Иакх: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 6: Строка 6:
   
   
==Мифология==
==Мифология==
Как сообщает историк ''Геродот'', во время греко-персидских войн, когда сельская местность Аттики, покинутая греками, опустошалась персами, была замечена призрачная процессия, движущаяся из Элевсина с криками «Иакх». Это чудесное событие было истолковано как знак грядущей победы греков в битве при Саламине (480 г. до н. э.). [[Иакх#Примечания|[1]]]
Как сообщает историк ''Геродот'' (ок. 484 до н.э. — ок. 425 до н.э.), во время греко-персидских войн, когда сельская местность Аттики, покинутая греками, опустошалась персами, была замечена призрачная процессия, движущаяся из Элевсина с криками «Иакх». Это чудесное событие было истолковано как знак грядущей победы греков в битве при Саламине (480 г. до н.э.) [[Иакх#Примечания|[1]]].


По одним версиям Иакх — сын, питомец или супруг [[Деметра|Деметры]], несущий в себе черты земледельческого божества. Как говорится в одном из греческих мифов, Иакх был рожден Деметрой одновременно с ''Корой'', они двойня. Как и его сестра, Иакх большую часть года проводит в царстве [[Аид|Аида]], сидя по [[Правый - левый|правую]] руку от последнего и подавая благие советы.
По одним версиям Иакх — сын, питомец или супруг [[Деметра|Деметры]], несущий в себе черты земледельческого божества. Как говорится в одном из греческих мифов, Иакх был рожден Деметрой одновременно с ''Корой'', они двойня. Как и его сестра, Иакх большую часть года проводит в царстве [[Аид|Аида]], сидя по [[Правый - левый|правую]] руку от последнего и подавая благие советы.


Согласно другим мифам, он сын [[Персефона|Персефоны]] и [[Зевс|Зевса]], тождественный Дионису-Загрею. Имя Иакх происходит от экстатического возгласа ''«иакх!»'', звучавшего в Элевсинских мистериях во время шествия из Афин в Элевсин. В «Деяниях Диониса» (Διονυσιακά) поэт ''Нонн Панополитанский'' (V в.) писал, что Иакх был сыном Диониса от нимфы-охотницы Авры, которую тот похитил и изнасиловал, от чего родились двое близнецов. Авра убила одного из близнецов, а другого спасла [[Артемида]] и увезла в Элевсин, где его приняли менады и он стал богом мистерий Иакхом или Дионисом.
Согласно другим мифам, он сын [[Персефона|Персефоны]] и [[Зевс|Зевса]], тождественный Дионису-Загрею. Имя Иакх происходит от экстатического возгласа ''«иакх!»'', звучавшего в Элевсинских мистериях во время шествия из Афин в Элевсин. В «Деяниях Диониса» (Διονυσιακά) поэт ''Нонн Панополитанский'' (V в.) писал, что Иакх был сыном Диониса от нимфы-охотницы Авры, которую тот похитил и изнасиловал, от чего родились двое [[Близнецы в мифологии|близнецов]]. Авра убила одного из близнецов, а другого спасла [[Артемида]] и увезла в Элевсин, где его приняли менады и он стал богом мистерий Иакхом, или Дионисом.


В комедии Аристофана «Лягушках» хор мистов славит Элизий, светлое место в Гадесе, обитель блаженных, а затем и бога, который им предводительствует:
В комедии ''Аристофана'' (ок. 446 г. до н.э. — между 387 и 380 гг. до н.э.) «Лягушки» (405 г. до н.э.) хор мистов славит Элизий, светлое место в [[Ад|Гадесе]], обитель блаженных, а затем и бога, который им предводительствует:<blockquote>
:''Иакх наш, снизойди к нам, золотых стен обитатель!''
:''«Иакх наш, снизойди к нам, золотых стен обитатель!''
:''Иакх, о Иакх!''
:''Иакх, о Иакх!''
:''К нам приди, на святой луг, на зеленый!''
:''К нам приди, на святой луг, на зеленый!''
Строка 26: Строка 26:
:''Раздуй свет искряных смол, поднимай ввысь знойный витень!''
:''Раздуй свет искряных смол, поднимай ввысь знойный витень!''
:''Иакх, о Иакх,''
:''Иакх, о Иакх,''
:''Ты, ночных хороводов пламеносец!'' [[Иакх#Примечания|[2]]]
:''Ты, ночных хороводов пламеносец!»'' [[Иакх#Примечания|[2]]]
 
