Кронос

Мифология

Египетская мифология и религия

Амон • Анубис • Апис • Апоп • Атум • Ба • Бастет • Бену • Геб • Гарпократ • Исида • Ка • «Книга мертвых» • Маат • Мин • Нефтида • Осирис • Отрицательная исповедь • Птах • Ра • Себек • Серапис • Сет • Сехмет • Тефнут • Тот • Хатхор • Хепри • Хнубис • Хнум • Хор • Шу

Восточные мифологии и религии

Баал • Иштар • Кибела

Греко-римская мифология и религия

Адонис • Аид • Актеон • Амазонки • Аполлон • Арес • Артемида • Асклепий • Аттис • Афина • Афродита • Вакх • Ганимед • Геката • Гелиос • Гера • Геракл • Гермес • Гермес Трисмегист • Гестия • Гефест • Гея • Гиацинт • Деметра • Дионис • Дионисийские мистерии • Зевс • Иакх • Кабиры • Кастор и Поллукс • Кентавры • Кронос • Кентавры • Марсий • Минос • Минотавр • Ника • Орфей • Пан • Персефона • Посейдон • Приап • Прометей • Психея • Радаманф • Рея • Самофракийские мистерии • Сатиры • Сивиллы • Танатос • Тифон • Уран • Фемида • Фортуна • Хирон • Цербер • Элевсинские мистерии • Эак • Эрот

Религия и мифология индуизма

Амрита • Кали • Хануман • Шакти • Шива

Иудейско-христианская мифология и религия

Аарон • Авель • Ад • Антихрист • Аэндорская волшебница • Боаз и Яхин • Вавилонская башня • Дьявол • Енох • Иезекииль • Иисус Христос • Иуда Искариот • Каин • Люцифер • Моисей • Мелхиседек • Рай • Соломон • Сатана

Мифические божества, персонажи, легенды

Абраксас • Адрамелех • Бафомет • Близнецы в мифологии • Бог-Отец • Богиня-Мать • Вампир • Грифон • Оборотень • Рогатый Бог

Мифические страны и континенты

Агхарта • Атлантида • Гиперборея • Лемурия

Кронос

Кронос (др.-греч. Κρόνος) — в древнегреческой мифологии один из титанов, младший сын Урана и ЗевсаГеи.

Уран отсылал обратно в недра Земли наиболее могучих детей, рожденных Геей (три одноглазых киклопа и три сторуких великана — гекатонхейра), поэтому страдавшая богиня обратилась к своим сыновьям-титанам с просьбой о помощи. Из детей только Кронос откликнулся на мольбу матери. С помощью железного серпа, созданного Геей, Кронос оскопил Урана и захватил власть, однако киклопов и гекатонхейров он оставил в недрах Земли. Из капель крови Урана, упавших на землю, спустя годы родились богини мщения Эринии, нимфы Мелии («ясеневые») и чудовищные Гиганты (Hes. Theog. 132—210, Apollod. 11.1-5). Считается, что серп Кроноса, упал на Сицилию, поэтому земля этого острова отличалась особым плодородием (Macrob. Saturn. I 8,12).

Рея отдает камень Кроносу, фриз, расписанный Карлом Фридрихом Шинкелем в XIX веке

«Падение титанов», картина Корнелиса Корнелиса ван Харлема, 1588–1590 гг.

Кронос женился на своей сестре титаниде Рее, однако его родители, Гея и Уран, предрекли ему, что он будет лишен власти одним из своих детей. Поэтому Кронос проглатывал каждого ребенка, рожденного его женой. Все же Рее при помощи Геи и Урана удалось обмануть Кроноса, подложив вместо только что рожденного Зевса обернутый в пеленки камень. Младенец Зевс был спрятан в пещере на Крите, где рос, охраняемый куретами. Океанида Метода (Мысль) приготовила волшебное зелье, выпив которое Кронос изрыгнул из утробы проглоченный им камень, а затем и всех своих детей — Посейдона, Аида, Геру, Деметру, Гестию (Hes. Theog. 453-506; Apollod. 11.5—2.1; Hyg. Fab. 139; I Myth. Vat. II3). Камень, извергнутый Кроносом, Зевс поместил в Дельфах, где его показывали даже в римское время; как отмечал греческий писатель Павсаний, этот камень находился недалеко от могилы Неоптолема и его каждый день поливали маслом (Павсаний Descript. X 24. 6). Победив при помощи освобожденных киклопов и гекатонхейров в 10-летней войне титанов, Зевс низверг их вместе с Кроносом в бездонный Тартар. Охранять вход в Тартар, окруженный медной стеной, было поручено сторуким великанам (Hes. Theog. 617-735; Apollod. 12. 1). Однако существовало предание о примирении Зевса и Кроноса, в результате которого Кроносу была вручена власть на островах Блаженных.

