Ра: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
 
(не показано 10 промежуточных версий 4 участников)
Строка 2: Строка 2:
[[Файл:Db2c94a2a793ad3ef4e88567cd12b5b3.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Ра'''</center>]]
[[Файл:Db2c94a2a793ad3ef4e88567cd12b5b3.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Ра'''</center>]]
'''Ра''' (''Ra'', ''Re'')  — египетский бог, поклонение которому содержится в [[Телема|телемитской]] [[Liber CC. Resh vel Helios]].  
'''Ра''' (''Ra'', ''Re'')  — египетский бог, поклонение которому содержится в [[Телема|телемитской]] [[Liber CC. Resh vel Helios]].  
Ра является важнейшей из ипостасей великого солнечного бога. Его [[Имена Божественные|имя]] переводится как «[[солнце (в магии)|солнце]]»; также это корень египетского слова, означающего «создавать». Ра олицетворяет мощь и славу, это тот кто дает жизнь всему сущему и радость подобно солнцу. Для египтян культ солнца был одним из самых важных. Подобно душе человека, солнце проходило свои стадии, возрождаясь вновь и вновь каждый день. Аналогом в древней Греции был бог Гелиос. В иных культурах это боги: [[Аполлон]], Митра, [[Абраксас]], Шапашу, Аматерасу, в Егпитской религии с Солнцем соотносят восставшего Осириса и его сына Гора.
Ра является важнейшей из ипостасей великого солнечного бога. Его [[Имена Божественные|имя]] переводится как «[[солнце (в магии)|солнце]]»; также это корень египетского слова, означающего «создавать». Ра олицетворяет мощь и славу, это тот кто дает жизнь всему сущему и радость подобно солнцу. Для египтян культ солнца был одним из самых важных. Подобно [[Ба|душе]] человека, солнце проходило свои стадии, возрождаясь вновь и вновь каждый день. Аналогом в древней Греции был бог [[Гелиос]]. В иных культурах это боги: [[Аполлон]], [[Митра]], [[Абраксас]], Шапашу, Аматерасу, в [[Египтомания|Египетской]] религии с Солнцем соотносят восставшего [[Осирис|Осириса]] и его сына Гора.


== Мифология ==
== Мифология ==
Изначально он почитался как бог солнца в Гелиополе и чаще связывался с полуденным солнцем, но известны мифы, соотносящие Ра со всеми обликами солнца в его суточном пути по небу.
Изначально он почитался как бог солнца в Гелиополе и чаще связывался с полуденным солнцем, но известны мифы, соотносящие Ра со всеми обликами солнца в его суточном пути по небу.


Мифы о Ра сохранились на страницах папируса в Туринском музее. Там Ра выступает от лица [[Атум|Атума]], как тот, кто является сыном хаоса, произошедшим из инобытия (Нуна). По легендам на месте, откуда пришел Ра, построили Гермополь - город, являющийся главным религиозным центром. Он повелел своим словом, а слово его было богом [[Тот|Тотом]], воссиять свету из цветка лотоса. Затем Ра произвел на свет Шу и Тефнут, которые после создали пару Геба и Нут, которые являлись родителями [[Осирис|Осирису]], [[Исида|Исиде,]] [[Сет|Сету]] и Нефтиде. Впоследствии эта девятерица богов возглавила елиопольскую эннеаду во главе с Ра.  
Мифы о Ра сохранились на страницах папируса в Туринском музее. Там Ра выступает от лица [[Атум|Атума]], как тот, кто является сыном [[Хаос|хаоса]], произошедшим из инобытия (Нуна). По легендам на месте, откуда пришел Ра, построили Гермополь город, являющийся главным религиозным центром. Он повелел своим словом, а слово его было богом [[Тот|Тотом]], воссиять свету из цветка [[Лотос|лотоса]]. Затем Ра произвел на свет [[Шу]] и [[Тефнут]], которые после создали пару [[Геб|Геба]] и Нут, которые являлись родителями [[Осирис|Осирису]], [[Исида|Исиде,]] [[Сет|Сету]] и [[Нефтида|Нефтиде]]. Впоследствии эта девятерица богов возглавила елиопольскую эннеаду во главе с Ра.  


По другим версиям, Ра рождается из [[Яйцо|яйца]], который снес великий Гоготун. Кроме всего прочего, существует миф, где говорится о том, что Ра - это священный [[Хепри]], который катит солнце с [[восток|востока]].
По другим версиям, Ра рождается из [[Яйцо|яйца]], который снес великий Гоготун. Кроме всего прочего, существует миф, где говорится о том, что Ра это священный [[Хепри]], который катит солнце с [[восток|востока]].
Интересно, что согласно многим источникам, Ра появляется с большим количеством [[Ка]]. Каждая Ка обладает своей особенностью и качеством, которым и наделяет бог фараона, когда тот возглавляет власть. Именно поэтому власть фараона была исключительной, так как каждый фараон являлся сыном Ра и обладал огромной силой и могуществом..
Интересно, что согласно многим источникам, Ра появляется с большим количеством [[Ка]]. Каждая Ка обладает своей особенностью и качеством, которым и наделяет бог фараона, когда тот возглавляет власть. Именно поэтому власть фараона была исключительной, так как каждый фараон являлся сыном Ра и обладал огромной силой и могуществом.


В древнем Египте, впрочем, как и во многих государствах существовало понятие "золотой век" - для египтян этот век знаменовался правлением бога Ра, подобно человеку. Как известно, бог правил мудро и долго с помощью своего тайного имени. Но со временем, кости бога старели и превращались в [[золото]]. А его имя стало известно Исиде, которая та тайно выведала с помощью хитрости, когда смертельно ранила бога.  
В древнем Египте, впрочем, как и во многих государствах существовало понятие "золотой век" для египтян этот век знаменовался правлением бога Ра, подобно человеку. Как известно, бог правил мудро и долго с помощью своего тайного имени. Но со временем, кости бога старели и превращались в [[золото]]. А его имя стало известно Исиде, которая та тайно выведала с помощью хитрости, когда смертельно ранила бога.  


