Шу: различия между версиями

Версия от 15:03, 24 мая 2023

Фигурка бога Шу — музей ВДНХ

Шу (егип. Šw имя, возможно, означает «Пустота» или «Восхождение») — египетский бог воздуха и солнечного света, сын Атума, брат и супруг богини Тефнут. Отец Нут (богини неба) и Геба (бога земли). Согласно египетской мифологии, Шу разделил Нут и Геба, подняв небо над землей. В царстве Дуат Шу является одним из судей над умершими. Существует миф о возвращении Тефнут из Нубии, где Шу вместе с Тотом, вернул богиню домой, где после ее вступления в брак с Шу начинается весенний расцвет природы.

Мифология

В переводах имени «шу» означает «свет» или жизнь, иначе говоря Шу — это жизнь. В книге Бытия говорится:

«Да будет свет, и стал свет, и увидел Бог, что это хорошо»

Для древнего египтянина вот этот свет и есть бог Шу, так как появление света означало творение бытия как такового, а значит, начало жизни. Согласно египетской мифологии, Атум рождает Шу, свет, выплевывая его. Важно отметить, что Атум рождает Шу не посредством партнера, а производит из самого себя. Шу был рожден со своей сестрой Тефнут, которая позже стала его женой. От их брака была зачата Нут, богиня звездного неба и бог Геб, символизировавший землю. Шу изображали человеком с короной и страусовых перьев со скипетром. На иных изображениях и памятниках искусства Шу появлялся из-за земли, держащим над головой солнечный диск. Главной функцией бога служило разделением неба от земли.

Шу держит Нуит над Гебом

Андрей Зубов в своей лекции "Гелиопольская девятерица" пишет:

Шу, будучи порождением запредельного Бога (его слюны или семени), дает жизнь всему. Это дух животворящий, поэтому в его объятия заключено все существующее. Ничто не может существовать в этом мире без него, и сам этот мир без него невозможен. Итак, первое творение - творение жизнепребывания, самой жизни.

Интересно, что Шу и Тефнут одновременно являются тем, что питает человека. Читаем в 339-м речении «Текста пирамид»:

«Голод Тети утоляется из руки Шу,

жажда Тети утоляется из руки Тефнут.

Живет Тети утренним хлебом,

подаваемым в должное время,

живет Тети тем, чем живет Шу,

вкушает Тети то, что вкушает Тефнут».

При фараоне Эхнатоне, в первые годы его правления, бог Шу, помимо прочего, был частью так называемого «первого дидактического имени» бога Атона, которому Эхнатон дал царский титул, записанный в двух картушах. Если в первом картуше Атона назван бог Ра-Харахте, во втором это бог Шу в его значении бога воздуха и солнечного света.

Образ и символы

Шу из гробницы Тутанхамона

Статуэтка бога Шу. Фаянс, 26 дин.

Древние египтяне считали, что мир окружен со всех сторон водой. Задача Шу состояла в том, чтобы создать пространство над землей, которое сделало бы возможной жизнь. На одном из самых известных изображений Шу показан в образе человека, который стоит с раскинутыми руками и поддерживает тело Нуит, выгнутое над ним. Это считалось непростой задачей и потому Шу создал Огдоаду, дабы удерживать каждую конечность богини звездного неба. В «Текстах для гробов» — это сборник погребальных заклинаний, написанные на гробах, Шу утверждает, что он самодостаточен:

«Я не был создан в утробе матери, я не был связан в яйце».

В образе животного Шу символизировался львом. В гробнице Тутанхамона было найдено изображение Шу, стоящего на коленях между львами, которые олицетворяли Шу и Тефнут, это символически означало горизонт вчерашнего дня и грядущего. Шу также почитали в Гелиополисе и Леонтополисе («Львином городе»), ныне имеющий название Телль-эль-Мукдам. В более позднее время Шу стали связывать с обновлением космоса, так как египтяне считали, что Шу был тем, кто наполнил вселенную воздухом и дыханием. В Нижней Нубии Шу встречается в птолемеевско-римскую эпоху и связывается с богом Аренснуфисом.

Образ в Телеме

Знак Шу

В телемитском ритуале Liber Resh vel Helios используется знак Шу:

И на закате приветствуй Солнце, обратившись лицом на запад и совершив знак степени своей. И произнеси громким голосом:

"Привет Тебе, кто есть Атум на закате Своем, — Тебе, кто есть Атум в радости Своей, кто странствует по небесам в ладье Своей на Закате Солнца!

Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.

Привет Тебе <пришедшему> из Обителей Дня!"

Исполнение: Пятки вместе, носки немного врозь, голова склонена. Согнутые в локтях руки подняты вверх и в стороны, пальцы сжаты, кисти отведены назад, как бы поддерживая свод.

В системе Герметического Ордена Золотой Зари этот знак относился к степени Теоретика (2°=9°):

Знак Теоретика следующий: встань, соединив стопы, подними руки вверх, слегка отведи их назад и обрати ладони кверху, как если бы ты поддерживал некий груз. Поза эта символизирует тебя самого, стоящего на Пути Йесод и поддерживающего Столпы Милосердия и Суровости. Также этот Знак соотносится с греческим Атлантом, который поддерживал небесный свод на своих плечах, и с Геркулесом, временно принявшим у него это бремя. Кроме того, это символ Исиды Природной, поддерживающей небеса.[1]

Библиография

Египетская мифология. М.: Эксмо, 2002.
Коростовцев М. А. Религия древнего Египта М., Главная редакция восточной литературы изд-ва Наука, 1976.
Рак И.В. "Мифы Древнего Египта", СПб.: Издательство "Петро-РИФ", 1993.

Примечания

1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 608.

@@ Строка 26: / Строка 26: @@
 :''«Я не был создан в утробе матери, я не был связан в [[Яйцо|яйце]]».''
 В образе животного Шу символизировался [[Лев|львом]]. В гробнице Тутанхамона было найдено изображение Шу, стоящего на коленях между львами, которые олицетворяли Шу и Тефнут, это символически означало горизонт вчерашнего дня и грядущего. Шу также почитали в [[Гелиополис|Гелиополисе]] и ''Леонтополисе'' («Львином городе»), ныне имеющий название ''Телль-эль-Мукдам''. В более позднее время Шу стали связывать  с обновлением космоса, так как египтяне считали, что Шу был тем, кто наполнил вселенную [[Воздух|воздухом]] и дыханием.
+В Нижней Нубии Шу встречается в птолемеевско-римскую эпоху и связывается с богом ''Аренснуфисом''.
 == Образ в Телеме ==