Тифон: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Строка 35: Строка 35:
:1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 138.
:1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 138.
:2. Там же, с. 134.
:2. Там же, с. 134.
 
:3. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Телема, 2021. Перевод А. Блейз]. С. 135.
[[Категория: Античная мифология и религия]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]

Версия от 23:09, 4 мая 2023

Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты
Изображение Тифона из книги «Эдипа Египетский» Афанасия Кирхера, 1652 г.

Тифон (др.-греч. Τυφῶν Typhṓn, также Τυφωεύς Typhōeús, Τυφάων Typháōn) — сын Геи и Тартара, хтоническое тератоморфное существо из греческой мифологии.

Гея соединилась с Тартаром, чтобы отомстить Зевсу за поражение своих детей — Титанов и Гигантов. Она родила Тифона в Корикийских пещерах в Корикосе в Киликии на юго-востоке Малой Азии, чтобы он мог спокойно расти, подобно Зевсу в юности (Hes. Theog. 820—822; Apollod. I 6, 3). Тифон был отдан на воспитание дракону Пифону, порождению Геи. Тифона изображали неописуемо отвратительным чудовищем, великаном высотой до неба с многочисленными драконьими и змеиными головами, которые росли либо из его плеч, либо из его рук. Тело Тифона покрыто перьями. Он бородат и волосат (Apollod. I 6, 3). Тифон мог говорить на языке богов и многих животных. Его туловище заканчивалось двумя могучими змеиными телами вместо ног. В борьбе за господство над миром он был повержен Зевсом в страшной битве с богами. Согласно Гесиоду, Зевс громом и молниями он поразил чудовище Тифона (Теогония 853—859).

В другом варианте мифа матерью Тифона является не Гея, а Гера. Гера гневается на Зевса, который без ее участия и материнства родил из своей головы богиню Афину и порождает Тифона, ударив рукой о землю.

Тифон и Ехидна породили многих чудовищ — псов Орфа и Кербера, Лернейскую гидру, химеру, сфинкса (Hes. Theog. 306—325). Тифону (Сету) соответствовало созвездие Большой Медведицы.

Поздние эллинистические греки отождествляли Тифона с египетским богом Сетом и змеем Апопом (Апофисом). Греческий историк Плутарх в своем трактате «Исида и Осирис» связывает имя Тифона с греческими словами, означающими «дымить», «жечь», «беситься», «чваниться». Согласно Плутарху, Тифон родился от брака Кроноса и Реи. Также Плутарх упоминает некие сочинения фригийцев, согласно которым Тифон является сыном Эака и внуком Геракла.

Образ Тифона в эзотерике

XIII аркан «Смерть» Таро Золотой Зари
XX аркан «Суд» Таро Золотой Зари

В системе Герметического ордена Золотой Зари Тифон отождествляется с Сетом, убийцей Осириса. Эак изображен на двух арканах Таро Золотой Зари: XIII аркан «Смерть»:

В целом аркан Таро Смерть символически представляет вечную трансмутацию природной жизни, преображающую все сущее по новым образам и подобиям. Также это символ истребительного и разрушительного действия адского пламени, во всем противоположного Небесному Огню. Это образ Дракона Вод, египетского Тифона[1]

и XX аркан «Суд»:

Левая из фигур, изображенных внизу, — это восстающий из-под земли Самаэль, повелитель Вулканического Огня. Также он — Аксиокерс, второй кабир; и он же — Плутон и Тифон[2]

В материалах Золотой Зари Тифон именуется «Драконом Вод» и «Убийцей Осириса». Вместе с Апофисом и Бэсом они составляют «Триаду Зла», ассоциируются с ассоциируются с Темным «Я» Соискателя в ритуале Неофита и выступают как Обвинитель на символическом суде над его душой. Знак Апофиса и Тифона (Трезубец) является одним из четырех Знаков L.V.X..

Изображение Пана (Тифона) из книги Афанасия Кирхера «Эдип Египетский»
Аркан X («Фортуна»).

В Ритуале Врат, ведущих в усыпальницу Адепта Братства Розового Креста (Fellowship of the Rosy Cross), Артура Уэйта Иерей показывал соискателю изображение Тифона и говорил:

На этом рисунке изображен Тифон-Разрушитель. Одиннадцать кругов символизируют одиннадцать Извращенных Сефирот. Одна нога Тифона покоится на земле, вторая погружена в океанские воды; голова его теряется в облаках; и вся эта исполинская фигура — образ зла и разрушения. Лоб Тифона соотносится со смешением противоборствующих стихийных сил в высших слоях АпофисомВоздуха, а в человеке — с помутнением рассудка и безумием. Его глаза — всепожирающие огни насилия и похоти; его дыхание — буря, опустошительная и яростная, как во Вселенной-Макрокосме, так и в Человеке-Микрокосме. Руки его — проворные вершители злодеяний, сеятели мора и болезней. Его сердце — злоба и зависть в человеке, а в атмосфере — пища зла, которую также символизируют здесь извивающиеся змеи[3]

В «Книге 777» Алистер Кроули относит Тифона к 24-му пути каббалистического Древа Жизни, сопоставляя её с буквой Нун иврита, арканом «Смерть» и зодиакальным знаком Скорпиона.

Тифо, Сфинкс с мечом и Германубис изображены на ободе колеса X Аркан «Фортуна» «Таро Тота». При этом Тифон соответствовал гуне тамас («гуна невежества») и алхимической соли.

Как пишет Кроули:

Тифон был чудовищем первозданного мира, олицетворяющим разрушительную мощь и ярость вулканов и тайфунов. По преданию, он попытался захватить верховную власть над богами и людьми, но Зевс поразил его молнией. Тифон считался отцом буйных, горячих и губительных ветров, а также Гарпий[4]

Примечания

1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 138.
2. Там же, с. 134.
3. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Телема, 2021. Перевод А. Блейз. С. 135.