Минос: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
Другая возможность состоит в том, что Минос и его родственники были драматическими персонажами местного «астрономического мифа». ''Телефасса'' (бабушка Миноса) означает «сияющая далеко»; ''Пасифая'' (дочь бога [[Солнце (в магии)]] Гелиоса и жена Миноса) означает «всесияющая» или «широко сияющая»; ''Фаидра'' (дочь Миноса и Пасифаи) означает «яркая, сияющая» — все три содержат осязаемый протоиндоевропейский корень ''bheh'' — «светиться, сиять», в переводе с греческого это означает φαής phaés 'свет' и родственные слова. В этом случае имя Миноса можно интерпретировать как [[Луна (в магии)|лунное божество]].
Другая возможность состоит в том, что Минос и его родственники были драматическими персонажами местного «астрономического мифа». ''Телефасса'' (бабушка Миноса) означает «сияющая далеко»; ''Пасифая'' (дочь бога [[Солнце (в магии)]] Гелиоса и жена Миноса) означает «всесияющая» или «широко сияющая»; ''Фаидра'' (дочь Миноса и Пасифаи) означает «яркая, сияющая» — все три содержат осязаемый протоиндоевропейский корень ''bheh'' — «светиться, сиять», в переводе с греческого это означает φαής phaés 'свет' и родственные слова. В этом случае имя Миноса можно интерпретировать как [[Луна (в магии)|лунное божество]].


Минос появляется в греческой литературе как царь Кносса уже в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Фукидид говорит нам, что Минос первым построил флот. Минос правил на Крите и островах Эгейского моря за три поколения до Троянской войны. Он жил в Кноссе в течение девяти лет, где по указанию Зевса дал законы своему острову. Он был автором законодательства Крита и основателем его морской державы.  
Минос появляется в греческой литературе как царь Кносса уже в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Древнегреческий историк Фукидид говорит нам, что Минос первым построил флот и изгнал морских разбойников.  
:''После установления морского господства Мпиоса мореходство стало более оживленным, ибо Минос, изгнав разбойников, заселил большую часть находившихся под их властью островов''. (История, I, 8, 2)
 
Минос правил на Крите и островах Эгейского моря за три поколения до Троянской войны. Он жил в Кноссе в течение девяти лет, где по указанию Зевса дал законы своему острову. Он был автором законодательства Крита и основателем его морской державы.  


В представлениях афинян Минос — жестокий тиран, который требовал в качестве дани афинских юношей, чтобы отдавать их на съедение Минотавру в отместку за смерть своего сына Андрогея во время бунта в Афинах.
В представлениях афинян Минос — жестокий тиран, который требовал в качестве дани афинских юношей, чтобы отдавать их на съедение Минотавру в отместку за смерть своего сына Андрогея во время бунта в Афинах.

Версия от 15:36, 14 октября 2022

Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты
Судьи в царстве мертвых: Радаманф, Минос и Эак

Минос (греч. Μίνως) — в греческой мифологии Минос царь Крита, сын Зевса и Европы, великий законодатель. Каждые девять лет он заставлял царя Эгея выбирать семь юношей и семь девушек ​​для того, чтобы отправить их в лабиринт, созданный Дедалом, на съедение Минотавру. После своей смерти Минос стал судьей мертвых в Преисподней. Минойская цивилизация Крита была названа в его честь археологом сэром Артуром Эвансом.

«Минос» часто интерпретируется как критское слово «царь» или, в эвгемеристической интерпретации, как имя конкретного царя, которое впоследствии использовалось в качестве титула. Некоторые ученые XIX-го века предположили связь между Миносом и именами других древних царей-основателей, таких как Менес Египта, Маннус Германии и Ману Индии, и даже с Меоном Фригии и Лидии, Мицраим Египта в Книге Бытия и ханаанское божество Ваал.

Другая возможность состоит в том, что Минос и его родственники были драматическими персонажами местного «астрономического мифа». Телефасса (бабушка Миноса) означает «сияющая далеко»; Пасифая (дочь бога Солнце (в магии) Гелиоса и жена Миноса) означает «всесияющая» или «широко сияющая»; Фаидра (дочь Миноса и Пасифаи) означает «яркая, сияющая» — все три содержат осязаемый протоиндоевропейский корень bheh — «светиться, сиять», в переводе с греческого это означает φαής phaés 'свет' и родственные слова. В этом случае имя Миноса можно интерпретировать как лунное божество.

Минос появляется в греческой литературе как царь Кносса уже в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Древнегреческий историк Фукидид говорит нам, что Минос первым построил флот и изгнал морских разбойников.

После установления морского господства Мпиоса мореходство стало более оживленным, ибо Минос, изгнав разбойников, заселил большую часть находившихся под их властью островов. (История, I, 8, 2)

Минос правил на Крите и островах Эгейского моря за три поколения до Троянской войны. Он жил в Кноссе в течение девяти лет, где по указанию Зевса дал законы своему острову. Он был автором законодательства Крита и основателем его морской державы.

В представлениях афинян Минос — жестокий тиран, который требовал в качестве дани афинских юношей, чтобы отдавать их на съедение Минотавру в отместку за смерть своего сына Андрогея во время бунта в Афинах.

В «Книге 777» Алистер Кроули относит Миноса-законодателя (вместес Эаком и Радаманфом) к 22-му пути каббалистического Древа Жизни, сопоставляя его с буквой Ламед иврита и арканом «Исправление».