Помимо богов-олимпийцев от нимфы Филиры (Липы) Кронос породил также мудрого кентавра Хирона, создателя искусства врачевания и воспитателя многих греческих героев (Apollod. I 2. 4; Hyg. Fab. 138; I Myth. Vat. II 2). Поэт Гесиод, который первым в греческой литературе сформулировал идею о пяти сменах поколений человечества, отмечал, что люди первого, «золотого века» были созданы богами именно во время правления Кроноса. Жизнь этих людей не омрачалась ни заботами, ни болезнями, ни старостью; земля сама давала им все необходимое для их существования. После того как их земная жизнь прекратилась, боги превратили их в демонов, помогающих ныне живущим людям (Hes. Орр. 109-126). В Олимпии рассказывали, что именно в то далекое время здесь был построен храм, посвященный Кроносу (Pausan. Descript. V 7.6).

В историческое время в Олимпии невысокая гора к северу от священного участка (Альтиса) носила имя Кроноса, и каждый год в день весеннего равноденствия особые жрецы-басилы на вершине горы приносили Кроносу жертвы (Pausan. Descript. VI 20. 1; Dionys. Halicam. Antiq. I 34. 3). Согласно местным рассказам, именно в Олимпии произошла схватка за власть между Зевсом и Кроносом, и в честь своей победы Зевс учредил Олимпийские игры (Pausan. Descript. V 7. 10). В Афинах существовал храм, посвященный Кроносу и Pee (Ibid. 1 18.7), и в древние времена 1-й месяц года назывался Кронионом (июль—август). Хотя название месяца потом изменили (он стал называться Гекатомбеоном), но древний праздник Кронии, по преданию учрежденный мифологическим царем Кекропом, продолжали праздновать 12-го числа. Кронии были праздником окончания уборки зерновых культур и сопровождались веселым застольем. В этом празднике сохранилась древняя традиция почитания Кроноса как земледельческого божества.

Сатурн (римский Кронос), фреска из Помпей, I век н.э.

В то же время имя Кронос было близко по звучанию к слову, обозначающему время — Хронос (Xpovoq). Греч, историк I в. до н. э. Диодор Сицилийский, который старался рационалистически интерпретировать греческие мифы, приводит две противоположные версии сказаний сказаний о Кроносе. Согласно 1-й версии, Кронос был братом Атланта, властвовал на Сицилии, в Ливии и Италии. Он отличался нечестием и корыстолюбием, его сын Зевс стремился к противоположному образу жизни, в силу чего пользовался уважением народа. Кронос был вынужден либо добровольно уступить Зевсу власть, либо потерять ее, проиграв в сражении (Diodor. Sic. Bibliotheca. Ill 61. 1-6).

Второй рассказ Диодора (критская версия) рисует совершенно другой образ Кроноса. Он, будучи старшим среди титанов, стал царем, и благодаря его деяниям «люди из дикого состояния перешли к благоразумной жизни». Посещая многие страны, Кронос везде утверждал справедливость и кротость нравов, люди под властью Кроноса были чужды злу и жили счастливо. В силу таких заслуг Кронос удостоился от людей великих почестей, ему посвящали пышные празднества и приносили жертвы (Ibid. V 66. 1-6).

В Риме в нач. III в. до н. э. с К. стали отождествлять древнего италийского бога Сатурна. В римской мифологии возник рассказ о том, как изгнанный сыном Юпитером Сатурн прибыл в Лаций (в Италии), где он был радушно принят местным правителем Янусом, который разделил с ним власть. Кронос-Сатурн научил людей земледелию, выращиванию плодов, основам общественной жизни. Правление Кроноса-Сатурна называли «золотым веком»; в память о тех временах был установлен праздник Сатурналии (Macrob. Saturn. 17.21-26; 8. 3-12). Поздние мифографы в своих произведениях называли Кроноса Сатурном.