Арес: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Мифология}}[[Файл:Ares.jpg |thumb|200px|left|<center>'''Статуя Ареса, вилла императора Адриана.'''</center>]] | {{Мифология}}[[Файл:Ares.jpg |thumb|200px|left|<center>'''Статуя Ареса, вилла императора Адриана.'''</center>]] | ||
'''Арес''' ('''Арей;''' греч. | '''Арес''' ('''Арей;''' греч. ''Αρης'') — в древнегреческой мифологии бог войны, бойни и резни в отличие от [[Афина|Афины Паллады]] — богини честной и справедливой войны. Сын [[Зевс|Зевса]] и [[Гера|Геры]], один из [[12|двенадцати]] олимпийских божеств (олимпийцев). В Риме Арес был полностью отождествлен с италийским богом войны [[Марс (в магии)|Марсом]], под именем которого и стал известен в литературе и искусстве позднего времени. | ||
==Арес в мифологии== | ==Арес в мифологии== | ||
Строка 20: | Строка 20: | ||
===Потомки Ареса=== | ===Потомки Ареса=== | ||
От связи Ареса и Афродиты родились их дети: ''Эрос'' и ''Антэрос'' (Schol. Apoll. Rhod. III:26), ''Деймос'' (Ужас), ''Фобос'' (Страх), ''Эниалий'' (бог битв) и ''Гармония'' (Гесиод Теогония 934). Детьми Ареса также были богиня зависти и раздора Эрида, богиня зари Эос Также у Ареса были смертные дети (герои), в которых проявлялись черты их отца: необузданность, дикость и жестокость (''Мелеагр'', ''Аскалаф'' и ''Иалмен'', ''Флегий'', ''Эномай'', фракиец ''Диомед'', ''амазонки''). | От связи Ареса и Афродиты родились их дети: ''Эрос'' и ''Антэрос'' (Schol. Apoll. Rhod. III:26), ''Деймос'' (Ужас), ''Фобос'' (Страх), ''Эниалий'' (бог битв) и ''Гармония'' (Гесиод Теогония 934). Детьми Ареса также были богиня зависти и раздора Эрида, богиня зари Эос Также у Ареса были смертные дети (герои), в которых проявлялись черты их отца: необузданность, дикость и жестокость (''Мелеагр'', ''Аскалаф'' и ''Иалмен'', ''Флегий'', ''Эномай'', фракиец ''Диомед'', ''амазонки''). | ||
== Образ Ареса в Телеме == | |||
В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Ареса («Арес — потому что Марс управляет Скорпионом») к 24-му пути [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], сопоставляя её с буквой [[Нун]] [[Иврит|иврита]], арканом [[Смерть (Ату XIII)|«Смерть»]] и [[Зодиак|зодиакальным]] знаком [[Скорпион (знак зодиака)|Скорпиона]], а также к 27-му пути, сопоставляя ее с буквой [[Пе]], арканом [[Башня (Ату XVI)|«Башня»]]. Также он отождествляет Ареса (как Владыку Войн) с [[Сефирот|сефирой]] [[Гебура]]. | |||
[[Категория:Мифология]] | [[Категория:Мифология]] |
Версия от 14:12, 10 апреля 2022
Арес (Арей; греч. Αρης) — в древнегреческой мифологии бог войны, бойни и резни в отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны. Сын Зевса и Геры, один из двенадцати олимпийских божеств (олимпийцев). В Риме Арес был полностью отождествлен с италийским богом войны Марсом, под именем которого и стал известен в литературе и искусстве позднего времени.
Арес в мифологии
Этимологические корни имени Арес не вполне ясны, вероятно, это имя происходит от слова означающего «похититель», «мститель». Ряд текстов (Гомер, Илиада XIII 301, Одиссея VIII 361; Калимах Гимны IV 63-65; Овидий Фасты V 257) говорит о негреческом (фракийском) происхождении Ареса. Но уже в микенские времена (1600-1050 гг. до н.э.) культ Ареса был широко распространен на материковой части Греции.
