Уриэль: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
(не показано 9 промежуточных версий 5 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}}[[Файл:Archangel_Uriel.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Архангел Уриэль'''</center>]] | {{Каббала}}[[Файл:Archangel_Uriel.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Архангел Уриэль'''</center>]] | ||
'''Уриэль''' (אוּרִיאֵל) — [[ | '''Уриэль''' (אוּרִיאֵל) — [[Архангелы|архангел]], чье [[Имена Божественные|имя]] означает «свет Божий». В Библии Уриэль упоминается в 3-ей книге Ездры как ангел, посланный от Бога к Ездре для его наставления и объяснения ему сокровенных путей Божьих. | ||
<blockquote>''…мне посланный ко мне Ангел, которому имя Уриил. (3 Езд 4:1)''</blockquote> | <blockquote>''…мне посланный ко мне Ангел, которому имя Уриил. (3 Езд 4:1)''</blockquote> | ||
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«Книге 777»]] упоминает его под именем ''Ориэль''. | [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«Книге 777»]] упоминает его под именем ''Ориэль''. | ||
Согласно иудейской традиции, Уриэль и трое других архангелов | Согласно иудейской традиции, Уриэль и трое других архангелов [[Стихии|стихий]] принадлежат к наивысшему ангельскому чину «Ангелов Присутствия». Уриэля часто отождествляют с херувимом, стоящим у врат [[Рай|Рая]]. | ||
В кумранском «Уставе общины» Уриэль упоминается в качестве «Князя Света», который ведет войну с «Ангелом Тьмы». Так как в [[Каббала|каббалистической]] традиции [[Земля]] и [[Север]] олицетворяют собой демонические силы, то для их усмирения используется архангел Земли. | В кумранском «Уставе общины» Уриэль упоминается в качестве «Князя Света», который ведет войну с «Ангелом Тьмы». Так как в [[Каббала|каббалистической]] традиции [[Земля]] и [[Север]] олицетворяют собой [[Демоны|демонические]] силы, то для их усмирения используется архангел Земли. | ||
Также Уриэль иногда именуется ''Ангелом | Также Уриэль иногда именуется ''Ангелом [[Смерть|смерти]]'' и считается одним из четырех ангелов, которые похоронили Адама и Авеля. В апокрифической ''«Книге Еноха»'' (III века до н.э.) Уриил (Суриил) упоминается в 20-й главе, где он является первым в иерархии ангелов (Уриэль, [[Рафаэль]], Рагуэль, [[Михаэль]], Саракаэл, [[Габриэль]]) и называется ангелом духов людей, является стражем [[Ад|преисподней]], в которую заключены грешники. В своей клипотической ипостаси Уриил, как падший Божественный Свет, принадлежит к числу [[Ангелы|ангелов]], отождествляемых с темным ангелом, боровшимся с Иаковом. | ||
Уриэля нередко изображают с медным светильником или с пламенем в руках. Это ангел [[Магия|магической]] силы и применения силы вообще (крайний тому пример — почитание Уриэля как покровителя землетрясений). Он помогает разрывать ненужные связи и преодолевать инерцию. | Уриэля нередко изображают с медным светильником или с пламенем в руках. Это ангел [[Магия|магической]] силы и применения силы вообще (крайний тому пример — почитание Уриэля как покровителя землетрясений). Он помогает разрывать ненужные связи и преодолевать инерцию. | ||
Уриэль олицетворяет силу света трансформирующую нашу земную, «животную» душу и силу духовной страсти, получаемой в результате этого просветления. В конце XVI века Уриэль явился к британским магам [[Ди, Джон|Джону Ди]] и [[Келли, Эдвард|Эдварду Келли]], чтобы помочь им создать систему [[Енохианская магия| | Уриэль олицетворяет силу света трансформирующую нашу земную, «животную» душу и силу духовной страсти, получаемой в результате этого просветления. В конце XVI века Уриэль явился к британским магам [[Ди, Джон|Джону Ди]] и [[Келли, Эдвард|Эдварду Келли]], чтобы помочь им создать систему [[Енохианская магия|енохианской магии]], рассказав о «Печати Бога Истины» и «Священном Столе». | ||