</blockquote>В XLII [[Орфизм|орфическом]] гимне, обращенном к Мисе, Иакх отождествляется с этой [[Андрогин|андрогинной]] богиней:<blockquote>
В XLII [[Орфизм|орфическом]] гимне обращенном к Мисе, Иакх отождествляется с этой [[Андрогин|андрогинной]] богиней:
:''«Я Фесмофора зову Диониса, носителя жезла,''
:''Я Фесмофора зову Диониса, носителя жезла,''
:''Семя известное всем, Евбулея об имени славном,''
:''Семя известное всем, Евбулея об имени славном,''
:''С ним несказанную Мису зову, святую царицу.''
:''С ним несказанную Мису зову, святую царицу.''
:''Муж и жена, двуприродный Иакх, разрешающий уз'' [[Иакх#Примечания|[3]]]
:''Муж и жена, двуприродный Иакх, разрешающий уз»'' [[Иакх#Примечания|[3]]].
</blockquote>


==Культ==
==Культ==
Иакх был одним из божеств, почитавшихся, наряду с Деметрой и Корой (Персефоной) в Элевсинских мистериях. Географ конца I века до н. э. ''Страбон'' называл его ἀρχηγέτης τῶν μυστηρίων («основателем мистерий»).
Иакх был одним из божеств, почитавшихся, наряду с Деметрой и Корой (Персефоной), в Элевсинских мистериях. Географ конца I века до н. э. ''Страбон'' называл его ἀρχηγέτης τῶν μυστηρίων («основателем мистерий»):
:''Большинство греков приписывало Дионису, [[Аполлон|Аполлону]], [[Геката|Гекате]], Музам и прежде всего Деметре всякого рода оргиастические, вакхические и хоровые празднества, а также мистическое начало в празднествах посвящения; они называют Иакхом не только Диониса, но и демона-предводителя мистерий Деметры''. (X:3:10)
:<blockquote>''«Большинство греков приписывало Дионису, [[Аполлон|Аполлону]], [[Геката|Гекате]], Музам и прежде всего Деметре всякого рода оргиастические, вакхические и хоровые празднества, а также мистическое начало в празднествах посвящения; они называют Иакхом не только Диониса, но и демона-предводителя мистерий Деметры»'' (X:3:10).</blockquote>


В одном из храмов Афин хранилась статуя Иакха. Как пишет в своей книге «Описание Эллады» историк II века н. э. ''Павсаний'', статуя держала факел и была работой афинского скульптора Праксителя. (I.2.4, I.37.4) По словам Павсания, статуя хранилась в храме Деметры, расположенном недалеко от ворот Дипилона, главного входа в древние Афины. Согласно византийской энциклопедии X века «Суда», Иакх также был названием «праздничного» дня, предположительно, дня, когда Иакха несли в Элевсин в составе Элевсинской процессии.
В одном из храмов Афин хранилась статуя Иакха. Как пишет в своей книге «Описание Эллады» историк II века н.э. ''Павсаний'', статуя держала факел и была работой афинского скульптора Праксителя (I.2.4, I.37.4). По словам Павсания, статуя хранилась в храме Деметры, расположенном недалеко от ворот Дипилона, главного входа в древние Афины. Согласно византийской энциклопедии X века ''«Суда»'', Иакх также был названием «праздничного» дня ''—'' предположительно, дня, когда Иакха несли в Элевсин в составе Элевсинской процессии.


== Образ Иакха в эзотерике ==
== Образ Иакха в западной эзотерике ==
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«Книге 777»]] соотносит Иакха с [[Сефирот|сефирами]] [[Кетер]] (''«Иакх — высшее единство человека, достигаемое в [[Экстаз|экстазе]] после того, как отвеивается вся мякина»''), [[Тиферет]] (''«Иакх — как Священный Ангел-Хранитель»'') и путем 31-бис (''«Иакх — Дух»'').  
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«Книге 777»]] соотносит Иакха с [[Сефирот|сефирами]] [[Кетер]] (''«Иакх — высшее единство человека, достигаемое в [[Экстаз|экстазе]] после того, как отвеивается вся мякина»''), [[Тиферет]] (''«Иакх — как [[Священный Ангел-Хранитель]]»'') и путем [[31]]-бис (''«Иакх — [[Дух]]»'').


== Примечания ==
== Примечания ==
:1. Геродот, История, 8.65
:1. Геродот, История, 8.65
:2. Аристофан. Комедии. Фрагменты. М., Ладомир, Наука, 2008. Перевод Адр. Пиотровского.
:2. Аристофан. Комедии. Фрагменты / Перевод Адр. Пиотровского. ''—'' М.: Ладомир; Наука, 2008.  
:3. Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988, с. 222.
:3. Античные гимны / Под ред. А.А. Тахо-Годи. ''—'' М.: Изд-во МГУ, 1988. ''—'' C. 222.


