Геб: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
(не показано 15 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Мифология}} '''Геб''' — бог [[Земля|земли]] в египетской мифологии. Он считается братом богини неба [[Нуит|Нут]] и сыном бога [[Воздух|воздуха]] [[Шу]] и богини [[Вода|влаги]] [[Тефнут]]. | {{Мифология}} [[File:Geb_and_Nut.png|thumb|250px|left|<center>'''Геб и богиня неба Нут'''</center>]] | ||
'''Геб''' (возможно, означает ''«Хромой»'') — бог [[Земля|земли]] в египетской мифологии. Он считается братом богини неба [[Нуит|Нут]] и сыном бога [[Воздух|воздуха]] [[Шу]] и богини [[Вода|влаги]] [[Тефнут]]. Геб входит в гелиопольскую Эннеаду (группу девяти богов, созданных вначале единым богом [[Атум|Атумом]] или [[Ра]]). В качестве бога земли был связан с царством мёртвых. В ''«Текстах пирамид»'' Геб выступает как воплощение подземного мира и бог Дуата, принимающий участие в суде [[Осирис|Осириса]] над умершими. | |||
== Мифология == | |||
Некоторые египтологи (в частности, ''Ян Бергман'', ''Теренс Дюкен'' и ''Ричард Х. Уилкинсон'') утверждали, что Геб был связан с мифологическим божественным гусем-создателем, который отложил мировое яйцо, из которого возникло солнце и весь мир. Предполагается, что эта теория неверна и является результатом смешения божественного имени «Геб» с именем белолобого гуся, также первоначально называемого gb («хромой, спотыкающийся»). | |||
Вместе с Нут Геб породил богов [[Осирис|Осириса]], [[Исида|Исиду]], [[Сет|Сета]] и [[Нефтида|Нефтиду]]. Согласно древним мифам, Геб и Нут породили [[Солнце (в магии)|солнце]]. | Вместе с Нут Геб породил богов [[Осирис|Осириса]], [[Исида|Исиду]], [[Сет|Сета]] и [[Нефтида|Нефтиду]]. Согласно древним мифам, Геб и Нут породили [[Солнце (в магии)|солнце]]. | ||
Геб дал людям природные ресурсы, но также вызвал землетрясения. | Геб дал людям природные ресурсы, но также вызвал землетрясения. Геб также мог рассматриваться как олицетворение плодородной земли и бесплодной пустыни. Считалось, что деревья и растения растут на его спине. Геб был источником воды и всего, что производила земля, и, следовательно, богом плодородия. Он правил после своего деда Атума и отца Шу, которые удалились в небесные сферы. Таким образом, Геб, ее преемник, также отстаивал божественную законность царской власти. Власть фараона рассматривалась восходящей к Гебу. Сам египетский фараон назывался «Наследник Геба» и, как говорили, сидел на «Троне Геба». Геб также произвел [[яйцо]], из которого вылупилось птичье божество Бену. | ||
Геба боялись как отца [[Змея|змей]] (одно из названий змеи было «сын земли»). В заклинании Coffin Texts Геб описывается как отец мифологического змея Нехебкау из первобытных времен. В мифологии Геб также часто называется божественным царем Египта, от которого его сын Осирис и его внук [[Хор]] унаследовали землю после многих конфликтов с разрушительным богом Сетом, брата и убийцы Осириса. | |||
В Египте в греко-римское время Геб отождествлялся с богом [[Кронос|Кроносом]], который, как отец богов [[Зевс|Зевса]], [[Аид|Аида]] и [[Посейдон|Посейдона]], занимал положение в греческом пантеоне, сходное с положением Гебом в египетской мифологии. Греки также отождествляли Геба со своим богом Аидом. | |||
== Образы и [[Символы магические|символы]] == | |||
Геб изображается в образе человека с [[Зелёный цвет|зеленой]] кожей. Самое древнее изображение бога в виде антропоморфного бородатого человека, датируемое правлением египетского царя ''Джосера'', 3-й династии, было найдено в [[Гелиополис|Гелиополе]]. В более поздние времена он также мог изображаться в виде [[Баран|барана]], [[Бык|быка]] или [[крокодил|крокодила]]. На большинстве рисунков Геб изображен лежащим человеком, иногда с [[Фаллос|фаллосом]], направленным к Нут, находящийся над ним. Считалось, что Геб изначально был помолвлен с Нут, но был разлучен с ней Шу, богом воздуха. | |||
Иногда на изображениях Геб престоит с посохом в [[Правый - левый|правой]] руке и знаком жизни ([[Анх]]) в [[Правый - левый|левой]] руке и с гусем на голове, поэтому его также называют ''«Великий Гагатун»''. Одним из его потусторонних атрибутов был зловещий посох с головой шакала. | |||
В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] соотносит Геба с [[Сефирот|сефирой]] [[Малкут]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], а также со [[Стихии|стихией]] земли. | |||
[[Категория:Древнеегипетская мифология и религия]] | [[Категория:Древнеегипетская мифология и религия]] | ||
== Библиография == | |||
* P. И. Рубинштейн. Египетская мифология. — Мифы народов мира: Энциклопедия. — М., 1980. — Т. 1. — С. 420—427. | |||
* В. Д. Гладкий. Древнеегипетский словарь-справочник. | |||
* С. И. Ковалёв. История древнего мира: Древний восток. — Гос. социально-экономическое изд., 1937. | |||
* Древний Египет. Энциклопедия. — «Арт-Родник», 2008. | |||
* Карлова Ксения Федоровна.Боги и демоны Древнего Египта. В царстве великого солнца.АСТ, 2024 г. ISBN: 978-5-17-158185-5 | |||
* Hans Bonnet: Geb. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 201–203. | |||
* Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im Alten Ägypten: Glaube, Macht, Mythologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6. | |||
* Geraldine Pinch: Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, USA 2004, ISBN 0-19-517024-5. | |||
* Jadwiga Lipińska, Marek Marciniak, Mitologia Starożytnego Egiptu, Oficyna Wydawnicza Auriga, Warszawa 2006, s. 159-160, ISBN 83-922635-5-3 | |||
* Липинская Я. Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М., 1983. | |||
* Матье М.Э. Древнеегипетские мифы // Она же. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта./ Сост. А.О. Большаков. М., 1996. | |||
* Bleeker C.J. Egyptian Festivals. Enactments of Religious Renewal. Leiden. 1967. |
Текущая версия от 21:16, 16 марта 2024
Геб (возможно, означает «Хромой») — бог земли в египетской мифологии. Он считается братом богини неба Нут и сыном бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Геб входит в гелиопольскую Эннеаду (группу девяти богов, созданных вначале единым богом Атумом или Ра). В качестве бога земли был связан с царством мёртвых. В «Текстах пирамид» Геб выступает как воплощение подземного мира и бог Дуата, принимающий участие в суде Осириса над умершими.
