Гермес: различия между версиями

Текущая версия от 21:45, 9 сентября 2024

"Статуя «Гермес Оратор».'

Гермес — бог Древней Греции, сын Зевса и Майи, одной из дочерей Атланта, известный в римском Пантеоне под именем Меркурий. Бог мудрости, плутовства, красноречия, воровства, магии и духовного прозрения, покровитель всяческих начинаний, путешествий и торговли [1].

Благодаря крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддерживая связь между богами или между богами и людьми. Он также исполняет обязанности проводника душ в загробный мир. Быстрота Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.

Гермес — хранитель врат и покровитель путешественников; в древние времена его изображение нередко устанавливалось на перекрестках дорог. Как бог врачевания, он держит в руках кадуцей — жезл с обвитыми вокруг змеями, символизирующий примирение противоположностей и ассоциировавшийся с врачами и медициной; Гермес пользуется им в качестве волшебной палочки.

Гермес умён, хитер, ловок и часто вводит в заблуждение, используя дар красноречия. В результате связи Гермеса с Афродитой, богиней любви, появился гермафродит, который считается алхимическим символом. Весёлый и пронырливый, Гермес наслаждается своей ролью обманщика, сбивая с толку как богов, так и простых смертных. Гермес — вор, прохвост, психопомп (проводник душ) и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедиться в том, что Гермес найдет путь к другим богам, хозяева устанавливали маленькие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».

Как пишет греческий историк Диодор Сицилийский (Книга V:75):

«Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности. Поэтому Гермеса и называют Общим, поскольку старающиеся о мире во время войны приносят пользу общую для обеих сторон. Говорят, что Гермес первым установил /систему/ мер и весов, а также понятие прибыли от торговли и умение тайно присваивать принадлежащее другим. Миф гласит, что Гермес стал глашатаем богов, а также великолепным вестником благодаря своему умению ясно истолковывать все, что содержалось в данном наказе. Поэтому он и получил такое имя, не будучи изобретателем имен и слов, как говорят некоторые, но разработав более других искусство передавать четко и ясно то, что содержится в сообщении. Стал он также учредителем искусства борьбы, а кроме того впервые смастерил из панциря черепахи лиру, но после состязания Аполлона с Марсием, в котором, как говорят, Аполлон одержал победу и покарал побежденного чрезмерно суровой карой, раскаялся и, разорвав на кифаре струны, на некоторое время отрекся от исполняемой на ней музыки» [2].

Качества Гермеса (посредник между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других традиций. Эллинистические греки и римляне наиболее тесно отождествляли Гермеса с Тотом, изображаемым с головой ибиса древнеегипетским богом мудрости, магии, музыки, медицины, представлений, рисунка и письма.

Гермес тоже любит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных драгоценных тёлок, Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенному соседу по Олимпу. Гермес также напоминает трикстеров народов Западной Африки, в частности, Эшуса, а также зооморфных божеств у индейцев Северной Америки.

Гермес является алхимическим первичным материалом. Ассоциация Тота с рисунком и письмом соотносится с ролью Гермеса как создателя языка. В некоторых мифах утверждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спорах между богами или между божествами и человечеством. Тот связан, кроме того, с потусторонним миром; он записывает божественные решения о дальнейшей судьбе душ умерших. Иногда Тот сам взвешивает души мёртвых (хотя обычно этим занимается Анубис — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека) на огромных весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древнеегипетской богини Маат, сестры царственной Изиды. Если душа, отяжелевшая от греха и порока, перевешивала перо, её немедленно отдавали на съедение ненасытному чудовищу по имени Аммит (Амт; в Древнем Египте — лев с головой крокодила), нетерпеливо ждущему под весами.

Гермес и Тот вместе составляют характеристики легендарного Гермеса Тринермеса, или Гермеса Трижды величайшего.

Основная статья: Гермес Трисмегист

Библиография

Гуили, Розмари Элен. Энциклопедия ведьм и колдовства. — М., 1998.
Шюре, Эдуард. Гермес: Мистерии Египта. — М., 2004.
Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / Под ред. К. Богуцкого. — Киев; М., 1998.
Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. — 2-е изд. / Под ред. К. Богуцкого. — М., 2012.
Гермес Трисмегист: Высокий герметизм / Под ред. Л. Лукомского. — СПб., 2001.
Мид Дж.Р. С. Трижды величайший Гермес. — М., 2000.
Печенкин, А. Изумрудная скрижаль Гермеса. — М., 2005.
Платонова, Т.Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. — М., 2007.
Рэйкенборг, Ян ван. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста. — В 2 тт. —М., 2004.
Шюре, Эдуард. Гермес: Мистерии Египта. — М., 2004.
Педраза, Рафаэль Лопес. Гермес и его дети. — М.: Касталия, 2020.

