Хирон
Хирон (др.-греч. Χείρων) — в греческой мифологии мудрый и человеколюбивый кентавр, сын Кроноса и океаниды Филиры, сводный брат Зевса, воспитатель многих героев. У некоторых античных авторов Хирон называется по матери Филиридом. Имя Хирона происходит от древнегреческого слова χείρ (kheír), которое означает «рука». Возможно, это указывает на навыки Хирона в хирургии.
Мифы о Хироне
Рождение Хирона описывает Аполлоний Родосский в своей поэме «Аргонавтика»:
- Ночь наступила, когда миновали они Филириду,
- Остров, где Крон Уранид с Филирой, пока на Олимпе
- Он средь титанов царил, а Зевса в Критской пещере
- Скрытно Куреты идейские вскармливали и растили,
- Тайно от Реи в любви сочетался; но все же богиня
- Их на ложе вдвоем застала. Прянувши с лояса,
- Крон умчался, коню пышногривому видом подобный.
- Тут же, гонима стыдом, ту страну и обитель покинув,
- Океанида Филира в высокие горы пеласгов
- Скрылась, и там, на чужбине, Хирона громадного, частью
- Богу, а частью коню родила, плод посменного ложа[1].
Гигин в «Мифах» рассказывает о рождении Хирона так:
- Когда Сатурн искал по всем странам Юпитера, во Фракии он, превратившись в коня, сочетался с Филирой, дочерью Океана, и она родила от него кентавра Хирона, который, как говорят, первым изобрел врачебное искусство. Когда Филира увидела небывалую внешность своего ребенка, она попросила у Юпитера, чтобы он превратил ее во что-нибудь, и превратилась в дерево филиру, то есть липу[2].
Хирон считался старшим из кентавров, но отличался от них как своим происхождением (потому что они были рождены Иксионом и облаком), так и своим характером: в отличие от кентавров, существ грубых и жестоких, Хирон славился своей мудростью и любовью к наукам. Артемида и Аполлон научили его охоте, медицине, музыке и гаданию. Разбираясь в растениях, он научился у них искусству врачевания. По словам Гигина, «кентавр Хирон, сын Сатурна, первый стал лечить травами и открыл хирургическое врачевательное искусство»[3]. Гомер в XI песне «Илиады» называет Хирона «справедливейшим всех из кентавров». Его жизнь в дикой природе позволила ему приобрести большие знания о мире животных и искусстве охоты.
Благодаря своему знанию мира природы и хорошим отношениям с людьми Хирон стал прекрасным наставником, который научил тому, что знал, многих героев. Среди них: Ясон, Актеон, Аристей, Ахиллес, Нестор, Пелей, Теламон, Мелеагр, Тесей, Ипполит, Паламед, Менесфей, Одиссей, Диомед, Кастор, Полидевк, Махаон, Антилох и Эней. Хирон имел познания в фармацевтике, и иногда считается основоположником «хирургии». Он научил врачебному искусству сына Аполлона — Асклепия, ставшего богом врачевания.
Ранний христианский автор Климент Александрийский пишет в «Строматах»: «Гермипп из Берита называет мудрым кентавра Хирона. Автор Титаномахии, что он первый "...род смертных на праведный путь направляя, им заклятья открыл и обряды, и созвездья Олимпа"»[5].
Хирон жил в пещере у подножия горы Пелион в Фессалии и был женат на наяде Харикло. У них была дочери-кентавры по имени Окироэ и Эвиппа. Согласно фессалийскому сказанию, дочерью Хирона также была богиня Фетида, мать Ахилла.
Хирон погиб от поражения в колено стрелой, отравленной кровью Гидры — то ли по собственной неосторожности, то ли по недосмотру Геракла. Как рассказывает Аполлодор в «Мифологической библиотеке»:
- Целясь из лука в кентавров, столпившихся вокруг Хирона, Геракл выпустил стрелу, но она, пронзив плечо кентавра Элата, засела в колене Хирона. Глубоко огорченный этим, Геракл подбежал и, вытащив стрелу, приложил к ране лекарство, которое дал ему Хирон. Но рана была неизлечимой, и кентавр удалился в пещеру, желая там умереть. Однако умереть он не мог, так как был бессмертен: тогда Прометей предложил себя Зевсу в обмен, тут сделал его бессмертным, а Хирон скончался[4].
По воле Зевса, Прометей мог снова стать свободным только тогда, когда какой-либо бессмертный отдаст за него свою жизнь.
После смерти Хирон был помещен Зевсом на небо как созвездие Кентавра или Стрельца.
Древнегреческому поэту Гесиоду приписывается дидактическая поэма «Наставления Хирона». Хирон упоминается в XII песне «Ада» Данте и в трагедии И. В. Гёте «Фауст».
Хирон — очень дружелюбный кентавр, в отличие от остальных представителей своего народа, демонов гор и лесов. Некогда считали, что кентавры первоначально были воплощением горных рек и потоков, возникающих при обильных осадках; их связь с природой выражена в том, что они полулюди, полукони [6].
Библиография
- Александрийская поэзия. Библиотека античной литературы. Греция. Переводы с древнегреческого. М. Художественная литература. 1972.
- Гигин. Мифы. Серия: Новая античная библиотека. СПб.: Алетейя, 2017.
- Аполлодор. Мифологическая библиотека. (Серия `Литературные памятники`). Издание подготовил В.Г. Борухович. Л.: Наука, 1972.
- Климент Александрийский. Строматы. Т. 1 (Книги 1-3). Издание подготовил Е. В. Афонасин — СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2003.
- Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева.— М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — Серия «Академия».
Примечания
- 1. Александрийская поэзия. Библиотека античной литературы. Греция. Переводы с древнегреческого. М. Художественная литература. 1972. С. 213.
- 2. Гигин. Мифы. Серия: Новая античная библиотека. СПб.: Алетейя, 2017. С. 170.
- 3. Там же, с. 293.
- 4. Аполлодор. Мифологическая библиотека. (Серия `Литературные памятники`). Издание подготовил В.Г. Борухович. Л.: Наука, 1972. С. 8.
- 5. Климент Александрийский. Строматы. Т. 1 (Книги 1-3). Издание подготовил Е. В. Афонасин — СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2003. С. 117-118.
- 6. Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева.— М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — Серия «Академия». С. 169-170.