[[Категория: Античная мифология и религия]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]

Текущая версия от 15:58, 25 ноября 2024

Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты
Шествие мистерий, вотивная табличка, середина IV века до н.э. Иакх в нижнем ряду с двумя факелами

Иа́кх (греч. Ἴακχος, ликующий) — божество, связанное с Элевсинскими мистериями, впоследствии слившееся с Вакхом-Дионисом (вероятно, из-за сходства имён Iacchus и Bacchus).

Этимология

Имя «Иакх», по-видимому, произошло от греческого слова ιαχή («плач»), ιάχω («плакать»).

Мифология

Как сообщает историк Геродот (ок. 484 до н.э. — ок. 425 до н.э.), во время греко-персидских войн, когда сельская местность Аттики, покинутая греками, опустошалась персами, была замечена призрачная процессия, движущаяся из Элевсина с криками «Иакх». Это чудесное событие было истолковано как знак грядущей победы греков в битве при Саламине (480 г. до н.э.) [1].

По одним версиям Иакх — сын, питомец или супруг Деметры, несущий в себе черты земледельческого божества. Как говорится в одном из греческих мифов, Иакх был рожден Деметрой одновременно с Корой, они двойня. Как и его сестра, Иакх большую часть года проводит в царстве Аида, сидя по правую руку от последнего и подавая благие советы.

Согласно другим мифам, он — сын Персефоны и Зевса, тождественный Дионису-Загрею. Имя Иакх происходит от экстатического возгласа «иакх!», звучавшего в Элевсинских мистериях во время шествия из Афин в Элевсин. В «Деяниях Диониса» (Διονυσιακά) поэт Нонн Панополитанский (V в.) писал, что Иакх был сыном Диониса от нимфы-охотницы Авры, которую тот похитил и изнасиловал, от чего родились двое близнецов. Авра убила одного из близнецов, а другого спасла Артемида и увезла в Элевсин, где его приняли менады и он стал богом мистерий — Иакхом, или Дионисом.

В комедии Аристофана (ок. 446 г. до н.э. — между 387 и 380 гг. до н.э.) «Лягушки» (405 г. до н.э.) хор мистов славит Элизий, светлое место в Гадесе, обитель блаженных, а затем и бога, который им предводительствует:

«Иакх наш, снизойди к нам, золотых стен обитатель!
Иакх, о Иакх!
К нам приди, на святой луг, на зеленый!
С нами будь рад, в наш вступи ряд!
Пусть венок мирт многоцветных
Пышнокудрый окружит лоб!
Попляши, бог! И ногой в лад бей о землю!
Восхити дерзновенный
И веселый хоровод,
Наших гор сонм, наших плясок богомольных череду,
Песни мистов посвященных!
Раздуй свет искряных смол, поднимай ввысь знойный витень!
Иакх, о Иакх,
Ты, ночных хороводов пламеносец!» [2]

В XLII орфическом гимне, обращенном к Мисе, Иакх отождествляется с этой андрогинной богиней:

«Я Фесмофора зову Диониса, носителя жезла,
Семя известное всем, Евбулея об имени славном,
С ним несказанную Мису зову, святую царицу.
Муж и жена, двуприродный Иакх, разрешающий уз» [3].

Культ

Иакх был одним из божеств, почитавшихся, наряду с Деметрой и Корой (Персефоной), в Элевсинских мистериях. Географ конца I века до н. э. Страбон называл его ἀρχηγέτης τῶν μυστηρίων («основателем мистерий»):

«Большинство греков приписывало Дионису, Аполлону, Гекате, Музам и прежде всего Деметре всякого рода оргиастические, вакхические и хоровые празднества, а также мистическое начало в празднествах посвящения; они называют Иакхом не только Диониса, но и демона-предводителя мистерий Деметры» (X:3:10).

В одном из храмов Афин хранилась статуя Иакха. Как пишет в своей книге «Описание Эллады» историк II века н.э. Павсаний, статуя держала факел и была работой афинского скульптора Праксителя (I.2.4, I.37.4). По словам Павсания, статуя хранилась в храме Деметры, расположенном недалеко от ворот Дипилона, главного входа в древние Афины. Согласно византийской энциклопедии X века «Суда», Иакх также был названием «праздничного» дня предположительно, дня, когда Иакха несли в Элевсин в составе Элевсинской процессии.

Образ Иакха в западной эзотерике

Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит Иакха с сефирами Кетер («Иакх — высшее единство человека, достигаемое в экстазе после того, как отвеивается вся мякина»), Тиферет («Иакх — как Священный Ангел-Хранитель») и путем 31-бис («Иакх — Дух»).

Примечания

1. Геродот, История, 8.65
2. Аристофан. Комедии. Фрагменты / Перевод Адр. Пиотровского. М.: Ладомир; Наука, 2008.
3. Античные гимны / Под ред. А.А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988. C. 222.