Имя Уриэля содержится в традиционной еврейской молитве ''«Криат Шма»'', читаемой перед молитвой ''«Шма Израэль»'' («Слушай, Израиль…») на сон грядущий, в которой есть такие слова: | Имя Уриэля содержится в традиционной еврейской молитве ''«Криат Шма»'', читаемой перед молитвой ''«Шма Израэль»'' («Слушай, Израиль…») на [[Сновидение|сон]] грядущий, в которой есть такие слова: | ||
:''«Во имя [[Тетраграмматон|IHVH]], Бога Израиля: по правую руку мою Михаэль, по левую руку мою Габриэль, а предо мной Уриэль, а за мной Рафаэль, а над моей головой Шехина Божья!»''. | :''«Во имя [[Тетраграмматон|IHVH]], Бога Израиля: по правую руку мою Михаэль, по левую руку мою Габриэль, а предо мной Уриэль, а за мной Рафаэль, а над моей головой Шехина Божья!»''. | ||
Его имя означает «пламя Божие», то есть можно предположить, что Уриил соотносится с принципом Святого Духа, знаком которого также является пламя. Одновременно пламя объединяет его с падшим ангелом [[Люцифер|Люцифером]], место которого на христианском небе и занимает Уриил [[Уриэль#Примечания|[1]]]. | |||
== Уриэль в гностицизме == | |||
В [[Гностицизм|гностической]] традиции мы видим Уриэля, в частности, под модифицированным именем ''Ориэль'' в ключевом космологическом тексте [[Апокриф Иоанна|«Апокриф Иоанна»]] в качестве второго (из четырех) света, эманированных Божественным Аутогеном (Самородным). | |||
== Уриэль в эзотерике == | == Уриэль в эзотерике == | ||
:В магии | :В магии стихий Уриэль соответствует стихии Земли, стороне Север. [[Символы магические|Символизирует]] аспект Святого Духа. | ||
<center> | |||
== Библиография == | |||
* Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — (Серия «Академия»). | |||
== Примечания == | |||
# См.: ''Энциклопедия символов, 1998'', с. 194-195.<center> | |||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
! | ! | ||
|- | |- | ||
|-style="background:#D0DEFF;" | |- style="background:#D0DEFF;" | ||
|<center>'''Архангелы четырех [[Стихии|стихий]]''' </center> | |<center>'''Архангелы четырех [[Стихии|стихий]]''' </center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''[[Рафаэль]] • [[Габриэль]] • [[Михаэль]] • [[Уриэль]]'''</center> | |<center>'''[[Рафаэль]] • [[Габриэль]] • [[Михаэль]] • [[Уриэль]]'''</center> | ||
|} | |} | ||
<center> | <center> | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
Строка 48: | Строка 59: | ||
|<center>'''Архангелы десяти [[сефирот]]''' </center> | |<center>'''Архангелы десяти [[сефирот]]''' </center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''[[Метатрон]] • [[ | |<center>'''[[Метатрон]] • [[Разиэль]] • [[Цафкиэль]] • [[Цадкиэль]] • [[Камаэль]] • [[Рафаэль]] • [[Ханиэль]] • [[Михаэль]] • [[Габриэль]] • [[Сандальфон]]'''</center> | ||
|} | |} | ||
</center> | </center> | ||
Строка 59: | Строка 70: | ||
|- | |- | ||
|<center>'''[[Хайот ха-Кадош]] • [[Офаним]] • [[Аралим]] • [[Хашмалим]] • [[Серафим]] • [[Малахим]] • [[Элохим]] • [[Бене Элохим]] • [[Керубим]] • [[Ашим]]'''</center> | |<center>'''[[Хайот ха-Кадош]] • [[Офаним]] • [[Аралим]] • [[Хашмалим]] • [[Серафим]] • [[Малахим]] • [[Элохим]] • [[Бене Элохим]] • [[Керубим]] • [[Ашим]]'''</center> | ||
|} | |||
</center> | |||
<center> | |||
{| class="wikitable" | |||
! | |||
|- | |||
|-style="background:#D0DEFF;" | |||
|<center>'''Ангельская иерархия Дионисия Ареопагита''' </center> | |||
|- | |||
|<center>'''[[Серафимы]] • [[Херувимы]] • [[Престолы]] • [[Господства]] • [[Силы]] • [[Власти]] • [[Начала]] • [[Архангелы]] • [[Ангелы]]'''</center> | |||
|} | |} | ||
</center> | </center> | ||
[[Category: Каббала]] [[Category: Ангелы]] | [[Category: Каббала]] [[Category: Ангелы]] |
Текущая версия от 17:31, 13 июля 2024
Уриэль (אוּרִיאֵל) — архангел, чье имя означает «свет Божий». В Библии Уриэль упоминается в 3-ей книге Ездры как ангел, посланный от Бога к Ездре для его наставления и объяснения ему сокровенных путей Божьих.