Примечания

1. Включен Алистером Кроули в список святых Гностической Католической церкви. Упоминается на всех без исключений Гностических мессах.

2. См.: Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека). — М.: Лабиринт, 2000. (Античное наследие). — С. 127-128.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-[[Файл:Hermes.jpg|thumb|200px|right|<center>''"Статуя «Гермес Оратор».'''</center>]]
+[[File:Hermes.jpg|thumb|200px|left|<center>''"Статуя «Гермес Оратор».'''</center>]]
+{{Мифология}}
-'''Гермес''' — древнегреческий бог, сын Зевса и Майи, одной  из дочерей  Атланта,  известный  в римском  Пантеоне  под именем Меркурий.  Бог мудрости, плутовства, красноречия,  воровства, магии  и духовного  прозрения,  покровитель  всяческих начинаний, путешествий и торговли.
+'''Гермес''' — бог Древней Греции, сын [[Зевс|Зевса]] и ''Майи'', одной  из дочерей  ''Атланта'',  известный в римском  Пантеоне под именем Меркурий. Бог мудрости, плутовства, красноречия,  воровства, [[Магия|магии]] и духовного  прозрения,  покровитель  всяческих начинаний, путешествий и торговли [[Гермес#Примечания|[1]]].
-Благодаря  крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддерживая  связь  между  богами  или  между богами  и людьми. Он  также  исполняет обязанности  проводника  душ  в  загробный мир. Быстрота  Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.
+Благодаря крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддерживая  связь между богами или между богами и людьми. Он также исполняет обязанности проводника душ в загробный мир. Быстрота Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.
-Гермес  —  хранитель  врат и покровитель  путешественников;  в древние  времена его изображение нередко устанавливалось  на  перекрестках дорог. Как  бог врачевания, он держит в руках кадуцей — жезл с обвитыми вокруг  змеями, символизирующий  примирение  противоположностей  и ассоциировавшийся  с врачами и медициной; Гермес пользуется им в  качестве  волшебной палочки.
+Гермес — хранитель врат и покровитель  путешественников; в древние времена его изображение нередко устанавливалось на  перекрестках дорог. Как  бог врачевания, он держит в руках [[кадуцей]] — [[жезл]] с обвитыми вокруг [[Змея|змеями]], [[Символы магические|символизирующий]] примирение  противоположностей и ассоциировавшийся  с врачами и медициной; Гермес пользуется им в  качестве волшебной палочки.
-Гермес умен, хитер, ловок  и часто  вводит  в  заблуждение,  используя  дар  красноречия. В результате связи  Гермеса с  Афродитой,  богиней  любви,  появился  гермафродит,  который  считается алхимическим символом. Веселый и пронырливый,  Гермес  наслаждается  своей ролью обманщика, сбивая с толку как богов, так  и простых  смертных.  Гермес — вор,  прохвост,  психопомп  (проводник душ)  и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедиться в том, что Гермес найдет путь к другим богам, хозяева устанавливали маленькие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».
+Гермес умён, хитер, ловок и часто вводит в  заблуждение, используя дар красноречия. В результате связи Гермеса с [[Афродита|Афродитой]], богиней  любви, появился [[гермафродит]], который  считается [[Алхимия|алхимическим]] символом. Весёлый и пронырливый, Гермес наслаждается своей ролью обманщика, сбивая с толку как богов, так  и простых [[Смерть|смертных]]. Гермес — вор, прохвост, психопомп (проводник душ) и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедиться в том, что Гермес найдет путь к другим богам, хозяева устанавливали маленькие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».
 Как пишет греческий историк Диодор Сицилийский (Книга V:75):
-<blockquote>''Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности. Поэтому Гермеса и называют Общим, поскольку старающиеся о мире во время войны приносят пользу общую для обеих сторон. Говорят, что Гермес первым установил /систему/ мер и весов, а также понятие прибыли от торговли и умение тайно присваивать принадлежащее другим. Миф гласит, что Гермес стал глашатаем богов, а также великолепным вестником благодаря своему умению ясно истолковывать все, что содержалось в данном наказе. Поэтому он и получил такое имя, не будучи изобретателем имен и слов, как говорят некоторые, но разработав более других искусство передавать четко и ясно то, что содержится в сообщении. Стал он также учредителем искусства борьбы, а кроме того впервые смастерил из панциря черепахи лиру, но после состязания Аполлона с Марсием, в котором, как говорят, Аполлон одержал победу и покарал побежденного чрезмерно суровой карой, раскаялся и, разорвав на кифаре струны, на некоторое время отрекся от исполняемой на ней музыки. [[Гермес#Примечания|[1]]]''</blockquote>
