Бену

Мифология

Египетская мифология и религия

Амон • Анубис • Апис • Апоп • Атум • Ба • Бастет • Бену • Геб • Гарпократ • Исида • Ка • «Книга мертвых» • Маат • Мин • Нефтида • Осирис • Отрицательная исповедь • Птах • Ра • Себек • Серапис • Сет • Сехмет • Тефнут • Тот • Хатхор • Хепри • Хнубис • Хнум • Хор • Шу

Восточные мифологии и религии

Баал • Дагон • Иштар • Кибела

Греко-римская мифология и религия

Адонис • Аид • Актеон • Амазонки • Аполлон • Арес • Артемида • Асклепий • Аттис • Афина • Афродита • Вакх • Ганимед • Геката • Гелиос • Гера • Геракл • Гермес • Гермес Трисмегист • Гестия • Гефест • Гея • Гиацинт • Деметра • Дионис • Дионисийские мистерии • Зевс • Иакх • Кабиры • Кастор и Поллукс • Кентавры • Кронос • Кентавры • Марсий • Минос • Минотавр • Ника • Орфей • Пан • Персефона • Посейдон • Приап • Прометей • Психея • Радаманф • Рея • Самофракийские мистерии • Сатиры • Сивиллы • Танатос • Тифон • Уран • Фемида • Фортуна • Хирон • Цербер • Элевсинские мистерии • Эак • Эрот • Янус

Религия и мифология индуизма

Амрита • Кали • Хануман • Шакти • Шива

Иудейско-христианская мифология и религия

Аарон • Авель • Ад • Антихрист • Аэндорская волшебница • Боаз и Яхин • Вавилонская башня • Дьявол • Енох • Иезекииль • Иисус Христос • Иуда Искариот • Каин • Люцифер • Моисей • Мелхиседек • Рай • Соломон • Сатана

Мифические божества, персонажи, легенды

Абраксас • Адрамелех • Бафомет • Близнецы в мифологии • Бог-Отец • Богиня-Мать • Вампир • Грифон • Оборотень • Рогатый Бог

Мифические страны и континенты

Агхарта • Атлантида • Гиперборея • Лемурия

Птица Бену

Бену, Бенну (егип. bnw, bjnw) — мифическая птица, в египетской мифологии аналог греческого Феникса. Считался душой (Ба) бога Солнца Ра. Также Бену был связан с Осирисом, как умирающим и воскресающим богом и таким образом связан с культом мертвых. Эпитет Бену — «тот, который из себя возник» («бен» означает «возникать»). Изображался в виде серой, голубой или белой цапли или аиста с длинным клювом и хохолком из двух перьев (Шен-Шен), а также в виде жёлтой трясогузки или орла с красными и золотыми перьями (Рех). Существуют также изображения Бенну в виде человека с головой цапли. Птица Бену — символ солнечного начала. Календарем для египтян служило Солнце; поэтому «солнечная» птица стала эмблемой прохождения Солнца по небу час за часом, символом ежегодного разлива Нила, восходов и заходов Солнца, смены эпох, бессмертия.

Легенды о Бену

Бену появляется в гелиопольском сказании о сотворении мира. По легенде он возник на возвышавшимся среди первобытного хаоса камне Бен-Бен и это знаменовало начало акта творения.

По другой легенде Бену появился из огня, который горел на священном дереве во дворе храма солнечного бога Ра. По еще одной версии Бену вырвался из сердца Осириса.

Историк Геродот, посетивший Гелиополь в середине пятого века до нашей эры, изложил в своей «Истории» версию мифа о птице Бену:

Птица Бену в загробном мире

«Существует [какая-то] священная птица, называемая Фениксом. Я сам никогда не видел ее, кроме как на изображениях, поскольку, согласно жителям Гелиополя, она появляется крайне редко, раз в пятьсот лет, после смерти своего родителя. Если изображение соответствует ее реальному облику, то можно сказать следующее: оперение птицы частично красное и частично золотое, хотя по форме и размерам она очень похожа на орла. Они [жители Гелиополя] рассказывают историю, которая не кажется мне заслуживающей доверия, о том, что делает эта птица: Феникс проделывает весь путь от Аравии, приносит птицу-родителя всю в мирре к храму Солнца и здесь хоронит тело. Для того чтобы проделать все это, она сначала делает шар из мирры, такой большой, какой только сможет нести; затем, она делает в нем углубление и помещает туда родителя, после чего запечатывает отверстие свежей миррой, и вес шара при этом точно такой же, как и исходного шара. Она приносит его в Египет и кладет на алтарь Солнца. Такова история, которую они рассказывают об этой птице».

Значимую роль в мировоззрении Египтян играл легендарный камень Бен-бен. История его происхождения неизвестна. Некоторые считают его подарком небес, другие — наследием давно сгинувшей супер-цивилизации. Этот камень располагался в храмовом комплексе, посвященном Бену. Камень и птица тесно связанны между собой и оба являются символом нового рождения и замкнутости времени. Каждое появление Бену ознаменовало старт обновленного цикла или эпохи. Поэтому началом культа Бен-бен считается первое явление Бену. Джон Байнс, профессор египтологии Оксфордского университета, отметил, что корень "бен" использовался для выражения сексуальных, созидательных или связанных с оплодотворением понятий, к примеру, "оплодотворение", "осеменение", "копуляция" и т.д., таким образом Бену соотносится с солнечно-фаллическим началом, как исток творения, а Бен-бен являлся небесным «семенем» птицы.