…мне посланный ко мне Ангел, которому имя Уриил. (3 Езд 4:1)
Алистер Кроули в «Книге 777» упоминает его под именем Ориэль.
Согласно иудейской традиции, Уриэль и трое других архангелов стихий принадлежат к наивысшему ангельскому чину «Ангелов Присутствия». Уриэля часто отождествляют с херувимом, стоящим у врат Рая.
В кумранском «Уставе общины» Уриэль упоминается в качестве «Князя Света», который ведет войну с «Ангелом Тьмы». Так как в каббалистической традиции Земля и Север олицетворяют собой демонические силы, то для их усмирения используется архангел Земли.
Также Уриэль иногда именуется Ангелом смерти и считается одним из четырех ангелов, которые похоронили Адама и Авеля. В апокрифической «Книге Еноха» (III века до н.э.) Уриил (Суриил) упоминается в 20-й главе, где он является первым в иерархии ангелов (Уриэль, Рафаэль, Рагуэль, Михаэль, Саракаэл, Габриэль) и называется ангелом духов людей, является стражем преисподней, в которую заключены грешники. В своей клипотической ипостаси Уриил, как падший Божественный Свет, принадлежит к числу ангелов, отождествляемых с темным ангелом, боровшимся с Иаковом.
Уриэля нередко изображают с медным светильником или с пламенем в руках. Это ангел магической силы и применения силы вообще (крайний тому пример — почитание Уриэля как покровителя землетрясений). Он помогает разрывать ненужные связи и преодолевать инерцию.
Уриэль олицетворяет силу света трансформирующую нашу земную, «животную» душу и силу духовной страсти, получаемой в результате этого просветления. В конце XVI века Уриэль явился к британским магам Джону Ди и Эдварду Келли, чтобы помочь им создать систему енохианской магии, рассказав о «Печати Бога Истины» и «Священном Столе».
Имя Уриэля содержится в традиционной еврейской молитве «Криат Шма», читаемой перед молитвой «Шма Израэль» («Слушай, Израиль…») на сон грядущий, в которой есть такие слова:
- «Во имя IHVH, Бога Израиля: по правую руку мою Михаэль, по левую руку мою Габриэль, а предо мной Уриэль, а за мной Рафаэль, а над моей головой Шехина Божья!».
Его имя означает «пламя Божие», то есть можно предположить, что Уриил соотносится с принципом Святого Духа, знаком которого также является пламя. Одновременно пламя объединяет его с падшим ангелом Люцифером, место которого на христианском небе и занимает Уриил [1].
Уриэль в гностицизме
В гностической традиции мы видим Уриэля, в частности, под модифицированным именем Ориэль в ключевом космологическом тексте «Апокриф Иоанна» в качестве второго (из четырех) света, эманированных Божественным Аутогеном (Самородным).
Уриэль в эзотерике
- В магии стихий Уриэль соответствует стихии Земли, стороне Север. Символизирует аспект Святого Духа.
Библиография
- Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — (Серия «Академия»).
Примечания
- См.: Энциклопедия символов, 1998, с. 194-195.