== Ра и богиня Сехмет ==
== Ра и богиня Сехмет ==
[[Файл:Cde2e3052c0f910d1d420ff933e6373a.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Богиня Сехмет'''</center>]]
[[Файл:Cde2e3052c0f910d1d420ff933e6373a.jpg|thumb|209x209px|left|<center>'''Богиня Сехмет'''</center>]]
Чаще всего солнечное око представлялось в виде любимой дочери - [[Хатхор]]. Ее называли разными именами: Сохмет, Тефнут. В ее честь устраивались празднества, ей посвящались гимны. Из легенд о дочери солнца известно по двум сказаниям. Одно из них: "Сказание об истреблении согрешивших людей" - известно из надписей в гробнице Сети 1 и Рамсеса 3 и на втором футляре Тутанхамона.
Чаще всего солнечное око представлялось в виде любимой дочери [[Хатхор]]. Ее называли разными именами: Сохмет, Тефнут. В ее честь устраивались празднества, ей посвящались гимны. Из легенд о дочери солнца известно по двум сказаниям. Одно из них: «Сказание об истреблении согрешивших людей» — известно из надписей в гробнице Сети 1 и Рамсеса 3 и на втором футляре Тутанхамона.
Последствием того, что Исида узнала имя Ра, стало неповиновение египетского народа. Разгневанный бог решил уничтожить всех людей, наслав на весь свет свое око в лице богини Сехмет. Произошло огромное побоище, люди тонули в своей [[Кровь|крови]] и умирали ежечасно. От этой картины Ра сжалился и спас уцелевшую часть людей напоив разъяренную Сехмет допьяна пивом, окрашенным в кроваво-[[красный цвет]].  
Последствием того, что Исида узнала имя Ра, стало неповиновение египетского народа. Разгневанный бог решил уничтожить всех людей, наслав на весь свет свое [[Всевидящее Око#«Всевидящее Око» в мифологии|око]] в лице богини [[Сехмет]]. Произошло огромное побоище, люди тонули в своей [[Кровь|крови]] и умирали ежечасно. От этой картины Ра сжалился и спас уцелевшую часть людей напоив разъяренную Сехмет допьяна пивом, окрашенным в кроваво-[[красный цвет]].  
В честь этого события Ра утверждает праздник в это день с указом на то, чтобы каждый приносил в жертву пиво богине, после чего удаляется на небо и назначает своим преемником бога земли Геба.  
В честь этого события Ра утверждает праздник в этот день с указом на то, чтобы каждый приносил в жертву пиво богине, после чего удаляется на небо и назначает своим преемником бога земли Геба.  
[[Файл:Тот и тефнут.png|thumb|300px|right|<center></center>]]
[[Файл:Тот и тефнут.png|thumb|263x263px|right|<center></center>]]
Есть и другое сказание о возвращении Хатхор-Тефнут из Нубии. Началом истории служит ссора Тефнут с отцом, после чего богиня решила покинуть дом. В образе [[Лев|львицы]] блуждает богиня, по землям Египта, тем временем как Ра начинает тосковать по дочери и посылает на ее поиски Шу и [[Тот|Тота]]. По преданиям Шу обернулся [[Обезьяна|обезьяной]], а Тот павианом. С помощью мудрости Тахути, гнев Тефнут удается усмирить. По возвращению в городе богине были посвящены песни и обильные дары пива, [[Вино|вина]] и фруктов. Ра в честь возвращения дочери устраивает помолвку Шу и Тефнут. В последствии данное событие приобрело широкий масштаб и праздновалось по всему Египту, а еще позже сцена возвращения Тефнут домой рассматривалась в связке смены времен года.
Есть и другое сказание о возвращении Хатхор-Тефнут из Нубии. Началом истории служит ссора Тефнут с отцом, после чего богиня решила покинуть дом. В образе [[Лев|львицы]] блуждает богиня, по землям Египта, тем временем как Ра начинает тосковать по дочери и посылает на ее поиски [[Шу]] и [[Тот|Тота]]. По преданиям Шу обернулся [[Обезьяна|обезьяной]], а Тот павианом. С помощью мудрости Тахути, гнев Тефнут удается усмирить. По возвращению в городе богине были посвящены песни и обильные дары пива, [[Вино|вина]] и фруктов. Ра в честь возвращения дочери устраивает помолвку Шу и Тефнут. В последствии данное событие приобрело широкий масштаб и праздновалось по всему Египту, а еще позже сцена возвращения Тефнут домой рассматривалась в связке смены времен года.


== Ра и [[Апоп|Апоп]] ==
== Ра и Апоп ==
[[Файл:Apep1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Бог Ра в образе кота, убивающий демона [[Апоп|Апоп]]а.'''</center>]]
[[Файл:Apep1.jpg|thumb|227x227px|<center>'''Бог Ра в образе кота, убивающий демона [[Апоп]]а.'''</center>|слева]]
[[Апоп|Апоп]] (Апеп, [[Апофис]]) – огромный [[Змея|змей]], который олицетворял хаос и первоначальное зло. По легендам, [[Апоп|Апоп]] является главным врагом Ра. Он появляется каждый день из глубин земли, нападая на бога солнца, чтобы уничтожить свет в мире и внести раздор. Помимо основного мифа о борьбе Ра и [[Апоп|Апоп]]а, существует еще один, повествующий о том, как змей подстерегал Ра, пока тот путешествует в своей ладье по подземному Нилу и стараясь его одолеть змей выпивал всю [[Вода|воду]] из реки. Но, конечно, Ра всегда побеждал змея, заставляя его вернуть всю выпитую воду обратно в реку.  
[[Апоп|Апоп]] (Апеп, [[Апофис]]) – огромный [[Змея|змей]], который олицетворял хаос и первоначальное зло. По легендам, Апоп является главным врагом Ра. Он появляется каждый день из глубин земли, нападая на бога солнца, чтобы уничтожить свет в мире и внести раздор. Помимо основного мифа о борьбе Ра и [[Апоп]]а, существует еще один, повествующий о том, как змей подстерегал Ра, пока тот путешествует в своей ладье по подземному Нилу и стараясь его одолеть змей выпивал всю [[Вода|воду]] из реки. Но, конечно, Ра всегда побеждал змея, заставляя его вернуть всю выпитую воду обратно в реку.  
Как известно, бог солнца в мифах предстает в образе [[Рыжий цвет|рыжего]] кота, отрезающим голову змея в священном центре религиозной столицы Египта - Гелиополе. Но так как змей бессмертен, все же он возвращается изо дня в день. Любые катаклизмы и стихийные бедствия египтяне относили к змею и его движению в подземном мире.
Как известно, бог солнца в мифах предстает в образе [[Рыжий цвет|рыжего]] [[Кошка|кота]], отрезающим голову змея в священном центре религиозной столицы Египта Гелиополе. Но так как змей бессмертен, все же он возвращается изо дня в день. Любые катаклизмы и [[Стихии|стихийные]] бедствия египтяне относили к змею и его движению в подземном мире.
В книге мертвых содержатся сведения о том, как уничтожить чудовище. Египетские жрецы проводили такие ритуалы, читая заговоры в момент проведения священнодействий.
В книге мертвых содержатся сведения о том, как уничтожить чудовище. Египетские жрецы проводили такие [[Ритуал|ритуалы]], читая заговоры в момент проведения священнодействий.
Вот что говорится в Книге Врат, заупокойном тексте Нового Царства:
Вот что говорится в Книге Врат, заупокойном тексте Нового Царства:
:''"Хвала Тебе, Ра-Ахти! Привет Тебе, Сила, могущественная на земле, привет Тебе Вечность, Владыка годов, Бесконечность, которая неразрушима. (BG I, 178). "Привет'' тебе, Ра, приди к нам великий Бог, Владыка страны мертвых" (BG I, 228). "Великий Бог, не знающий саморазрущения", (BG I, 107)[[Ра#Примечания|[1]]]
:«''Хвала Тебе, Ра-Ахти! Привет Тебе, Сила, могущественная на земле, привет Тебе Вечность, Владыка годов, Бесконечность, которая неразрушима. (BG I, 178). "Привет'' тебе, Ра, приди к нам великий Бог, Владыка страны мертвых" (BG I, 228). "Великий Бог, не знающий саморазрушения», (BG I, 107)[[Ра#Примечания|[1]]]
Каждый вечер, пройдя дневной путь по небу, ладья Ра подплывает к западным вратам, которые находятся в Абидосе - по мнению египтян именно там находился вход в подземный мир. Когда Ра приближался к вратам павианы пели свою песнь. Когда Ра находится в ночной обители, то меняет ладью Манджет на Месктет и начинает свое путешествие в преисподней, долине, разделенной [[12]] вратами на 12 частей, каждые из которых охраняют огнедышащие змеи. Каждый сектор подземного мира ладья Ра проплывает в определенный час, души мертвых всегда ждут и приветствуют бога, наслаждаясь сияньем Солнца. В конце своего путешествия ладья Ра проходит сквозь тело огромного змея в 1300 локтей длинной и через врата в восточных горах выходит на небо.
Каждый вечер, пройдя дневной путь по небу, ладья Ра подплывает к западным вратам, которые находятся в Абидосе по мнению египтян именно там находился вход в подземный мир. Когда Ра приближался к вратам, павианы пели свою песнь. Когда Ра находится в ночной обители, то меняет ладью Манджет на Месктет и начинает свое путешествие в [[Ад|преисподней]], долине, разделенной [[12]] вратами на 12 частей, каждые из которых охраняют [[Огонь|огнедышащие]] змеи. Каждый сектор подземного мира ладья Ра проплывает в определенный час, души мертвых всегда ждут и приветствуют бога, наслаждаясь сияньем [[Солнце (в астрологии)|Солнца]]. В конце своего путешествия ладья Ра проходит сквозь тело огромного змея в 1300 локтей длинной и через врата в восточных горах выходит на небо.


