Айин: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Каббала}}[[File:16_Аин.jpg|thumb|100px|left|<center>'''Айин'''</center>]]
[[File:16_Аин.jpg|thumb|100px|left|<center>'''Айин'''</center>]]{{Каббала}}
'''Айин''' (ивр. ‏עַ֫יִן‏‎) — шестнадцатая буква [[Иврит|еврейского алфавита]]. Исторически обозначала звонкий фарингальный фрикатив [ʕ], но в современном иврите часто означает гортанную смычку либо не произносится. Происходит от финикийской буквы Ο, имевшей форму [[глаза]] и происходившей от египетского иероглифа [[File:hiero_a.png]]. В кириллице аналогом Айин является буква О.
'''Айин''' (ивр. ‏עַ֫יִן‏‎) — шестнадцатая буква [[Иврит|еврейского алфавита]]. Исторически обозначала звонкий фарингальный фрикатив [ʕ], но в современном иврите часто означает гортанную смычку либо не произносится. Происходит от финикийской буквы Ο, имевшей форму [[глаза]] и происходившей от египетского иероглифа [[File:hiero_a.png]]. В кириллице аналогом Айин является буква О.



Версия от 17:56, 28 ноября 2023

Айин
Каббала
Kabala931.png
Термины и понятия
Практики
АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав
Персоналии
Книги по каббале
История каббалы

Айин (ивр. ‏עַ֫יִן‏‎) — шестнадцатая буква еврейского алфавита. Исторически обозначала звонкий фарингальный фрикатив [ʕ], но в современном иврите часто означает гортанную смычку либо не произносится. Происходит от финикийской буквы Ο, имевшей форму глаза и происходившей от египетского иероглифа Hiero a.png. В кириллице аналогом Айин является буква О.

Гематрия буквы ע — число 70. Айин относится к так называемым простым буквам иврита.

Основные соответствия

Символизм и смысл буквы

Буква Айин еврейского алфавита означает «глаз».

«Глаз как отверстие, — уточняет Алистер Кроули, — Этим объясняется соотнесение знака Козерога с Ату XV. По форме букву можно уподобить двум глазам и носу» [1].

Сам по себе глаз может олицетворять как всевидящего Бога, так и его помощь. Глаз и взгляд могут восприниматься и как орудия разрушительной энергии, и как знаки отпадения от Бога. Закрытием глаза индуистский бог Шива уничтожает Вселенную, у Адама и Евы глаза открываются, когда они преступают божественные заповеди.

Зрение, знание, творение и сексуальное соединение были взаимосвязаны у многих народов. Так, в Древнем Египте божественное Око олицетворяло космический порядок и равновесие, а творящий принцип символизировало не слово, а взгляд. В египетском языке понятия «творить» и «смотреть» обозначались одним и тем же словом «ири». Глаз и фаллос имели схожий символический смысл.

Название буквы Айин сходно по звучанию с еврейским словом «айн», которое означает «ничто» и является названием первой завесы Древа Жизни, то есть обозначает самое начало творения.

Одно из значений буквы Айин — «родник», «источник»; символически она представляет собой источник силы, которой необходимо овладеть соискателю, поднимающемуся по Древу Жизни. Глаз и родник соединяются между собой через общий символизм влаги (воды), которую они источают.

Числовое значение буквы Айин (70) напоминает о совете из семидесяти старейшин (синедрионе), который создал Моисей по велению Бога:

«И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою; Я сойду и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил» (Числ. 11:16).

В иудейской традиции еврейских старейшин называют «глазами общины», подразумевая, что они могут выносить решения во имя Бога и интересов общины.

Иногда число 70 (или 72) используется в смысле всеобъемлемости или всеохватности. У Торы семьдесят «ликов» (уровней толкования), у каждого слова Торы семьдесят смыслов; еврейские раввины верили, что в мире существуют семьдесят народов, которые говорят на семидесяти различных языках, которыми управляют семьдесят ангелов, и т. д.

В «Книге Пути Путей» Алистер Кроули соотносит букву Айин с «Шабашом Адептов» и «Книгой A’Ash, или Книгой Духовного Козерога» («Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici»). Согласно учению Телемы, эта книга заключает в себе подлинную тайну всей практической магии. В ней анализируется природа творческой магической силы в человеке, объясняется, как пробудить ее и как ее использовать, а также указываются общие и частные цели, которых можно достичь с ее помощью. Сексуальная магия, изложенная в «Книге Духовного Козерога», скрыта в символах.

Простые буквы иврита в Сефер Йецира

Двенадцать простых букв иврита описываются в Сефер Йецира в 5 главе. Этих букв 12 и, соответственно, они описывают двенадцатиричные структуры, такие как месяцы года или знаки зодиака.


«1. Двенадцать простых букв: хе, вав, зайин, хет, тет, йод, ламед, нун, самех, айин, цадди, коф. Основание их: речь, мысль, хождение, зрение, слух, действие, совокупление, обоняние, сон, гнев, питание, смех.
2. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Двенадцать диаметральных границ: граница верх – востока, граница северо-восточная, граница низ – востока, граница верх – юга, граница юго-восточная, граница низ – юга, граница юго-западная, граница верх – запада, граница низ – запада, граница северо-западная, граница низ – севера; они идут до вечности, и это границы мира.
3. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Он их начертил, выбил, сделал сочетания и перестановки, взвесил и создал ими двенадцать знаков зодиака в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать вождей в теле мужском и женском.
4. Двенадцать знаков зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.
5. Двенадцать месяцев в году: Ниссан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Эллул, Тишри, Хешван, Кислев, Твет, Шеват, Авор.
6. Двенадцать вождей в теле мужском и женском: две руки, две ноги, две почки, желчь, кишки, печень, желудок-коркевок, желудок-кева, селезенка».

...

«Он их сделал вроде корыта, установил вроде стены, расположил наподобие военного времени. …»

В последней фразе подчеркивается роль границ, которую исполняют простые буквы. Созвездия или знаки зодиака представляли собой, в соответствии с представлениями древних евреев, сферу неподвижных звезд, Мазлот, которая была связана с одной из высших сефирот - Хокма. Хокма - первая сефира, отпавшая от божественного единства Кетер. Таким образом, простые буквы в своей совокупности представляют собой как бы границу проявленного мира, отделенного от Бога.

Буква Айин в Сефер Йецира

Также в этой главе описываются соответствия каждой из простых букв. В отличии от двойных букв, где соответствия с планетами существенно разнятся от версии к версии Книги Творения (Сефер Йецира), зодиакальные соответствия простых букв практически не вызывают разночтений, различия проявляются в других, менее значимых соответствиях.

«10. От четвертой (группы) Он назначил букву айн царствовать над гневом и повязал ей венец, и сделал сочетания, и создал ими знак Козерога в мире, Тевет в году и печень в теле мужском и женском».

«Сефер Йецира». Перевод Н. А. Переферко́вича 1910 года.

«Мишна 10: (Баба 1 из четвёртой) Утвердил букву Айн в злости, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Козерога в мире, Тевет в году, печень в душе мужчины и женщины».

«Сефер Ецира». Современный перевод группы Бней Барух, Израиль.

«(Вот) как Он сложил (т. е. скомбинировал) их: ... Он воцарил букву (‘аин), и повязал ей венец, и создал посредством нее Козерога (Геди) в мироздании, и тевет в году, и желудок-хемсес у человека».

Игорь Тантлевский. Книга Авраама, называемая Книгой Созидания.

Буквы иврита:
Иврит : АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав

Источники

Примечания

1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2011. С. 139.