Эак
Эак (др.-греч. Αἰακός Aiakós , лат. Aeacus) — в греческой мифологии сын Зевса и Эгины, дочери речного бога Асопоса. Он правил на Эгине как царь мирмидонцев и был прародителем рода Эакидов. У него были святилища в Афинах и на Эгине, и в его честь отмечался эгинский праздник Эакеи (Αἰάκεια).
Мифы об Эаке
Зевс сделал Эгину своей возлюбленной. Поскольку ее преследовала ревнивая жена Зевса — Гера, он перенес её на остров Энопия или Энона в Сароническом заливе, где родился Эак. Позднее остров получил название Эгина/Эгина. Эак жил на острове один, пока не стал молодым человеком, и ему стало трудно переносить одиночество. В конце концов Зевс сжалился над ним и превратил муравьев (μύρμηκες) острова в мужчин и женщин, создав расу мирмидонцев. Овидий в «Метаморфозах», утверждает, что остров не был необитаем во время рождения Эака, но во время его правления, Гера, завидуя Эгине, опустошила остров, носящий имя последней, наслав на него чуму или страшного дракона, который умертвил почти всех его жителей. После этого Зевс восстановил население, превратив муравьев в людей (Метаморфозы VII.520 и cл.).
Однажды в ответ на молитвы Эака раздался гром и блеснула молния. Воодушевленный этим благоприятным предзнаменованием, Эак стал умолять Зевса заполнить народом опустевшую землю и дать ему столько же подданных, сколько муравьев ползло по стоявшему поблизости дубу. Это дерево, выросшее из додонского желудя, было священным дубом Зевса. От молитвы Эака оно задрожало, ветви его зашелестели, хотя в воздухе даже не чувствовалось дуновения ветерка. Хотя Эак и испугался, но не убежал, а стал целовать ствол и землю под дубом. В ту же ночь во сне он увидел муравьиный дождь, падавший на землю со священного дуба, и, как только муравьи ударялись о землю, они тут же превращались в людей. Когда он проснулся, то решил сразу же избавиться от этого наваждения, но его сын Теламон стал просить его выйти из дома, чтобы посмотреть на приближающуюся толпу людей, и когда Эак вышел, то признал в них людей, виденных во сне. Змеиная напасть кончилась, и пошел сильный дождь[1]
Царем над ними стал Эака, который правил настолько мудро и справедливо, что к нему люди и боги стали обращаться для решения споров как к арбитру. Эак был любимцем богов, и когда Грецию посетила засуха, из-за совершенного убийства, Дельфийский оракул объявил, что бедствие не прекратится, если Эак не помолится богам, чтобы положить ему конец. Эак помолился, и в результате засуха прекратилась. В знак благодарности Эак воздвигнув храм Зевсу Панэллениосу (всегреческому, то есть верховному) на горе Панхелленион.
Эак был отцом Пелея, Теламона (от Эндеиды, дочери Скирона) и Фока (от нереиды Псамафы) и был дедом воинов Троянской войны Ахиллеса и Аякса Малого. По некоторым мифам, у Эака также была дочь по имени Алсимаха, которая родила Медона царю Локриды Олеюы. Фок был любимцем Эака, и успехи Фока в атлетических играх лишали Теламона и Пелея разума от зависти. По этой причине Пелей и Теламон убили Фока. Когда Эак узнал об убийстве, он изгнал Пелея и Теламона
Впоследствии эгинцы построили на своем острове святилище под названием Эакеум, которое представляло собой квадратный храм, окруженный стенами из белого мрамора. В более поздние времена считалось, что Эак был похоронен под алтарем этого священного ограждения.
После своей смерти Эак был назначен судьей теней вместе с Миносом и Радаманфом. Греческие авторы Аристофан (в комедии «Лягушки») и Лукиан (в своих диалогах) пишут о нем как о привратнике подземного мира. Он должен был судить души жителей Запада, в то время как Радаманф судил жителей Востока, а Минос имел решающий голос.
Согласно греческому мифу, сохраненному у поэта Пиндара, Аполлон и Посейдон взяли Эака в качестве помощников при строительстве стен Трои. Когда работа была завершена, три змеи устремились к стене, и хотя два, напавшие на участки стены, построенной богами, упали замертво, третий смогла перелезть в город через часть стены, построенную Эаком. После этого Аполлон предсказал, что Троя падет от рук потомков Эака, Эакидов, что и произошло. Сыновья Эака Теламон и Пелей присоединились к Гераклу, когда он осадил город во время правления Лаомедонта. Позже в деревянном коне, который стал причиной гибели Трои от рук ахейцев, находился его правнук Неоптолем.
Нонн Панополитанский упоминает Эака как участника индийского похода Диониса.
Образ Эака в эзотерике
В «Книге 777» Алистер Кроули относит Эака (вместес Миносом и Радаманфом) к 22-му пути каббалистического Древа Жизни, сопоставляя его с буквой Ламед иврита и арканом «Исправление».
Примечания
- 1. Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. Серия: `Bibliotheca mythologica`. Екатеринбург. У-Фактория. 2005. С. 310.
Библиография
- Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. Серия: `Bibliotheca mythologica`. Екатеринбург. У-Фактория. 2005.