== Облик и символы Ра ==
== Облик и символы Ра ==
[[Файл:5c342cb57ace3d6ef527c784d9a10368.jpg|thumb|150px|left|<center></center>]]
[[Файл:5c342cb57ace3d6ef527c784d9a10368.jpg|thumb|150px|<center></center>]]
Изображался Ра в виде сокола или огромного кота, а также как человек с головой сокола, увенчанный солнечным диском. Одно из древнейших преданий рассказывает, что Ра был [[золото|золотым]] теленком, рожденным небом, которое представлялось в облике огромной коровы с рассыпанными по всему ее телу звездами. В более позднем варианте мифа богиня неба Нут, принимая облик коровы Мехет Урт, утром рождает золотого теленка (розовый цвет зари — это [[Кровь|кровь]] богини при родах). За день теленок взрослеет, становится Быком-Ра. Вечером [[Бык]] совокупляется с Небесной Коровой — Нут, после этого богиня проглатывает солнечного Быка, а утром рождает опять, и все повторяется с начала. С этим представлением связаны распространенные эпитеты Ра «Бык своей матери» и «Тот, кто воскресает в своём сыне».
Изображался Ра в виде [[Сокол|сокола]] или огромного кота, а также как человек с головой сокола, увенчанный солнечным диском. Одно из древнейших преданий рассказывает, что Ра был [[золото|золотым]] теленком, рожденным небом, которое представлялось в облике огромной [[Корова|коровы]] с рассыпанными по всему ее телу звездами. В более позднем варианте мифа богиня неба Нут, принимая облик коровы Мехет Урт, утром рождает золотого теленка (розовый цвет зари — это [[Кровь|кровь]] богини при родах). За день теленок взрослеет, становится Быком-Ра. Вечером [[Бык]] совокупляется с Небесной Коровой — Нут, после этого богиня проглатывает солнечного Быка, а утром рождает опять, и все повторяется с начала. С этим представлением связаны распространенные эпитеты Ра «Бык своей матери» и «Тот, кто воскресает в своём сыне».
Египетские фараоны, уподобляясь Солнцу-Ра, изображали себя сынами Небесной Коровы, то в виде младенца, сосущего её молоко, то в виде зрелого мужа, стоящего под её защитой. Нередко Ра сравнивают со своим внуком Гором, который тоже имеет соколиный лик, но отличие бога солнца все же есть в его короне в виде раскаленного яркого солнечного диска. Еще одним атрибутом Ра является египетский крест с петлей - [[анх]], символ жизни и бессмертия и возрождения, который он держит в руках и скипетр, что указывает на царскую власть. Иногда образом Ра выступает птица Феникс, которая в свою очередь отражает идею возрождения из пепла, подобно солнцу которое каждый день возвращается на небо, пройдя путешествие по подземному миру и, таким образом, побеждая тьму и хаос.
Египетские фараоны, уподобляясь Солнцу-Ра, изображали себя сынами Небесной Коровы, то в виде младенца, сосущего её молоко, то в виде зрелого мужа, стоящего под её защитой. Нередко Ра сравнивают со своим внуком Гором, который тоже имеет соколиный лик, но отличие бога солнца все же есть в его короне в виде раскаленного яркого солнечного диска. Еще одним атрибутом Ра является египетский крест с петлей [[анх]], [[Символы магические|символ]] жизни и бессмертия, и возрождения, который он держит в руках и скипетр, что указывает на царскую власть. Иногда образом Ра выступает птица [[Феникс]], которая в свою очередь отражает идею возрождения из пепла, подобно солнцу которое каждый день возвращается на небо, пройдя путешествие по подземному миру и, таким образом, побеждая тьму и хаос.
Характерной чертой всех богов Солнца является голова ястреба. Позднее фигурка ястреба автоматически ассоциировалась с солярным символом богов.
Характерной чертой всех богов Солнца является голова ястреба. Позднее фигурка ястреба автоматически ассоциировалась с солярным символом богов.


== Культ Ра ==
== Культ Ра ==
[[Файл:24.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Пилоны и обелиск в храме Амона-Ра. Луксор'''</center>]]
[[Файл:24.jpg|thumb|290x290px|left|<center>'''Пилоны и обелиск в храме Амона-Ра. Луксор'''</center>]]
Одним из центров культа был город Абу-Гураб, находившийся к югу от Каира. В эпоху Древнего царства тут были сооружены огромные святилища, посвящённые Ра. 
Одним из центров культа был город Абу-Гураб, находившийся к [[Юг|югу]] от Каира. В эпоху Древнего царства тут были сооружены огромные святилища, посвящённые Ра. 
Фараон Ниусерра организовал храм для почитания бога солнца, основав большой солнечный диск в самом центре святилище храма. Так же по его приказу была сооружена каменная ладья Ра размером [[30]] см. Кроме всего прочего, существовал центральный регион почитания Ра, а именно: солнечный город Гелиополь, в котором было сооружено множество памятников, посвященных Ра. Духовная элита этого центра считалась наиболее влиятельная для всего Египта, поскольку именно здесь жрецы посвящали всю свою жизнь служению культа Ра.
Фараон Ниусерра организовал храм для почитания бога солнца, основав большой солнечный диск в самом центре святилище храма. Так же по его приказу была сооружена каменная ладья Ра размером [[30]] см. Кроме всего прочего, существовал центральный регион почитания Ра, а именно: солнечный город Гелиополь, в котором было сооружено множество памятников, посвященных Ра. Духовная элита этого центра считалась наиболее влиятельная для всего Египта, поскольку именно здесь жрецы [[Посвящение|посвящали]] всю свою жизнь служению культа Ра.
[[Файл:Fbd6b6419e5f503da790d.png|thumb|200px|right|<center>'''Храм Амона-Ра в Луксоре'''</center>]]
[[Файл:Fbd6b6419e5f503da790d.png|thumb|248x248px|right|<center>'''Храм Амона-Ра в Луксоре'''</center>]]
Интересно, что в разных городах Ра отождествляли с местными богами. В городе Фивы образ Ра слился с Амоном - Амон-Ра, в Элефантине с богом Хнумом, которого после именовали - Хнум-Ра, но наиболее популярным был союз в сочетании Гора и Ра - Ра-Хорахти.
Интересно, что в разных городах Ра отождествляли с местными богами. В городе Фивы образ Ра слился с [[Амон (бог)|Амоном]] — Амон-Ра, в Элефантине с богом [[Хнум|Хнумом]], которого после именовали Хнум-Ра, но наиболее популярным был союз в сочетании Гора и Ра Ра-Хорахти.
В период расцвета V династии Древнего царства (XXV—XXVI вв. до н.э.) Ра встал во главе божественного пантеона, был отождествлен с целым рядом других божеств и стал почитаться как создатель мира и людей, отец богов и отец царя.  
В период расцвета V династии Древнего царства (XXV—XXVI вв. до н.э.) Ра встал во главе божественного пантеона, был отождествлен с целым рядом других божеств и стал почитаться как создатель мира и людей, отец богов и отец царя.  
У богов было большое количество Ка, в чем состояли их качества.
У богов было большое количество [[Ка]], в чем состояли их качества.
Аменхатепу II провозглашается следующее:
Аменхатепу II провозглашается следующее:
:''«Ты – Ра, знающий, что в [[Сердце|сердцах]] людских» [Urk.IV, 1389, 2] ''
:''«Ты – Ра, знающий, что в [[Сердце|сердцах]] людских» [Urk.IV, 1389, 2] ''
:''«Пребывай, о истинный Бог, как пребывает Ра в своих восхождениях. Ты подобен Ра. Ты – образ Его. Ты созидаешь плодородие полей вместе с Ним» [Urk.IV, 150, 9, 4-6].
:''«Пребывай, о истинный Бог, как пребывает Ра в своих восхождениях. Ты подобен Ра. Ты – образ Его. Ты созидаешь плодородие полей вместе с Ним» [Urk.IV, 150, 9, 4-6].
:''«Ты – Ра. Твой образ – это Его образ. Ты – существо небесное, сильное Его поддержкой» - это Тутанхамон [Urk IV, 2069].
:''«Ты – Ра. Твой образ – это Его образ. Ты – существо небесное, сильное Его поддержкой» это Тутанхамон [Urk IV, 2069].''
Подобно богу, царь правит в стране и обладает огромной властью и силами. Понятия бога и царя для древних египтян были практически тождественны друг другу.
Подобно богу, царь правит в стране и обладает огромной властью и силами. Понятия бога и царя для древних египтян были практически тождественны друг другу.


