Сивиллы: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Мифология}}[[Файл:Sibyl.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Тибуртинская сивилла и император Август, гравюра на дереве, Нюрнбергские хроники, 1493 г.'''</center>]]
{{Мифология}}[[Файл:Sibyl.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Тибуртинская сивилла и император Август, гравюра на дереве, Нюрнбергские хроники, 1493 г.'''</center>]]
'''Сивиллы''' (др.- греч. σίβυλλα, sbylla) — в греческо-римской мифологии пророчицы, способные предсказывать будущее. Самой важной из всех в римской мифологии была Куманская Сивилла. Согласно преданиям, её отцом был Юпитер. Сивиллы жили в пещерах или возле ручьев. Они пророчествали в состоянии транса, их предсказания облекались в форму греческих гекзаметров.
'''Сивиллы''' (др.- греч. σίβυλλα, sbylla) — в греческо-римской мифологии пророчицы, способные предсказывать будущее. Самой важной из всех в римской мифологии была Куманская Сивилла. Согласно преданиям, её отцом был [[Юпитер (в магии)|Юпитер]]. Сивиллы жили в пещерах или возле ручьев. Они пророчествали в состоянии транса, их предсказания облекались в форму греческих гекзаметров.


Имя сивилла связывали с диалектной формой греческих слов «божья воля» (sioy bylle вместо theoy boyle) или с искаженным Libyssa, то есть “жительница Ливии".
Имя сивилла связывали с диалектной формой греческих слов «божья воля» (''sioy bylle'' вместо theoy boyle) или с искаженным ''Libyssa'', то есть «жительница Ливии».


Миф о сивиллах очевидно зародился в Малой Азии и оттуда перешел в Грецию, а затем в Рим. Отцы Церкви в христианстве использовали образ сивилл классической древности, дав им роль пророчиц, подобно библейским пророчицам. Как утверждают христианские авторы, сивиллы таинственным образом возвестили о приходе Спасителя.  
Миф о сивиллах очевидно зародился в Малой Азии и оттуда перешел в Грецию, а затем в Рим. Отцы Церкви в христианстве использовали образ сивилл классической древности, дав им роль пророчиц, подобно библейским пророчицам. Как утверждают христианские авторы, сивиллы таинственным образом возвестили о приходе Спасителя.  
Строка 8: Строка 8:
По преданию, Сивиллы жили уже до Троянской войны — во II тысячелетии до н.з. Однако в наиболее ранних памятниках греческой литературы — поэмах Гомера и Гесиода
По преданию, Сивиллы жили уже до Троянской войны — во II тысячелетии до н.з. Однако в наиболее ранних памятниках греческой литературы — поэмах Гомера и Гесиода
нет никаких упоминаний о них. Впервые о Сивилле говорит только философ VI в. до н.э. Гераклит. Вот его слова, сохраненные Плутархом (Об оракулах Пифии, 397):
нет никаких упоминаний о них. Впервые о Сивилле говорит только философ VI в. до н.э. Гераклит. Вот его слова, сохраненные Плутархом (Об оракулах Пифии, 397):
«Сивилла бесноватыми устами несмеянное, неприкрашенное, неумащенное вещает, и голос ее простирается на тысячу лет чрез бога» . Остается неясным, сколько было этих пророчиц. Гераклит и Платон (Федр, 244 с) имеют в виду одну, Варрон (и те, кто черпал свои данные из его “Римских древностей") говорит о десяти, причем к перечню Варрона позднее добавляются новые имена. Павсаний в Описании Эллады, (X, 12) сообщает о четырех Сивиллах.
«Сивилла бесноватыми устами несмеянное, неприкрашенное, неумащенное вещает, и голос ее простирается на тысячу лет чрез бога» . Остается неясным, сколько было этих пророчиц. Гераклит и Платон (Федр, 244 с) имеют в виду одну, Варрон (и те, кто черпал свои данные из его «Римских древностей») говорит о десяти, причем к перечню Варрона позднее добавляются новые имена. Павсаний в «Описании Эллады», (X, 12) сообщает о четырех Сивиллах.


