующей гравюре показывалось, как правильно вставлять свечу в руку. Различные версии «Руки славы» были известны и, вероятно, использовались в течение всего XVII века, но интерес к этому магическому предмету оставался живым и в XIX—XX веках благодаря книге «Малый Альберт», в которой содержится следующий рецепт ее создания:
- Рука славы, которой пользуются коварные воры, чтобы беспрепятственно проникнуть в дом ночью.
- Признаюсь, что я никогда не проверял секрет этой руки славы, но я трижды присутствовал на суде над некоторыми злодеями, которые признавались под пытками, что пользовались рукой славы для воровства, ими совершаемого. И при допросе их спрашивали, что это такое, как ее делать, и как ею пользоваться, и они, во-первых, отвечали, что используют руку славы для оцепенения и обездвиживания тех, кому ее представить, так что они не смогут больше пошевелиться, как если бы были мертвыми; во-вторых, что это рука повешенного; в-третьих, что ее нужно приготовить следующим способом. Взять правую или левую руку повешенного, выставленного на большой дороге; завернуть ее в кусок савана, в котором ее сжимают, чтобы выдавить ту кровь, что могла остаться, затем положить ее в глиняный сосуд с zimat [возможно, zimar, — ярь-медянка], селитрой, солью и длинным перцем, — все хорошенько сотрите в порошок; оставьте ее на пятнадцать дней в этом горшке; затем, достав ее, выставьте ее на сильное солнце в зной, доколе хорошенько не высохнет; и, если солнца не достаточно, то ее кладут в печь, которую нужно топить папоротником или вербеной. Затем изготавливают что-то вроде свечи из жира повешенного, девственного воска и лапландского кунжута, и эта рука славы служит как бы подсвечником для этой зажженной свечи. И в каком бы месте не увидели этот ужасный инструмент, те застынут на месте. А когда их спрашивали, нет ли какого средства против этой прелести, то они говорили, что рука славы теряет свою силу, и воры не могут ее воспользоваться, если натереть порог дома или другие места, через которые они пробираются, мазью, составленной из желчи черного кота, жира белой курицы и крови совы, и это надлежит сделать во время зноя. [1]
Образ в медиакультуре
Отрубленные руки в оккультном контексте упоминаются уже у греческого историка Геродота в рассказе о царе Рампсините («История», II.121), где хитрый вор использует руку мертвеца, чтобы избежать поимки, а также в ранних легендах о ликантропии (например, в «Рассуждении о ведьмах» Анри Боге, 1590).
В «Легендах Инголдсби» (1837) английского священника и писателя Ричарда Барэма содержится рассказ под названием «Рука славы, или Сказка на ночь», в котором описывается изготовление и использование «Руки славы». В стихотворении Теофиля Готье «Этюд рук» идет речь об отрубленной и мумифицированной (по-видимому, для изготовления «Руки славы») руке поэта-преступника Пьера-Франсуа Ласенера, казненного за убийство в 1836 году.
В популярной литературе XX—XXI вв. «Рука славы» упоминается в детском готическом романе Джона Белларса «Дом с часами в стенах» (1973); в фантастическом романе Майкла Суэнвика «Дочь железного дракона» (1993); в мистическом романе Элизабет Хэнд «Пробуждение луны» (1994); в романе-фэнтези Нила Геймана «Задверье» (1996); в романах Джоан Роулинг «Гарри Поттер и Тайная комната» (1998) и «Гарри Поттер и Принц-Полукровка» (2005).
В кинематографе XX—XXI вв. «Рука славы» фигурирует в фильмах «Плетеный человек» (1973), «Сердце ангела» (1987), «Ртутное шоссе» (1997), в мини-сериале «Задверье» (1996), в сериале «Сверхъестественное» (сезон 3, серия 6, 2007) и др.
Примечания
- 1. Малый Альберт \ Книга Запретных Гримуаров. Нижний Новгород. Magic-Kniga. 2014. С. 318-319.