== Ра и Амон Ра ==
== Ра и Амон Ра ==
Иван Рак в своей книге "Египетская мифология" пишет:
[[Файл:Amun.svg.png|thumb|150px|<center>'''Амон-Ра'''</center>]]
:''В Новом царстве быстро происходит слияние культов Амона и Ра, возникает божество Амон-Ра; в то же время продолжают существовать культы Ра и Амона как'' ''«самостоятельных» ипостасей. Амон-Ра объявляется творцом мира, он - отец, отцов и всех богов, поднявший небо и утвердивший землю образ единственный,'' ''создавший всё сущее. В древнейших космогонических мифах он отныне выступает как главный персонаж, при этом разные космогонии часто сливаются воедино: вышли'' ''люди из (слёз) его [[Глаза|глаз]], стали боги из его уст (то есть были сотворены его Словом), - говорится в гимне. Он - самый могущественный бог, царь над всеми'' ''богами, владыка мира, отец и покровитель фараонов. Женой Амона-Ра считалась богиня Мут, их сыном - Хонсу, лунное божество и бог времени. Амон-Ра, Мут'' ''и Хонсу составляли Фиванскую Триаду. [[Ра#Примечания|[2]]]''
Иван Рак в своей книге «Египетская мифология» пишет:
[[Файл:Amun.svg.png|thumb|150px|right|<center>'''Амон-Ра'''</center>]]
:''В Новом царстве быстро происходит слияние культов Амона и Ра, возникает божество Амон-Ра; в то же время продолжают существовать культы Ра и Амона как'' ''«самостоятельных» ипостасей. Амон-Ра объявляется творцом мира, он отец, отцов и всех богов, поднявший небо и утвердивший землю образ единственный,'' ''создавший всё сущее. В древнейших космогонических мифах он отныне выступает как главный персонаж, при этом разные космогонии часто сливаются воедино: вышли'' ''люди из (слёз) его [[Глаза|глаз]], стали боги из его уст (то есть были сотворены его Словом), говорится в гимне. Он самый могущественный бог, царь над всеми'' ''богами, владыка мира, отец и покровитель фараонов. Женой Амона-Ра считалась богиня Мут, их сыном Хонсу, [[Луна (в магии)|лунное]] божество и бог времени. Амон-Ра, Мут'' ''и Хонсу составляли Фиванскую Триаду [[Ра#Примечания|[2]]].''
Амон Ра был частью восьмерицы богов фиванской Огдоады. По всей видимости, его культ произощел от покровителя Фив Амаунета. Амон являлся богом-творцом, породившим все своим дыханием. Амон стал почитаемым богом в [[Юг|южных]] землях Египта, влияние культа было соизмеримым с влиянием Ра. В конце концов их объединили. При этом, трудно установить, когда произошло сочетание, но отсылки на Амона имелись в Текстах пирамид вначале [[5]] династии.  
Амон Ра был частью восьмерицы богов фиванской Огдоады. По всей видимости, его культ произошел от покровителя Фив Амаунета. Амон являлся богом-творцом, породившим все своим дыханием. Амон стал почитаемым богом в [[Юг|южных]] землях Египта, влияние культа было соизмеримым с влиянием Ра. В конце концов их объединили. При этом, трудно установить, когда произошло сочетание, но отсылки на Амона имелись в Текстах пирамид вначале [[5]] династии. Изображали Амона-Ра в виде человека в короне из двух перьев и солнечным диском. Культ бога Амона-Ра распространился далеко за пределами Египта и стал весьма популярным. В древних текстах саркофагов верили, что [[Солнце (в астрологии)|Солнце]] и [[Луна (в астрологии)|Луна]] являются глазами Амона-Ра:
Изображали Амона-Ра в виде человека в короне из двух перьев и солнечным диском. Культ бога Амона-Ра распространился далеко за пределами Египта и стал весьма популярным. В древних текстах саркофагов верили, что Солнце и [[Луна (в магии)|Луна]] являются глазами Амона-Ра:
:''И стал свет после того, как ты Амон-Ра возник.''
:''И стал свет после того, как ты Амон-Ра возник.''
:''Озарил ты Египет лучами своими,
:''Озарил ты Египет лучами своими,''
:''Когда диск твой засиял.
:''Когда диск твой засиял.''
:''Прозрели люди, когда сверкнул твой правый глаз впервые,
:''Прозрели люди, когда сверкнул твой [[Правый - левый|правый]] глаз впервые,''
:''Левый же твой глаз прогнал тьму ночную.[[Ра#Примечания|[3]]]
:''Левый же твой глаз прогнал тьму ночную [[Ра#Примечания|[3]]].''
Подобно фараону, Амона-Ра провозгласили грозным владыкой Египта:
Подобно фараону, Амона-Ра провозгласили грозным владыкой Египта:
:''Область всякая под ужасом твоим...
:''Область всякая под ужасом твоим...
:''Имя твое высоко, могуче и сильно...
:''Имя твое высоко, могуче и сильно...
:''Его-земля Южная так же, как и [[Север|Северная]],''
:''Его-земля Южная так же, как и [[Север|Северная]],''
:''Схватил он их, единственный в силе своей.[[Ра#Примечания|[4]]]
:''Схватил он их, единственный в силе своей [[Ра#Примечания|[4]]].''
Для того чтобы усилить религиозное представление вместе с царскими задачами фараона, в литературе Египта образ царя и фараона как властителей мира, сливается воедино. Теперь фараон имеет полную власть как государственную так и божественную. В текстах все чаще предписывается лик [[лев|льва]], сокола, [[бык|быка]] фараону. Одновременно внушается представление о том, что бог-творец поддерживает своего фараона и оказывает всяческую протекцию. В гимнах все чаще встречаем воспевания фараону и указание на то, что все действия царя есть прообраз и воля богов.
Для того чтобы усилить религиозное представление вместе с царскими задачами фараона, в литературе Египта образ царя и фараона как властителей мира, сливается воедино. Теперь фараон имеет полную власть как государственную так и божественную. В текстах все чаще предписывается лик [[лев|льва]], [[Сокол|сокола]], [[бык|быка]] фараону. Одновременно внушается представление о том, что бог-творец поддерживает своего фараона и оказывает всяческую протекцию. В гимнах все чаще встречаем воспевания фараону и указание на то, что все действия царя есть прообраз и воля богов.