Мифология
Некоторые египтологи (в частности, Ян Бергман, Теренс Дюкен и Ричард Х. Уилкинсон) утверждали, что Геб был связан с мифологическим божественным гусем-создателем, который отложил мировое яйцо, из которого возникло солнце и весь мир. Предполагается, что эта теория неверна и является результатом смешения божественного имени «Геб» с именем белолобого гуся, также первоначально называемого gb («хромой, спотыкающийся»).
Вместе с Нут Геб породил богов Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду. Согласно древним мифам, Геб и Нут породили солнце.
Геб дал людям природные ресурсы, но также вызвал землетрясения. Геб также мог рассматриваться как олицетворение плодородной земли и бесплодной пустыни. Считалось, что деревья и растения растут на его спине. Геб был источником воды и всего, что производила земля, и, следовательно, богом плодородия. Он правил после своего деда Атума и отца Шу, которые удалились в небесные сферы. Таким образом, Геб, ее преемник, также отстаивал божественную законность царской власти. Власть фараона рассматривалась восходящей к Гебу. Сам египетский фараон назывался «Наследник Геба» и, как говорили, сидел на «Троне Геба». Геб также произвел яйцо, из которого вылупилось птичье божество Бену.
Геба боялись как отца змей (одно из названий змеи было «сын земли»). В заклинании Coffin Texts Геб описывается как отец мифологического змея Нехебкау из первобытных времен. В мифологии Геб также часто называется божественным царем Египта, от которого его сын Осирис и его внук Хор унаследовали землю после многих конфликтов с разрушительным богом Сетом, брата и убийцы Осириса.
В Египте в греко-римское время Геб отождествлялся с богом Кроносом, который, как отец богов Зевса, Аида и Посейдона, занимал положение в греческом пантеоне, сходное с положением Гебом в египетской мифологии. Греки также отождествляли Геба со своим богом Аидом.
Образы и символы
Геб изображается в образе человека с зеленой кожей. Самое древнее изображение бога в виде антропоморфного бородатого человека, датируемое правлением египетского царя Джосера, 3-й династии, было найдено в Гелиополе. В более поздние времена он также мог изображаться в виде барана, быка или крокодила. На большинстве рисунков Геб изображен лежащим человеком, иногда с фаллосом, направленным к Нут, находящийся над ним. Считалось, что Геб изначально был помолвлен с Нут, но был разлучен с ней Шу, богом воздуха.
Иногда на изображениях Геб престоит с посохом в правой руке и знаком жизни (Анх) в левой руке и с гусем на голове, поэтому его также называют «Великий Гагатун». Одним из его потусторонних атрибутов был зловещий посох с головой шакала.
В «Книге 777» Алистер Кроули соотносит Геба с сефирой Малкут каббалистического Древа Жизни, а также со стихией земли.
Библиография
- P. И. Рубинштейн. Египетская мифология. — Мифы народов мира: Энциклопедия. — М., 1980. — Т. 1. — С. 420—427.
- В. Д. Гладкий. Древнеегипетский словарь-справочник.
- С. И. Ковалёв. История древнего мира: Древний восток. — Гос. социально-экономическое изд., 1937.
- Древний Египет. Энциклопедия. — «Арт-Родник», 2008.
- Карлова Ксения Федоровна.Боги и демоны Древнего Египта. В царстве великого солнца.АСТ, 2024 г. ISBN: 978-5-17-158185-5
- Hans Bonnet: Geb. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 201–203.
- Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im Alten Ägypten: Glaube, Macht, Mythologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6.
- Geraldine Pinch: Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, USA 2004, ISBN 0-19-517024-5.
- Jadwiga Lipińska, Marek Marciniak, Mitologia Starożytnego Egiptu, Oficyna Wydawnicza Auriga, Warszawa 2006, s. 159-160, ISBN 83-922635-5-3
- Липинская Я. Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М., 1983.
- Матье М.Э. Древнеегипетские мифы // Она же. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта./ Сост. А.О. Большаков. М., 1996.
- Bleeker C.J. Egyptian Festivals. Enactments of Religious Renewal. Leiden. 1967.