В ранний архаический период Арес полностью отождествлялся с войной или смертоносным оружием (Нот. П. XIII 444; Aeschyl. Agam. 78). Как законный сын Зевса и Геры он был одной из центральных фигур в греческой мифологии, однако не пользовался там любовью и почитанием. Софокл называет его «презренным» богом и призывает Зевса, Аполлона, Артемиду и Вакха поразить его молниями, стрелами и огнем (O.R. 190 — 215).
Арес в мифологии
Рождение Ареса описывалось вначале как чисто хтоническое: Гера родила Ареса от прикосновения к волшебному цветку (Овидий Фасты V 229-260). Позднее, с укреплением олимпийской мифологии, Ареса стали называть сыном Зевса и Геры (Гомер Илиада V 896) и поселили на Олимпе. Спутницами Ареса были богиня раздора Эрида и кровожадная Энио, а его атрибутами — копье, горящий факел, коршун и собаки. Кони Ареса носили имена: Блеск, Пламя, Шум, Ужас (дети Борея и одной из эриний). Благодаря своему характеру Арес был непопулярен и даже ненавидим другими олимпийскими богами.
Арес в войнах
В большинстве мифов Арес появляется в основном в рассказах о войне или сражениях. Его самого часто называют Ἐνυάλιος / Enyalios , «неистовый». Традиционно греки трактуют его имя как производное от слова «убийца» (ἀναίρης/anaêrês). Весь гомеровский эпос насыщен весьма выразительными описаниями этого буйного божества (напр., Илиада. V 859-861; XXI 403-407). Арес носит такие эпитеты, как сильный, огромный, быстрый, беснующийся, вредоносный, вероломный, губитель людей, разрушитель городов, запятнанный кровью. В битве за Трою Арес сражается на стороне троянцев, а Афина на стороне греков. Божественная сила Ареса не делает его непобедимым бойцом. Когда два бога сражались друг с другом, Афина помогла смертному герою Диомеду ранить Ареса. Позже на горе Олимп его лечит Асклепий (бог врачевания). Вне троянского цикла Арес дважды терпит поражение от Геракла 1
К числу древних хтонических черт Ареса относится также миф о порождении им вместе с одной из эриний фиванского дракона (Schol. Soph. Ant. 128), позднее убитого царем Кадмом (Eur. Phoen. 934).
Арес и Афродита
Арес любит самую красивую и нежную богиню Афродиту (Гомер Одиссея VIII 264-366), жену уродливого бога-кузнеца Гефеста. Ревнивый муж, извещенный об этом богом солнца Гелиосом, использует все свое мастерство и кует невидимую нерушимую паутину, из меди, в которую ловит их обоих на месте преступления и выставляет на посмешище олимпийским богам. Те, однако, не возмущаются, а заливаются гомерическим смехом над Гефестом.
Потомки Ареса
От связи Ареса и Афродиты родились их дети: Эрос и Антэрос (Schol. Apoll. Rhod. III:26), Деймос (Ужас), Фобос (Страх), Эниалий (бог битв) и Гармония (Гесиод Теогония 934). Детьми Ареса также были богиня зависти и раздора Эрида, богиня зари Эос Также у Ареса были смертные дети (герои), в которых проявлялись черты их отца: необузданность, дикость и жестокость (Мелеагр, Аскалаф и Иалмен, Флегий, Эномай, фракиец Диомед, амазонки).
Образ Ареса в Телеме
В «Книге 777» Алистер Кроули относит Ареса («Арес — потому что Марс управляет Скорпионом») к 24-му пути каббалистического Древа Жизни, сопоставляя её с буквой Нун иврита, арканом «Смерть» и зодиакальным знаком Скорпиона, а также к 27-му пути, сопоставляя ее с буквой Пе, арканом «Башня». Также он отождествляет Ареса (как Владыку Войн) с сефирой Гебура.