== Солнечное око Ра ==
== Солнечное око Ра ==
[[Файл:Glaz-gora-u-egiptyan.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Солнечное око Ра'''</center>]]
[[Файл:Glaz-gora-u-egiptyan.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Солнечное око Ра'''</center>]]
Солнечное Око Ра или правый глаз бога Гора (Хора) сокологлавого. Око является символом силы и господства. Его изображали в виде кобры или змеи (урея) и потому отождествлялось с богиней-коброй Уаджет. Око поддерживало справедливость и закон и уничтожает своей силой и лучами всех врагов, нарушающих миропорядок. Солнечное Око отождествлялось также с [[Маат]], Нехбет, [[Хатхор]] и со другими богинями, которые имели лик львиц: Тефнут, Мехит, Сохмет. Око - это  Солнце, которое, умерев вечером на [[Запад|западе]], утром неизменно воскресает на востоке. На заупокойных памятниках есть изображения, где богиня Уаджет защищает Амона в виде змеи. Корона Амона тоже в свою очередь увенчана двумя змеями (уреями).
Солнечное Око Ра или правый глаз бога Гора (Хора) сокологлавого. Око является [[Символы магические|символом]] силы и господства. Его изображали в виде кобры или змеи (урея) и потому отождествлялось с богиней-коброй Уаджет. Око поддерживало справедливость и закон и уничтожает своей силой и лучами всех врагов, нарушающих миропорядок. Солнечное Око отождествлялось также с [[Маат]], Нехбет, [[Хатхор]] и со другими богинями, которые имели лик львиц: Тефнут, Мехит, Сохмет. Око это  Солнце, которое, умерев вечером на [[Запад|западе]], утром неизменно воскресает на [[Восток|востоке]]. На заупокойных памятниках есть изображения, где богиня Уаджет защищает Амона в виде змеи. Корона Амона тоже в свою очередь увенчана [[2|двумя]] змеями (уреями).


== Образ Ра в Телеме ==
== Образ Ра в Телеме ==
[[Файл:Velikoe-puteshetvie-ra-po-nebu-i-okeanu.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Ра путешествует в ладье'''</center>]]
[[Файл:Velikoe-puteshetvie-ra-po-nebu-i-okeanu.jpg|thumb|216x216px|left|<center>'''Ра путешествует в ладье'''</center>]]


Согласно [[Книга 777|«Книге 777»]], Ра ассоциируется с [[сефирот|сефирой]] [[Тиферет]] ([[Солнце (в магии)|Солнцем]]) и 30-м путем ([[Реш]]) [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соединяющим сефирот [[Йесод]] и [[Ход]] и соответствующим аркану [[Таро Тота|Таро]] [[Солнце (Ату XIX)|«Солнце»]]. Его цвет — оранжевый, благовония — ладан и корица; из растений ему посвящены подсолнечник, [[Лавр]] и гелиотроп, из животных — лев и ястреб-перепелятник, а из драгоценных камней — хризолит.
Согласно [[Книга 777|«Книге 777»]], Ра ассоциируется с [[сефирот|сефирой]] [[Тиферет]] ([[Солнце (в магии)|Солнцем]]) и 30-м путем ([[Реш]]) [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соединяющим сефирот [[Йесод]] и [[Ход]] и соответствующим аркану [[Таро Тота|Таро]] [[Солнце (Ату XIX)|«Солнце»]]. Его цвет — оранжевый, [[Благовоние|благовония]] — [[ладан]] и корица; из растений ему посвящены подсолнечник, [[лавр]] и гелиотроп, из животных — лев и ястреб-перепелятник, а из драгоценных камней — хризолит.
[[Файл:2125b46f659ea37e25fff10ad8e8c4a0.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Ату Солнце в таро Тота'''</center>]]
[[Файл:2125b46f659ea37e25fff10ad8e8c4a0.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Ату Солнце в таро Тота'''</center>]]
Солнце не просто символ каждой звезды, но и еще и источник жизни и света в нашей физической вселенной, в целом, для каждого из нас. Выражаясь словами [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], аркан «Солнце» выражает «расширение смысла Розы и Креста». Установление контакта с Солнцем — это еще и установление контакта с собственным центром — души и [[Дух|духа]].
Солнце не просто [[Символы магические|символ]] каждой звезды, но и еще и источник жизни и света в нашей физической вселенной, в целом, для каждого из нас. Выражаясь словами [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], аркан «Солнце» выражает «расширение смысла [[Роза и Крест|Розы и Креста]]». Установление контакта с Солнцем — это еще и установление контакта с собственным центром — [[Душа в каббале|души]] и [[Дух|духа]].


Образ бога Ра отражен в Телемитском ритуале Liber Resh:
Образ бога Ра отражен в Телемитском [[Ритуал|ритуале]] [[Ритуал Реш|Liber Resh]]:
На рассвете, обратившись лицом на восток, маг приветствует бога со словами:
На рассвете, обратившись лицом на восток, [[Магия|маг]] приветствует бога со словами:


:''"Привет Тебе, кто есть Ра на восходе Своем, — Тебе, кто есть Ра в силе Своей, кто странствует по небесам в ладье Своей на Восходе Солнца!'' ''Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.''
:''«Привет Тебе, кто есть Ра на восходе Своем, — Тебе, кто есть Ра в силе Своей, кто странствует по небесам в ладье Своей на Восходе Солнца!'' ''Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.''
:''Привет Тебе <пришедшему> из Обителей Ночи!"''
:''Привет Тебе <пришедшему> из Обителей Ночи!»''


В посвятительной системе [[A.'.A.'.]] степень 5°=6°, соответствующая планете Солнце и сефире Тиферет («Красота»). Степень Младшего Адепта в A.'.A.'. состоит из двух подстепеней:
В посвятительной системе [[A.'.A.'.]] степень 5°=6°, соответствующая планете Солнце и сефире Тиферет («Красота»). Степень Младшего Адепта в A.'.A.'. состоит из двух подстепеней:


— Младший Адепт у Врат Храма (Adeptus Without);
— Младший Адепт у Врат Храма (''Adeptus Without'');


— Младший Адепт, Допущенный во Храм (Adeptus Within).
— Младший Адепт, Допущенный во Храм (''Adeptus Within'').