Бену в Телеме

В Телеме Бену рассматривается в связи с символизмом Феникса, хотя встречаются и упоминания египетского названия этой птицы. К образу Бену-Феникса отсылает один из значимых ритуалов Телемы — ритуал Мессы Феникса.

Иероглиф Бену

Бену в Телеме рассматривается как олицетворение Солнца (бога Ра-Атума), Бога Вечной жизни и Возрождения. Миф о возникновении мира понимается как одушевления тварной материи (камня Бенбен) божественным духом (птицей Бенну). Священный камень Бенбен, бывший местом обитания чудесной птицы, располагался в египетском городе, который древние греки называли Гелиополем, сами египтяне Иуну, а в Библии он упоминается как «город Он». Птица Бену бессмертна, она символизирует душу солнечного бога Атума-Ра, а также — божественную часть души каждого человека. Это указывало на то, что Творец и творение имеют одну природу. Стоит отметить, что в семитских языках слово «бен» означает «сын» в смысле «потомок».

В 125 главе «Книги мертвых» покойный отождествляет себя с птицей Бенну: ...чистота моя — чистота великого феникса в Гераклеополе, ибо я нос Владыки Дыхания, что дарует жизнь всем египтянам, в сей день полноты Око Хора в Гелиополе [1].

Птица Бену упоминается в Святых Книгах Телемы. Так в Liber VII. Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalæ Ægyptiorum Алистера Кроули есть строки:

Я — Посвятитель и Разрушитель. При мне — Держава, и Птица Бену, и Лотос Исиды, дщери моей![2] (VII:27)

В комментарии к этой строке Алистер Кроули указывает, что она отсылает к символизму ритуалов Герметического ордена Золотой Зари. Это поэтическое описание Жезлов Адептов в ритуале посвящения 5°=6°. «Окрыленный Жезл» — жезл, увенчанный крылатым шаром, атрибут Верховного Адепта в церемонии 5°=6°. «Птица Бену», отождествляемая здесь с Фениксом, — навершие жезла Второго Адепта; «Лотос» — навершие жезла Третьего Адепта.

При этом, в примечаниях к другой святой книге Кроули указывает, что птица Бену здесь "прямо отождествляется с Фениксом (или Сетом, Диким Ослом) через символику Жезла Второго Адепта в ритуале посвящения Младшего Адепта R.R. et. A.C. [3]"

А также в Liber LXV: Liber Cordis Cincti Serpente:

Да, о мой господин! ты — возлюбленный Возлюбленного; не напрасно поставлена в Филах птица Бену (IV:22)

В комментариях к строфе Кроули поясняет, "Птица Бену — указание на потоки и на вспомогательные течения, которые A.'.A.'. приводит в действие приблизительно через каждые 600 лет, то есть два раза в пределах каждого Эона [4]".

Вероятнее всего, здесь Кроули дает отсылку к связи Бену с временными циклами. Согласно некоторым легендам птица Бену-Феникс живет 500 или 600 лет.

Библиография

• Kurt Sethe: Der Name des Phönix. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 45, 1908, S. 84–85 (Textarchiv – Internet Archive).
• Wilhelm Spiegelberg: Zu dem Namen des Phönix. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 46, 1909, S. 142 (Textarchiv – Internet Archive).
• Elmar Edel: Zu den Inschriften auf den Jahreszeitenreliefs der „Weltkammer“ aus dem Sonnenheiligtum des Niuserre. In: Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. 1961, Nr. 8, ISSN 0065-5287, S. 211–255.
• Jadwiga Lipińska, Marek Marciniak, Mitologia Starożytnego Egiptu, Oficyna Wydawnicza Auriga, Warszawa 2006, s. 159-160, ISBN 83-922635-5-3
• Buck de A., Gardiner A. H. The Egyptian Coffin Texts. Chicago. 1935-1961. Vol.1 -VI.
• Бадж У. Путешествие души в Царстве Мертвых. Египетская Книга Мертвых. М., 1995.
• Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im Alten Ägypten: Glaube, Macht, Mythologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6, S. 212.
• Piankoff A. Mythological Papyri. Egyptian Religious Texts and Representations. III. N.Y. 1957.
• Большаков А. О. Представления о двойнике в Египте Старого Царства // ВДИ №2 1987 С.3-36.
• Ганзак Я. Иллюстрированная энциклопедия птиц. Прага. 1987.

Примечания

1. Поэзия и проза Древнего Востока. М.: 1973. Стр. 71.

2. Алистер Кроули. Святые книги Телемы. М.: Ганга, Телема, 2011. Перевод А. Блейз. Стр. 66.

3. Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2011 стр. 149.

4. Там же