Рея: различия между версиями

Версия от 16:04, 13 ноября 2024

Рея или Кибела, рисунок мраморного рельефа (1888 г.)

Рея (др.-греч. Ῥέα) — в греческой мифологии богиня, титанида, дочь богини земли Геи и бога неба Урана, сына Геи. Она старшая сестра Кроноса, который также был ее супругом. В ранних традициях она известна как «мать богов» и поэтому тесно связана с Геей и Кибелой, у которых схожие функции. Классические греки видели в ней мать олимпийских богов и богинь. Римляне отождествляли ее с Magna Mater (Великой Матерью, ипостасью Кибелы) и богиней Опс. Характерной особенностью изображений Реи является так называемая corona muralis — венец из крепостных стен, который подчеркивает ее статус как надежной крепости.

Этимология

Некоторые древние этимологи вывели Рею (Ῥέα) (метатезисом) от ἔρα (эра, «земля», «земля»); то же самое предполагают и современные ученые, такие как Роберт Грейвс.

Мифология

Согласно Гесиоду, у Реи было от Кроноса шестеро детей: Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон и Зевс. Философ Платон рассказывает, что Рея, Кронос и Форкис были старшими детьми Океана и Тефии.

Согласно орфическим мифам, Зевс хотел жениться на своей матери Рее. После того, как Рея отказалась выйти за него замуж, Зевс превратился в змея и насильно соединился на ней. От связи с Зевсом Рея родила Персефону.

Родителями Реи были богиня земли Гея и бог неба Уран. Согласно Гесиоду, Уран заключил в тюрьму всех своих детей, в то время как Аполлодор утверждает, что он заключил в тюрьму только циклопов и гекатонхейров, а не титанов. С помощью Геи младший ребенок, Кронос, сверг своего отца, стал царем вместо него, освободил своих братьев и сестер и взял в жены свою сестру Рею.

Гея и Уран предсказали Кроносу, что так же, как он сверг своего отца, ему суждено быть побежденным собственным ребенком; поэтому, когда каждый из его детей рождался, Кронос проглатывал их. Рея, Уран и Гея разработали план спасения последнего из них, Зевса. Рея родила Зевса в пещере на острове Крит и дала Кроносу завернутый в пеленки камень, который он тут же проглотил; Рея спрятала своего маленького сына Зевса в пещере на горе Ида. Ее помощники, похожие на воинов Куреты и Дактили, оберегали младенца Зевса, помогая скрыть его местонахождение от отца.

В некоторых рассказах по воле Реи золотая собака охраняла козу, которая вскармливала младенца Зевса своим выменем. Позже Зевс превратил козла в бессмертного среди звезд, а золотая собака, охранявшая священное место на Крите, была украдена Пандареем.

После победы Зевса над Кроносом и возвышения олимпийских богов, Рея превращается во второстепенную фигуру на горе Олимп. Она присутствует при рождении своего внука Аполлона и принимает участие в воспитании своего другого внука — Диониса. После того, как Персефона была похищена Аидом, Рея была отправлена к Деметре Зевсом. В мифе о Пелопсе она воскрешает несчастного юношу после того, как он был убит и восстанавливает его плечо (Пиндар. Олимпийские песни I 26, 42 и схолии).

Когда Зевс был еще младенцем, спрятанным на Крите, Рея застала своего мужа Кроноса с его любовницей Филирой на месте преступления; тогда Кронос превратился в лошадь и ускакал прочь, чтобы она его не увидела.

Согласно некоторым мифам, Офион и Эвринома, дочь Океана, в раннем возрасте правили заснеженной горой Олимп. Рея и Кронос сразились с ними и бросили их в волны Океана, став, таким образом, правителями вместо них. Рея, искусная в борьбе, сражалась с Евриномой.

Согласно орфикам, Рея и ее муж Кронос правят Островом Блаженных, где длится Золотой век.

Символизм

В древнегреческой мифологии Рея ассоциируется с различными символами и атрибутами, которые подчеркивают её божественную природу и связь с плодородием, материнством и защитой. В поэме Нонна Панополитанского «Деяния Диониса» она изображается с восточными атрибутами, что указывает на её связь с культами плодородия и природными циклами.

Изображения Реи верхом на льве или в колеснице, запряженной львами, символизируют силу и величие, а также защиту. Львы, как хищные и мощные животные, подчеркивают её статус как богини, способной защищать своих детей и последователей. Трон, фланкированный львами, также указывает на её высокое положение среди богов и её роль как матери Зевса и других олимпийских богов.

В аналитической психологии в традиции Карла Густава Юнга Рея считается выражением так называемого архетипа матери.

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 Гея и Уран предсказали Кроносу, что так же, как он сверг своего отца, ему суждено быть побежденным собственным ребенком; поэтому, когда каждый из его детей рождался, Кронос проглатывал их. Рея, Уран и Гея разработали план спасения последнего из них, Зевса. Рея родила Зевса в пещере на острове Крит и дала Кроносу завернутый в пеленки [[Камни (в магии)|камень]], который он тут же проглотил; Рея спрятала своего маленького сына Зевса в пещере на горе Ида. Ее помощники, похожие на воинов Куреты и Дактили, оберегали младенца Зевса, помогая скрыть его местонахождение от отца.
 В некоторых рассказах по воле Реи [[золото|золотая]] [[собака]] охраняла козу, которая вскармливала младенца Зевса своим выменем. Позже Зевс превратил [[Козел|козла]] в бессмертного среди звезд, а золотая собака, охранявшая священное место на Крите, была украдена Пандареем.
+После победы Зевса над Кроносом и возвышения олимпийских богов, Рея превращается во второстепенную фигуру на горе Олимп. Она присутствует при рождении своего внука Аполлона и принимает участие в воспитании своего другого внука — Диониса. После того, как Персефона была похищена Аидом, Рея была отправлена к Деметре Зевсом. В мифе о Пелопсе она воскрешает несчастного юношу после того, как он был убит и восстанавливает его плечо (Пиндар. Олимпийские песни I 26, 42 и схолии).
 Когда Зевс был еще младенцем, спрятанным на Крите, Рея застала своего мужа Кроноса с его любовницей Филирой на месте преступления; тогда Кронос превратился в [[лошадь]] и ускакал прочь, чтобы она его не увидела.