Тиферет — центральная сефира [[A.'.A.'.#Внутренний (Второй) орден|Внутреннего ордена A.'.A.'.]] и всего Древа Жизни. На ней свершается [[Великое Делание|Великая Работа]] — Достижение Познания и Собеседования со [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]]. Это Достижение — суть подстепени 5°=6° Младшего Адепта у Врат Храма. Соискатель, осознавший свою [[Истинная Воля|Истинную Волю]], признается [[Младший Адепт, 5°=6°|Младшим Адептом]], Допущенным во Храм; на этой подстепени он начинает практиковать формулу [[Роза и Крест|Розы и Креста]], символизирующую единство Божественного и Человеческого начал, и являет миру Красоту Ордена в соответствии с указаниями своего [[Священный Ангел-Хранитель|Ангела]].
Тиферет — центральная сефира [[A.'.A.'.#Внутренний (Второй) орден|Внутреннего ордена A.'.A.'.]] и всего Древа Жизни. На ней свершается [[Великое Делание|Великая Работа]] — Достижение Познания и Собеседования со [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]]. Это Достижение — суть подстепени 5°=6° Младшего Адепта у Врат Храма. Соискатель, осознавший свою [[Истинная Воля|Истинную Волю]], признается [[Младший Адепт, 5°=6°|Младшим Адептом]], Допущенным во Храм; на этой подстепени он начинает практиковать формулу [[Роза и Крест|Розы и Креста]], [[Символы магические|символизирующую]] единство Божественного и Человеческого начал, и являет миру Красоту Ордена в соответствии с указаниями своего [[Священный Ангел-Хранитель|Ангела]].


==Библиография==
==Библиография==
* Андреас Швейцер. Путь Ра через Дуат. Толкование древнеегипетской Амдуат. М. Касталия. 2022.
* Андреас Швейцер. Путь Ра через Дуат. Толкование древнеегипетской Амдуат. М. Касталия. 2022.
* Иван Рак. Египетская мифология 2004
* Иван Рак. Египетская мифология, 2004.
* Карлова Ксения Федоровна.Боги и демоны Древнего Египта. В царстве великого солнца.АСТ, 2024 г. ISBN: 978-5-17-158185-5
* Шоу Гэрри. Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» Манн, Иванов и Фербер, 2021.
* Джон, М. Уайт Боги и люди Древнего Египта / Джон М. Уайт. - М.: Центрполиграф, 2007.
* Перепелкин, Ю.Я. История Древнего Египта / Ю.Я. Перепелкин. - М.: Летний сад, Журнал 'Нева', 2000.
* Ассман Я. Египет: Теология и благочестие ранней цивилизации. М.: Присцельс, 1999.
* Hans Bonnet: Re. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 626–630.
* Adolf Erman: Die Aegyptische Religion. Reimer, Berlin 1909, DNB 579752690.
* Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Re. In: Kleines Lexikon der Ägyptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 244f.
* Erik Hornung: Der eine und die Vielen: Ägyptische Gottesvorstellungen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, DNB 457030542.
* Jadwiga Lipińska, Marek Marciniak: Mitologia starożytnego Egiptu. Warszawa: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, 1980, s. 210-211 (na tych stronach opis, poza tym wzmianki passim), seria: „Mitologie świata”. ISBN 83-221-0135-X.
* Tadeusz Andrzejewski: Dusze boga Re (z przedmową Kazimierza Michałowskiego). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1967, zwł. w rozdziale „Jak powstał Świat”, str. 15-22; nadto wzmianki rozsiane w książce.
* Władysław Kopaliński: Słownik mitów i tradycji kultury. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1987, s. 956. ISBN 83-06-00861-8.
 
== Примечания ==
== Примечания ==
:1. Книга Врат.
:1. Книга Врат.
:2. Иван Рак. Египетская мифология 2004 с 29.
:2. Иван Рак. Египетская мифология 2004. — С. 29.
:3. Там же с 30.
:3. Там же с 30.
:4. M. Gardiner. Hymns to Amon from a Leiden papyrus. гл 6 AZ. BD. 42 1905 cтр 12-42.
:4. M. Gardiner. Hymns to Amon from a Leiden papyrus. гл 6 AZ. BD. 42 1905. — С. 12-42.
[[Категория:Древнеегипетская мифология и религия]]
[[Категория:Древнеегипетская мифология и религия]]

Текущая версия от 19:28, 6 апреля 2024

Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты
Ра

Ра (Ra, Re)  — египетский бог, поклонение которому содержится в телемитской Liber CC. Resh vel Helios. Ра является важнейшей из ипостасей великого солнечного бога. Его имя переводится как «солнце»; также это корень египетского слова, означающего «создавать». Ра олицетворяет мощь и славу, это тот кто дает жизнь всему сущему и радость подобно солнцу. Для египтян культ солнца был одним из самых важных. Подобно душе человека, солнце проходило свои стадии, возрождаясь вновь и вновь каждый день. Аналогом в древней Греции был бог Гелиос. В иных культурах это боги: Аполлон, Митра, Абраксас, Шапашу, Аматерасу, в Египетской религии с Солнцем соотносят восставшего Осириса и его сына Гора.

Мифология

Изначально он почитался как бог солнца в Гелиополе и чаще связывался с полуденным солнцем, но известны мифы, соотносящие Ра со всеми обликами солнца в его суточном пути по небу.

Мифы о Ра сохранились на страницах папируса в Туринском музее. Там Ра выступает от лица Атума, как тот, кто является сыном хаоса, произошедшим из инобытия (Нуна). По легендам на месте, откуда пришел Ра, построили Гермополь — город, являющийся главным религиозным центром. Он повелел своим словом, а слово его было богом Тотом, воссиять свету из цветка лотоса. Затем Ра произвел на свет Шу и Тефнут, которые после создали пару Геба и Нут, которые являлись родителями Осирису, Исиде, Сету и Нефтиде. Впоследствии эта девятерица богов возглавила елиопольскую эннеаду во главе с Ра.

По другим версиям, Ра рождается из яйца, который снес великий Гоготун. Кроме всего прочего, существует миф, где говорится о том, что Ра — это священный Хепри, который катит солнце с востока. Интересно, что согласно многим источникам, Ра появляется с большим количеством Ка. Каждая Ка обладает своей особенностью и качеством, которым и наделяет бог фараона, когда тот возглавляет власть. Именно поэтому власть фараона была исключительной, так как каждый фараон являлся сыном Ра и обладал огромной силой и могуществом.

В древнем Египте, впрочем, как и во многих государствах существовало понятие "золотой век" — для египтян этот век знаменовался правлением бога Ра, подобно человеку. Как известно, бог правил мудро и долго с помощью своего тайного имени. Но со временем, кости бога старели и превращались в золото. А его имя стало известно Исиде, которая та тайно выведала с помощью хитрости, когда смертельно ранила бога.

Ра и богиня Сехмет

Богиня Сехмет

Чаще всего солнечное око представлялось в виде любимой дочери — Хатхор. Ее называли разными именами: Сохмет, Тефнут. В ее честь устраивались празднества, ей посвящались гимны. Из легенд о дочери солнца известно по двум сказаниям. Одно из них: «Сказание об истреблении согрешивших людей» — известно из надписей в гробнице Сети 1 и Рамсеса 3 и на втором футляре Тутанхамона. Последствием того, что Исида узнала имя Ра, стало неповиновение египетского народа. Разгневанный бог решил уничтожить всех людей, наслав на весь свет свое око в лице богини Сехмет. Произошло огромное побоище, люди тонули в своей крови и умирали ежечасно. От этой картины Ра сжалился и спас уцелевшую часть людей напоив разъяренную Сехмет допьяна пивом, окрашенным в кроваво-красный цвет. В честь этого события Ра утверждает праздник в этот день с указом на то, чтобы каждый приносил в жертву пиво богине, после чего удаляется на небо и назначает своим преемником бога земли Геба.