+<blockquote>''«Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности. Поэтому Гермеса и называют Общим, поскольку старающиеся о мире во время войны приносят пользу общую для обеих сторон. Говорят, что Гермес первым установил /систему/ мер и весов, а также понятие прибыли от торговли и умение тайно присваивать принадлежащее другим. Миф гласит, что Гермес стал глашатаем богов, а также великолепным вестником благодаря своему умению ясно истолковывать все, что содержалось в данном наказе. Поэтому он и получил такое имя, не будучи изобретателем имен и слов, как говорят некоторые, но разработав более других искусство передавать четко и ясно то, что содержится в сообщении. Стал он также учредителем искусства борьбы, а кроме того впервые смастерил из панциря [[Черепаха|черепахи]] лиру, но после состязания [[Аполлон|Аполлона]] с [[Марсий|Марсием]], в котором, как говорят, Аполлон одержал победу и покарал побежденного чрезмерно суровой карой, раскаялся и, разорвав на кифаре струны, на некоторое время отрекся от исполняемой на ней музыки»'' [[Гермес#Примечания|[2]]].</blockquote>
-Качества  Гермеса  (посредник  между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других традиций. Эллинистические греки и римляне наиболее тесно отождествляли Гермеса  с  [[Тот|Тотом]],  изображаемым  с головой ибиса древнеегипетским богом мудрости, магии,  музыки,  медицины,  представлений, рисунка и письма Гермес тоже любит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных  драгоценных  телок,  Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенному соседу по Олимпу. Гермес также  напоминает  трикстеров  народов  Западной Африки, в частности Эшуса, а также зооморфных  божеств  индейцев  Северной Америки.
+Качества Гермеса (посредник  между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других традиций. Эллинистические греки и римляне наиболее тесно отождествляли Гермеса  с  [[Тот|Тотом]], изображаемым с головой [[Ибис|ибиса]] древнеегипетским богом мудрости, магии, музыки, медицины,  представлений, рисунка и письма.
-Гермес  является алхимическим  первичным  материалом. Ассоциация Тота с рисунком и письмом  соотносится  с  ролью  Гермеса  как
+Гермес тоже любит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных драгоценных тёлок, Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенному соседу по Олимпу. Гермес также напоминает трикстеров  народов Западной Африки, в частности, Эшуса, а также зооморфных божеств у индейцев Северной Америки.
-создателя языка. В некоторых мифах утверждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спорах между богами или между божествами  и  человечеством.  Тот  связан,  кроме того, с потусторонним миром, он записывает  божественные  решения  о  дальнейшей судьбе душ усопших. Иногда Тот  сам  взвешивает  души  мертвых  (хотя обычно этим  занимается  Анубис  — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека) на огромных весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древнеегипетской  богини Маат, сестры  царственной Изиды. Если душа, отяжелевшая от  греха  и  порока,  перевешивала  перо,
-ее немедленно отдавали на съедение ненасытному  чудовищу  по  имени  Аммит (Амт; в Древнем Египте — лев с головой крокодила),  нетерпеливо  ждущему  под весами.
-Гермес и Тот вместе составляют характеристики легендарного  Гермеса Тринермеса, или «Гермеса Трижды величайшего.
-== Гермес Трисмегист ==
-[[Файл:.Trismegistos.jpg|thumb|200px|right|<center>''"Маг эпохи Возрождения учится повелевать Солнцем и Луной'''</center>]]
-Легендарная фигура, автор Изумрудной  скрижали  — основной  западной  магической  и  эзотерической традиции.
-[[Гермес Трисмегист]] — сочетание древнегреческого  бога  Гермеса  и  древнеегипетского бога Тота. Греки, обосновавшиеся  в  Египте,  не  делали  разницы  между Тотом и Гермесом. Тот управлял мистической  мудростью,  магией,  письмом  и другими дисциплинами и отождествлялся с целительством. Гермес являлся персонификацией  универсальной  мудрости и покровителем магии; быстроногий посыльный  в  крылатых  сандалиях, он  нес магический жезл —  кадуцей. Оба бога ассоциировались  с  душами мертвых:  Тот взвешивал их души в зале суда царя  загробного  мира  Осириса;  Гермес  сопровождал  души  грешников  к  Аиду,  богу