Самих пророчеств Сивилл сохранилось очень мало. Судя по рассказу Павсания и других древних писателей, основным центром языческого сивиллизма был небольшой
Самих пророчеств Сивилл сохранилось очень мало. Судя по рассказу Павсания и других древних писателей, основным центром языческого сивиллизма был небольшой
город на малоазийском побережье Эгейского моря — Эритры (Эрифры). Может быть, существовало и несколько оракулов подобного рода в том же регионе (малоазийские города Марпесс, Кларос, Кима), но считалось, что Сивилла там была только одна и звали ее Герофила, а прозвание Сивиллы она получила от более древней пророчицы.
город на малоазийском побережье Эгейского моря — Эритры (Эрифры). Может быть, существовало и несколько оракулов подобного рода в том же регионе (малоазийские города Марпесс, Кларос, Кима), но считалось, что Сивилла там была только одна и звали ее ''Герофила'', а прозвание Сивиллы она получила от более древней пророчицы.


Эта Герофила, предсказавшая, по преданию, похищение Елены Парисом и Троянскую войну, была, возможно, жрицей храма Аполлона. В отличие от, например, дельфийской Пифии Сивилла могла часто менять места своего пребывания и своих прорицаний.  
Эта Герофила, предсказавшая, по преданию, похищение Елены Парисом и Троянскую войну, была, возможно, жрицей храма [[Аполлон|Аполлона]]. В отличие от, например, дельфийской Пифии Сивилла могла часто менять места своего пребывания и своих прорицаний.  


[[Категория: Античная мифология и религия]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]

Версия от 15:42, 17 октября 2022

Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты
Тибуртинская сивилла и император Август, гравюра на дереве, Нюрнбергские хроники, 1493 г.

Сивиллы (др.- греч. σίβυλλα, sbylla) — в греческо-римской мифологии пророчицы, способные предсказывать будущее. Самой важной из всех в римской мифологии была Куманская Сивилла. Согласно преданиям, её отцом был Юпитер. Сивиллы жили в пещерах или возле ручьев. Они пророчествали в состоянии транса, их предсказания облекались в форму греческих гекзаметров.

Имя сивилла связывали с диалектной формой греческих слов «божья воля» (sioy bylle вместо theoy boyle) или с искаженным Libyssa, то есть «жительница Ливии».

Миф о сивиллах очевидно зародился в Малой Азии и оттуда перешел в Грецию, а затем в Рим. Отцы Церкви в христианстве использовали образ сивилл классической древности, дав им роль пророчиц, подобно библейским пророчицам. Как утверждают христианские авторы, сивиллы таинственным образом возвестили о приходе Спасителя.

По преданию, Сивиллы жили уже до Троянской войны — во II тысячелетии до н.з. Однако в наиболее ранних памятниках греческой литературы — поэмах Гомера и Гесиода нет никаких упоминаний о них. Впервые о Сивилле говорит только философ VI в. до н.э. Гераклит. Вот его слова, сохраненные Плутархом (Об оракулах Пифии, 397): «Сивилла бесноватыми устами несмеянное, неприкрашенное, неумащенное вещает, и голос ее простирается на тысячу лет чрез бога» . Остается неясным, сколько было этих пророчиц. Гераклит и Платон (Федр, 244 с) имеют в виду одну, Варрон (и те, кто черпал свои данные из его «Римских древностей») говорит о десяти, причем к перечню Варрона позднее добавляются новые имена. Павсаний в «Описании Эллады», (X, 12) сообщает о четырех Сивиллах.

Самих пророчеств Сивилл сохранилось очень мало. Судя по рассказу Павсания и других древних писателей, основным центром языческого сивиллизма был небольшой город на малоазийском побережье Эгейского моря — Эритры (Эрифры). Может быть, существовало и несколько оракулов подобного рода в том же регионе (малоазийские города Марпесс, Кларос, Кима), но считалось, что Сивилла там была только одна и звали ее Герофила, а прозвание Сивиллы она получила от более древней пророчицы.

Эта Герофила, предсказавшая, по преданию, похищение Елены Парисом и Троянскую войну, была, возможно, жрицей храма Аполлона. В отличие от, например, дельфийской Пифии Сивилла могла часто менять места своего пребывания и своих прорицаний.