Есть и другое сказание о возвращении Хатхор-Тефнут из Нубии. Началом истории служит ссора Тефнут с отцом, после чего богиня решила покинуть дом. В образе львицы блуждает богиня, по землям Египта, тем временем как Ра начинает тосковать по дочери и посылает на ее поиски Шу и Тота. По преданиям Шу обернулся обезьяной, а Тот павианом. С помощью мудрости Тахути, гнев Тефнут удается усмирить. По возвращению в городе богине были посвящены песни и обильные дары пива, вина и фруктов. Ра в честь возвращения дочери устраивает помолвку Шу и Тефнут. В последствии данное событие приобрело широкий масштаб и праздновалось по всему Египту, а еще позже сцена возвращения Тефнут домой рассматривалась в связке смены времен года.

Ра и Апоп

Бог Ра в образе кота, убивающий демона Апопа.

Апоп (Апеп, Апофис) – огромный змей, который олицетворял хаос и первоначальное зло. По легендам, Апоп является главным врагом Ра. Он появляется каждый день из глубин земли, нападая на бога солнца, чтобы уничтожить свет в мире и внести раздор. Помимо основного мифа о борьбе Ра и Апопа, существует еще один, повествующий о том, как змей подстерегал Ра, пока тот путешествует в своей ладье по подземному Нилу и стараясь его одолеть змей выпивал всю воду из реки. Но, конечно, Ра всегда побеждал змея, заставляя его вернуть всю выпитую воду обратно в реку. Как известно, бог солнца в мифах предстает в образе рыжего кота, отрезающим голову змея в священном центре религиозной столицы Египта — Гелиополе. Но так как змей бессмертен, все же он возвращается изо дня в день. Любые катаклизмы и стихийные бедствия египтяне относили к змею и его движению в подземном мире. В книге мертвых содержатся сведения о том, как уничтожить чудовище. Египетские жрецы проводили такие ритуалы, читая заговоры в момент проведения священнодействий. Вот что говорится в Книге Врат, заупокойном тексте Нового Царства:

«Хвала Тебе, Ра-Ахти! Привет Тебе, Сила, могущественная на земле, привет Тебе Вечность, Владыка годов, Бесконечность, которая неразрушима. (BG I, 178). "Привет тебе, Ра, приди к нам великий Бог, Владыка страны мертвых" (BG I, 228). "Великий Бог, не знающий саморазрушения», (BG I, 107)[1]

Каждый вечер, пройдя дневной путь по небу, ладья Ра подплывает к западным вратам, которые находятся в Абидосе — по мнению египтян именно там находился вход в подземный мир. Когда Ра приближался к вратам, павианы пели свою песнь. Когда Ра находится в ночной обители, то меняет ладью Манджет на Месктет и начинает свое путешествие в преисподней, долине, разделенной 12 вратами на 12 частей, каждые из которых охраняют огнедышащие змеи. Каждый сектор подземного мира ладья Ра проплывает в определенный час, души мертвых всегда ждут и приветствуют бога, наслаждаясь сияньем Солнца. В конце своего путешествия ладья Ра проходит сквозь тело огромного змея в 1300 локтей длинной и через врата в восточных горах выходит на небо.

Облик и символы Ра

Изображался Ра в виде сокола или огромного кота, а также как человек с головой сокола, увенчанный солнечным диском. Одно из древнейших преданий рассказывает, что Ра был золотым теленком, рожденным небом, которое представлялось в облике огромной коровы с рассыпанными по всему ее телу звездами. В более позднем варианте мифа богиня неба Нут, принимая облик коровы Мехет Урт, утром рождает золотого теленка (розовый цвет зари — это кровь богини при родах). За день теленок взрослеет, становится Быком-Ра. Вечером Бык совокупляется с Небесной Коровой — Нут, после этого богиня проглатывает солнечного Быка, а утром рождает опять, и все повторяется с начала. С этим представлением связаны распространенные эпитеты Ра «Бык своей матери» и «Тот, кто воскресает в своём сыне». Египетские фараоны, уподобляясь Солнцу-Ра, изображали себя сынами Небесной Коровы, то в виде младенца, сосущего её молоко, то в виде зрелого мужа, стоящего под её защитой. Нередко Ра сравнивают со своим внуком Гором, который тоже имеет соколиный лик, но отличие бога солнца все же есть в его короне в виде раскаленного яркого солнечного диска. Еще одним атрибутом Ра является египетский крест с петлей — анх, символ жизни и бессмертия, и возрождения, который он держит в руках и скипетр, что указывает на царскую власть. Иногда образом Ра выступает птица Феникс, которая в свою очередь отражает идею возрождения из пепла, подобно солнцу которое каждый день возвращается на небо, пройдя путешествие по подземному миру и, таким образом, побеждая тьму и хаос. Характерной чертой всех богов Солнца является голова ястреба. Позднее фигурка ястреба автоматически ассоциировалась с солярным символом богов.

Культ Ра

Пилоны и обелиск в храме Амона-Ра. Луксор

Одним из центров культа был город Абу-Гураб, находившийся к югу от Каира. В эпоху Древнего царства тут были сооружены огромные святилища, посвящённые Ра.  Фараон Ниусерра организовал храм для почитания бога солнца, основав большой солнечный диск в самом центре святилище храма. Так же по его приказу была сооружена каменная ладья Ра размером 30 см. Кроме всего прочего, существовал центральный регион почитания Ра, а именно: солнечный город Гелиополь, в котором было сооружено множество памятников, посвященных Ра. Духовная элита этого центра считалась наиболее влиятельная для всего Египта, поскольку именно здесь жрецы посвящали всю свою жизнь служению культа Ра.

Храм Амона-Ра в Луксоре

Интересно, что в разных городах Ра отождествляли с местными богами. В городе Фивы образ Ра слился с Амоном — Амон-Ра, в Элефантине с богом Хнумом, которого после именовали — Хнум-Ра, но наиболее популярным был союз в сочетании Гора и Ра — Ра-Хорахти. В период расцвета V династии Древнего царства (XXV—XXVI вв. до н.э.) Ра встал во главе божественного пантеона, был отождествлен с целым рядом других божеств и стал почитаться как создатель мира и людей, отец богов и отец царя. У богов было большое количество Ка, в чем состояли их качества. Аменхатепу II провозглашается следующее:

«Ты – Ра, знающий, что в сердцах людских» [Urk.IV, 1389, 2]
«Пребывай, о истинный Бог, как пребывает Ра в своих восхождениях. Ты подобен Ра. Ты – образ Его. Ты созидаешь плодородие полей вместе с Ним» [Urk.IV, 150, 9, 4-6].
«Ты – Ра. Твой образ – это Его образ. Ты – существо небесное, сильное Его поддержкой» – это Тутанхамон [Urk IV, 2069].

Подобно богу, царь правит в стране и обладает огромной властью и силами. Понятия бога и царя для древних египтян были практически тождественны друг другу.