+Гермес является алхимическим первичным материалом. Ассоциация Тота с рисунком и письмом  соотносится с ролью Гермеса как создателя языка. В некоторых мифах утверждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спорах между богами или между божествами и  человечеством. Тот связан, кроме того, с потусторонним миром; он записывает божественные решения  о дальнейшей судьбе душ [[Смерть|умерших]]. Иногда Тот сам взвешивает души мёртвых (хотя обычно этим  занимается [[Анубис]] — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека) на огромных весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древнеегипетской  богини [[Маат]], сестры  царственной [[Исида|Изиды]]. Если душа, отяжелевшая от греха и порока, перевешивала перо, её немедленно отдавали на съедение ненасытному чудовищу по имени ''Аммит'' (Амт; в Древнем Египте — [[лев]] с головой [[Крокодил|крокодила]]), нетерпеливо ждущему под весами.
-подземного царства мертвых. Обоим приписывали авторство священных книг по науке, исцелению, философии, магии, закону,  а  также  раскрытие  человечеству мудрости.
-Гермеса Трисмегиста именовали «Трижды  величайший»  как  величайшего  из всех философов, величайшего из всех царей и величайшего из всех жрецов. Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический  царь, который  правил в течение 3226  лет. Он имел изумруд, на котором была  записана  вся  философия,  и  кадуцей  — символ  мистического  просвещения. Гермес Трисмегист победил Тифона, чудовище,  олицетворявшее  невежество, умственные, моральные и физические извращения.  Ему  приписывают  авторство 36 525  книг о началах природы. Ямвлих сообщал  о  20  ООО  трудов,  а  Климент Александрийский  — о  42.  Большинство книг  считалось  утерянными  при гибели Александрийской  библиотеки,  в
+Гермес и Тот вместе составляют характеристики легендарного  Гермеса Тринермеса, или [[Гермес Трисмегист|Гермеса Трижды величайшего]].
-которой  они хранились. Легенда гласит, что уцелевшие рукописи были спрятаны посвященными в пустыне. С Гермесом Трисмегистом идентифирируется библейский пророк Енох.
+:''Основная статья:'' [[Гермес Трисмегист]]
 == Библиография ==
-* Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства. М.,  1998.
+* Гуили, Розмари Элен. Энциклопедия ведьм и колдовства. — М., 1998.
-* Шюре  Э. Гермес: Мистерии  Египта. М.,  2004.
+* [[Шюре, Эдуард]]. Гермес: Мистерии Египта. — М., 2004.
-* Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев; М., 2001.
+* Гермес Трисмегист и герметическая [[традиция]] Востока и Запада / Под ред. К. Богуцкого. — Киев; М., 1998.
-* Гермес  Трисмегист:  Высокий  герметизм. СПб.,  2001.
+* Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. — 2-е изд. / Под ред. К. Богуцкого. — М., 2012.
-* Мид Д.  Р. С. Трижды величайший  Гермес.  М., 2000.
+* Гермес Трисмегист: Высокий герметизм / Под ред. Л. Лукомского. — СПб., 2001.
-* Печенкин  А.  Изумрудная  скрижаль  Гермеса. М.,  2005.
+* Мид Дж.Р. С. Трижды величайший Гермес. — М., 2000.
-* Платонова  Т.  Ю.  Тайная  доктрина  Гермеса Трисмегиста.  М., 2007.
+* Печенкин, А. Изумрудная скрижаль Гермеса. — М., 2005.
-* Рэйкенборг  Я.  ван.  Изумрудная  скрижаль  и герметический  свод  Гермеса  Трисмегиста: В  2 т. М.,  2004.
+* Платонова, Т.Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. — М., 2007.
-* Шюре Э. Гермес: Мистерии  Египта. М., 2004.
+* [[Рэйкенборг, Ян  ван]]. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста. — В  2 тт. —М., 2004.
+* Шюре, Эдуард. Гермес: Мистерии Египта. — М., 2004.
+* [https://castalia.ru/product/germes-i-ego-deti-2 Педраза, Рафаэль Лопес. Гермес и его дети. — М.: Касталия, 2020.]
 ==Примечания==
-:1. Диодор Сицилийский. Греческая мифология. (Историческая библиотека) Серия: Античное наследие. Москва. Лабиринт. 2000. Стр. 127-128.
+:1. Включен [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]] в [[Святые, гностические|список святых]] [[Гностическая Католическая церковь|Гностической Католической церкви]]. Упоминается на всех без исключений [[Гностическая месса|Гностических мессах]].
-[[Категория:Божества]]
+:2. См.: Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека). — М.: Лабиринт, 2000. (Античное наследие). — С. 127-128.
+[[Категория: Античная мифология и религия]]