Дьявол

Материал из Телемапедии
Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты

Дьявол (лат. diabolus от греческого διάβολος diábolos «клеветник», библейско-греческое «противник») — сверхъестественная фигура, воплощающая зло в авраамических религиях. Все зло не всегда воплощается в виде одного дьявола, но иногда появляется большое количество чертей в виде злобных демонов, которые обычно подчиняются верховному дьяволу.

С точки зрения религиозной истории дьявол является прототипом зла и развивался в различных древних высоких культурах (например, в Иране, Греции, Вавилоне). Чем больше развивалась идея благожелательного Бога, тем более развивался образ его антагониста, который наделялся противоположными чертами. В зависимости от религии, культурной эпохи и местоположения дьяволу приписываются другие имена и характеристики. Зороастризм представляет собой дуалистическое мировоззрение. Здесь Ариман рассматривается как воплощение разрушительной силы во вселенной, представляя собой первобытного противника Ахура Мазды.

Дьявол в иудаизме

В греческом переводе еврейских текстов Иова 1 и Захарии 3 еврейский ха-Сатан стал diabolos («дьяволом») Септуагинты (греческой Библии). Однако представления о Сатане в иудаизме явно отличаются от представлений и использования термина «сатана» в христианстве и исламе. В иудаизме отсутствует представление о Сатане как о дьявольской фигуре. Зло не принимает самостоятельную форму, но сам Бог содержит в себе злого духа, которого он может насылать по своему желанию в виде подчиненного ему Сатаны. В Танахе (еврейской Библии) сатана — это прежде всего титул обвинителя в божественном суде (еврейский термин сатана (שטן, ШинТетНун) означает «обвинитель»). Этот термин также может использоваться для обозначения людей, тогда еврейское слово обычно используется без определенного артикля.

Сатана не считается в иудаизме злом или даже олицетворением зла. В иудаизме и добро, и зло рассматриваются как две стороны единого Бога. Сатана всегда действует не от себя, а от имени Бога и полностью находится под контролем и волей Бога.