Ра и Амон Ра

Амон-Ра

Иван Рак в своей книге «Египетская мифология» пишет:

В Новом царстве быстро происходит слияние культов Амона и Ра, возникает божество Амон-Ра; в то же время продолжают существовать культы Ра и Амона как «самостоятельных» ипостасей. Амон-Ра объявляется творцом мира, он — отец, отцов и всех богов, поднявший небо и утвердивший землю образ единственный, создавший всё сущее. В древнейших космогонических мифах он отныне выступает как главный персонаж, при этом разные космогонии часто сливаются воедино: вышли люди из (слёз) его глаз, стали боги из его уст (то есть были сотворены его Словом), — говорится в гимне. Он — самый могущественный бог, царь над всеми богами, владыка мира, отец и покровитель фараонов. Женой Амона-Ра считалась богиня Мут, их сыном — Хонсу, лунное божество и бог времени. Амон-Ра, Мут и Хонсу составляли Фиванскую Триаду [2].

Амон Ра был частью восьмерицы богов фиванской Огдоады. По всей видимости, его культ произошел от покровителя Фив Амаунета. Амон являлся богом-творцом, породившим все своим дыханием. Амон стал почитаемым богом в южных землях Египта, влияние культа было соизмеримым с влиянием Ра. В конце концов их объединили. При этом, трудно установить, когда произошло сочетание, но отсылки на Амона имелись в Текстах пирамид вначале 5 династии. Изображали Амона-Ра в виде человека в короне из двух перьев и солнечным диском. Культ бога Амона-Ра распространился далеко за пределами Египта и стал весьма популярным. В древних текстах саркофагов верили, что Солнце и Луна являются глазами Амона-Ра:

И стал свет после того, как ты Амон-Ра возник.
Озарил ты Египет лучами своими,
Когда диск твой засиял.
Прозрели люди, когда сверкнул твой правый глаз впервые,
Левый же твой глаз прогнал тьму ночную [3].

Подобно фараону, Амона-Ра провозгласили грозным владыкой Египта:

Область всякая под ужасом твоим...
Имя твое высоко, могуче и сильно...
Его-земля Южная так же, как и Северная,
Схватил он их, единственный в силе своей [4].

Для того чтобы усилить религиозное представление вместе с царскими задачами фараона, в литературе Египта образ царя и фараона как властителей мира, сливается воедино. Теперь фараон имеет полную власть как государственную так и божественную. В текстах все чаще предписывается лик льва, сокола, быка фараону. Одновременно внушается представление о том, что бог-творец поддерживает своего фараона и оказывает всяческую протекцию. В гимнах все чаще встречаем воспевания фараону и указание на то, что все действия царя есть прообраз и воля богов.

Солнечное око Ра

Солнечное око Ра

Солнечное Око Ра или правый глаз бога Гора (Хора) сокологлавого. Око является символом силы и господства. Его изображали в виде кобры или змеи (урея) и потому отождествлялось с богиней-коброй Уаджет. Око поддерживало справедливость и закон и уничтожает своей силой и лучами всех врагов, нарушающих миропорядок. Солнечное Око отождествлялось также с Маат, Нехбет, Хатхор и со другими богинями, которые имели лик львиц: Тефнут, Мехит, Сохмет. Око — это Солнце, которое, умерев вечером на западе, утром неизменно воскресает на востоке. На заупокойных памятниках есть изображения, где богиня Уаджет защищает Амона в виде змеи. Корона Амона тоже в свою очередь увенчана двумя змеями (уреями).

Образ Ра в Телеме

Ра путешествует в ладье

Согласно «Книге 777», Ра ассоциируется с сефирой Тиферет (Солнцем) и 30-м путем (Реш) Древа Жизни, соединяющим сефирот Йесод и Ход и соответствующим аркану Таро «Солнце». Его цвет — оранжевый, благовония — ладан и корица; из растений ему посвящены подсолнечник, лавр и гелиотроп, из животных — лев и ястреб-перепелятник, а из драгоценных камней — хризолит.

Ату Солнце в таро Тота

Солнце не просто символ каждой звезды, но и еще и источник жизни и света в нашей физической вселенной, в целом, для каждого из нас. Выражаясь словами Алистера Кроули, аркан «Солнце» выражает «расширение смысла Розы и Креста». Установление контакта с Солнцем — это еще и установление контакта с собственным центром — души и духа.

Образ бога Ра отражен в Телемитском ритуале Liber Resh: На рассвете, обратившись лицом на восток, маг приветствует бога со словами:

«Привет Тебе, кто есть Ра на восходе Своем, — Тебе, кто есть Ра в силе Своей, кто странствует по небесам в ладье Своей на Восходе Солнца! Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.
Привет Тебе <пришедшему> из Обителей Ночи!»

В посвятительной системе A.'.A.'. степень 5°=6°, соответствующая планете Солнце и сефире Тиферет («Красота»). Степень Младшего Адепта в A.'.A.'. состоит из двух подстепеней:

— Младший Адепт у Врат Храма (Adeptus Without);

— Младший Адепт, Допущенный во Храм (Adeptus Within).

Тиферет — центральная сефира Внутреннего ордена A.'.A.'. и всего Древа Жизни. На ней свершается Великая Работа — Достижение Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем. Это Достижение — суть подстепени 5°=6° Младшего Адепта у Врат Храма. Соискатель, осознавший свою Истинную Волю, признается Младшим Адептом, Допущенным во Храм; на этой подстепени он начинает практиковать формулу Розы и Креста, символизирующую единство Божественного и Человеческого начал, и являет миру Красоту Ордена в соответствии с указаниями своего Ангела.

Библиография

  • Андреас Швейцер. Путь Ра через Дуат. Толкование древнеегипетской Амдуат. М. Касталия. 2022.
  • Иван Рак. Египетская мифология, 2004.
  • Карлова Ксения Федоровна.Боги и демоны Древнего Египта. В царстве великого солнца.АСТ, 2024 г. ISBN: 978-5-17-158185-5
  • Шоу Гэрри. Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» Манн, Иванов и Фербер, 2021.
  • Джон, М. Уайт Боги и люди Древнего Египта / Джон М. Уайт. - М.: Центрполиграф, 2007.
  • Перепелкин, Ю.Я. История Древнего Египта / Ю.Я. Перепелкин. - М.: Летний сад, Журнал 'Нева', 2000.
  • Ассман Я. Египет: Теология и благочестие ранней цивилизации. М.: Присцельс, 1999.
  • Hans Bonnet: Re. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 626–630.
  • Adolf Erman: Die Aegyptische Religion. Reimer, Berlin 1909, DNB 579752690.
  • Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Re. In: Kleines Lexikon der Ägyptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 244f.
  • Erik Hornung: Der eine und die Vielen: Ägyptische Gottesvorstellungen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, DNB 457030542.
  • Jadwiga Lipińska, Marek Marciniak: Mitologia starożytnego Egiptu. Warszawa: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, 1980, s. 210-211 (na tych stronach opis, poza tym wzmianki passim), seria: „Mitologie świata”. ISBN 83-221-0135-X.
  • Tadeusz Andrzejewski: Dusze boga Re (z przedmową Kazimierza Michałowskiego). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1967, zwł. w rozdziale „Jak powstał Świat”, str. 15-22; nadto wzmianki rozsiane w książce.
  • Władysław Kopaliński: Słownik mitów i tradycji kultury. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1987, s. 956. ISBN 83-06-00861-8.

Примечания

1. Книга Врат.
2. Иван Рак. Египетская мифология 2004. — С. 29.
3. Там же с 30.
4. M. Gardiner. Hymns to Amon from a Leiden papyrus. гл 6 AZ. BD. 42 1905. — С. 12-42.