Ведовство сегодня (книга): различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) (→Анализ) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
Хотя ко времени написания Гарднер был посвящен в религию и создал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге, вместо этого он «выдавал себя за незаинтересованного антрополога»[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[2]]]. Введение к книге было написано [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]], которая широко поддерживала гипотезу о культе ведьм в 1920-1930-х годах в своих книгах ''«Культ ведьм в Западной Европе»'' и ''«Бог ведьм»''. В своем вступлении она заявила, что: | Хотя ко времени написания Гарднер был посвящен в религию и создал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге, вместо этого он «выдавал себя за незаинтересованного антрополога»[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[2]]]. Введение к книге было написано [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]], которая широко поддерживала гипотезу о культе ведьм в 1920-1930-х годах в своих книгах ''«Культ ведьм в Западной Европе»'' и ''«Бог ведьм»''. В своем вступлении она заявила, что: | ||
:''В этой книге доктор Гарднер продемонстрировал, что так называемое «ведовство» является наследником древних ритуалов, не имея ничего общего с наведением чар и прочими вредоносными практиками, но будучи, напротив, искренним выражением того же отношения к Богу, что являет — быть может, более благочинно, но отнюдь не более искренне — современное нам христианство в своих церковных службах''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[3]]]. | :''В этой книге доктор Гарднер продемонстрировал, что так называемое «ведовство» является наследником древних ритуалов, не имея ничего общего с наведением чар и прочими вредоносными практиками, но будучи, напротив, искренним выражением того же отношения к Богу, что являет — быть может, более благочинно, но отнюдь не более искренне — современное нам христианство в своих церковных службах''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[3]]]. | ||
[[Файл:Witchcraft_Today1.jpg|thumb|150px|left|<center>'''«Ведовство сегодня», 2010''' </center>]] | |||
В книге Гарднер также повторяет утверждение феминистки ''Матильды Джослин Гейдж'' (1826 – 1898), о том, что ''«за годы гонений в Европе девять миллионов человек было замучено до смерти»''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[4]]]. Современные научные оценки числа людей, казненных за колдовство за этот период времени, варьируются примерно от 40 000 до 100 000. | В книге Гарднер также повторяет утверждение феминистки ''Матильды Джослин Гейдж'' (1826 – 1898), о том, что ''«за годы гонений в Европе девять миллионов человек было замучено до смерти»''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[4]]]. Современные научные оценки числа людей, казненных за колдовство за этот период времени, варьируются примерно от 40 000 до 100 000. | ||
Версия от 11:27, 11 июня 2023
«Ведовство сегодня» — книга британского антролопога-любителя, одного из главных идеологов Викки как неоязыческой религии Джеральда Гарднера (1884 — 1964) по истории колдовства.
В книге «Ведовство сегодня», опубликованной в 1954 году, излагаются мысли Гарднера об истории и практике культа ведьм, а также содержатся его заявление о том, что он встречался с практикующими ведьмами в Англии 1930-х годов. В ней также рассматривается теория о том, что рыцари-тамплиеры практиковали эту религию и что вера в фейри в древней, средневековой и ранней современной Европе обусловлена скрытной расой пигмеев, которые жили бок о бок с другими общинами. «Ведовство сегодня» является одним из основополагающих текстов для религии викки, наряду со второй книгой Гарднера на эту тему «Значение ведовства» (1959).
Джеральд Гарднер в предисловии к книге «Ведовство сегодня» пишет:
- Ведьмы Англии сказали мне: «Напиши и поведай всем, что мы — не какие-нибудь извращенки. Мы — приличные люди, и хотим только, чтобы нас оставили в покое. Есть, однако, тайны, которые тебе выдавать не следует». И вот после некоторых споров относительно того, чего же именно мне не следует выдавать, я пользуюсь дозволением рассказать многое такое, что никогда доселе не становилось достоянием публики, об их верованиях, ритуалах и причинах их деяний и поступков; а также подчеркнуть, что ни теперешние верования их, ни ритуалы, ни практики не являются вредоносными. Пишу я исключительно о том, что бытует на севере, юге, востоке и западе Англии в наши дни и в известных мне общинах-ковенах[1].
Хотя ко времени написания Гарднер был посвящен в религию и создал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге, вместо этого он «выдавал себя за незаинтересованного антрополога»[2]. Введение к книге было написано Маргарет Мюррей, которая широко поддерживала гипотезу о культе ведьм в 1920-1930-х годах в своих книгах «Культ ведьм в Западной Европе» и «Бог ведьм». В своем вступлении она заявила, что:
- В этой книге доктор Гарднер продемонстрировал, что так называемое «ведовство» является наследником древних ритуалов, не имея ничего общего с наведением чар и прочими вредоносными практиками, но будучи, напротив, искренним выражением того же отношения к Богу, что являет — быть может, более благочинно, но отнюдь не более искренне — современное нам христианство в своих церковных службах[3].
В книге Гарднер также повторяет утверждение феминистки Матильды Джослин Гейдж (1826 – 1898), о том, что «за годы гонений в Европе девять миллионов человек было замучено до смерти»[4]. Современные научные оценки числа людей, казненных за колдовство за этот период времени, варьируются примерно от 40 000 до 100 000.
Книга содержит семь фотографий: на одной изображен автор, на другой — магический круг в Музее магии и колдовства, мемориал погибшим во время охоты на ведьм, еще два изображения комнат в музее, статуя рогатого бога и картина, изображающая мужчину-ведьмака.
История публикаций
Книга была первоначально опубликована в твердом переплете в ноябре 1954 года Райдером и компанией и продавалась по цене 15 шиллингов. Она была переиздана в августе 1956 года.
Анализ
В своей биографии Гарднера современный исследователь Филип Хеселтон отметил, что содержание книги «Ведовство сегодня» по существу является изложением того, что Гарднер читал о колдовстве и других смежных предметах на протяжении ряда лет. Он отметил, что Гарднер, вероятно, намеревался представить историю культа ведьм от каменного века до настоящего времени, в которой упоминались бы родственные религиозные движения, такие как движения друидов, рыцарей-тамплиеров и древних египтян[5].
Библиография
- Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company.
Издание на русском
- Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010.
Примечания
- 1. Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 22.
- 2. Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press. P. 206
- 3. Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 25.
- 4. Там же, с. 48.
- 5. Heselton, Philip (2012). Witchfather: A Life of Gerald Gardner. Volume 1-2. Loughborough, Leicestershire: Thoth Publications.