Гермес: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Метка: ручная отмена
 
(не показано 20 промежуточных версий 8 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Hermes.jpg|thumb|200px|left|<center>''"Статуя «Гермес Оратор».'''</center>]]
[[File:Hermes.jpg|thumb|200px|left|<center>''"Статуя «Гермес Оратор».'''</center>]]
{{Мифология}}
{{Мифология}}


'''Гермес''' — древнегреческий бог, сын [[Зевс|Зевса]] и Майи, одной  из дочерей  Атланта,  известный в римском  Пантеоне под именем Меркурий. Бог мудрости, плутовства, красноречия,  воровства, магии и духовного  прозрения,  покровитель  всяческих начинаний, путешествий и торговли.  
'''Гермес''' — бог Древней Греции, сын [[Зевс|Зевса]] и ''Майи'', одной  из дочерей  ''Атланта'',  известный в римском  Пантеоне под именем Меркурий. Бог мудрости, плутовства, красноречия,  воровства, [[Магия|магии]] и духовного  прозрения,  покровитель  всяческих начинаний, путешествий и торговли [[Гермес#Примечания|[1]]].  


Благодаря крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддерживая  связь между богами или между богами и людьми. Он также исполняет обязанности проводника душ в загробный мир. Быстрота Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.  
Благодаря крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддерживая  связь между богами или между богами и людьми. Он также исполняет обязанности проводника душ в загробный мир. Быстрота Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.  


Гермес хранитель врат и покровитель  путешественников; в древние времена его изображение нередко устанавливалось на  перекрестках дорог. Как  бог врачевания, он держит в руках [[кадуцей]] — жезл с обвитыми вокруг змеями, символизирующий примирение  противоположностей и ассоциировавшийся  с врачами и медициной; Гермес пользуется им в  качестве волшебной палочки.   
Гермес — хранитель врат и покровитель  путешественников; в древние времена его изображение нередко устанавливалось на  перекрестках дорог. Как  бог врачевания, он держит в руках [[кадуцей]] — [[жезл]] с обвитыми вокруг [[Змея|змеями]], [[Символы магические|символизирующий]] примирение  противоположностей и ассоциировавшийся  с врачами и медициной; Гермес пользуется им в  качестве волшебной палочки.   


Гермес умен, хитер, ловок и часто вводит в  заблуждение, используя дар красноречия. В результате связи Гермеса с [[Афродита|Афродитой]], богиней  любви, появился гермафродит, который  считается алхимическим символом. Веселый и пронырливый, Гермес наслаждается своей ролью обманщика, сбивая с толку как богов, так  и простых смертных. Гермес — вор, прохвост, психопомп (проводник душ) и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедиться в том, что Гермес найдет путь к другим богам, хозяева устанавливали маленькие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».  
Гермес умён, хитер, ловок и часто вводит в  заблуждение, используя дар красноречия. В результате связи Гермеса с [[Афродита|Афродитой]], богиней  любви, появился [[гермафродит]], который  считается [[Алхимия|алхимическим]] символом. Весёлый и пронырливый, Гермес наслаждается своей ролью обманщика, сбивая с толку как богов, так  и простых [[Смерть|смертных]]. Гермес — вор, прохвост, психопомп (проводник душ) и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедиться в том, что Гермес найдет путь к другим богам, хозяева устанавливали маленькие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».  


Как пишет греческий историк Диодор Сицилийский (Книга V:75):
Как пишет греческий историк Диодор Сицилийский (Книга V:75):
<blockquote>''Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности. Поэтому Гермеса и называют Общим, поскольку старающиеся о мире во время войны приносят пользу общую для обеих сторон. Говорят, что Гермес первым установил /систему/ мер и весов, а также понятие прибыли от торговли и умение тайно присваивать принадлежащее другим. Миф гласит, что Гермес стал глашатаем богов, а также великолепным вестником благодаря своему умению ясно истолковывать все, что содержалось в данном наказе. Поэтому он и получил такое имя, не будучи изобретателем имен и слов, как говорят некоторые, но разработав более других искусство передавать четко и ясно то, что содержится в сообщении. Стал он также учредителем искусства борьбы, а кроме того впервые смастерил из панциря [[Черепаха|черепахи]] лиру, но после состязания Аполлона с Марсием, в котором, как говорят, Аполлон одержал победу и покарал побежденного чрезмерно суровой карой, раскаялся и, разорвав на кифаре струны, на некоторое время отрекся от исполняемой на ней музыки. [[Гермес#Примечания|[1]]]''</blockquote>  
<blockquote>''«Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности. Поэтому Гермеса и называют Общим, поскольку старающиеся о мире во время войны приносят пользу общую для обеих сторон. Говорят, что Гермес первым установил /систему/ мер и весов, а также понятие прибыли от торговли и умение тайно присваивать принадлежащее другим. Миф гласит, что Гермес стал глашатаем богов, а также великолепным вестником благодаря своему умению ясно истолковывать все, что содержалось в данном наказе. Поэтому он и получил такое имя, не будучи изобретателем имен и слов, как говорят некоторые, но разработав более других искусство передавать четко и ясно то, что содержится в сообщении. Стал он также учредителем искусства борьбы, а кроме того впервые смастерил из панциря [[Черепаха|черепахи]] лиру, но после состязания [[Аполлон|Аполлона]] с [[Марсий|Марсием]], в котором, как говорят, Аполлон одержал победу и покарал побежденного чрезмерно суровой карой, раскаялся и, разорвав на кифаре струны, на некоторое время отрекся от исполняемой на ней музыки»'' [[Гермес#Примечания|[2]]].</blockquote>  


Качества Гермеса (посредник  между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других традиций. Эллинистические греки и римляне наиболее тесно отождествляли Гермеса  с  [[Тот|Тотом]], изображаемым с головой ибиса древнеегипетским богом мудрости, магии, музыки, медицины,  представлений, рисунка и письма Гермес тоже любит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных  драгоценных  телок,  Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенному соседу по Олимпу. Гермес также  напоминает  трикстеров  народов  Западной Африки, в частности Эшуса, а также зооморфных  божеств индейцев  Северной Америки.
Качества Гермеса (посредник  между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других традиций. Эллинистические греки и римляне наиболее тесно отождествляли Гермеса  с  [[Тот|Тотом]], изображаемым с головой [[Ибис|ибиса]] древнеегипетским богом мудрости, магии, музыки, медицины,  представлений, рисунка и письма.   


Гермес  является алхимическим первичным материалом. Ассоциация Тота с рисунком и письмом  соотносится с ролью Гермеса как  
Гермес тоже любит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных драгоценных тёлок, Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенному соседу по Олимпу. Гермес также напоминает трикстеров народов Западной Африки, в частности, Эшуса, а также зооморфных божеств у индейцев Северной Америки.
создателя языка. В некоторых мифах утверждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спорах между богами или между божествами и  человечеством. Тот связан, кроме того, с потусторонним миром, он записывает божественные решения  о дальнейшей судьбе душ усопших. Иногда Тот сам взвешивает души мертвых  (хотя обычно этим  занимается [[Анубис|Анубис]] — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека) на огромных весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древнеегипетской  богини Маат, сестры  царственной Изиды. Если душа, отяжелевшая от греха и порока, перевешивала перо,  
 
ее немедленно отдавали на съедение ненасытному чудовищу по имени Аммит (Амт; в Древнем Египте — [[лев]] с головой крокодила), нетерпеливо ждущему под весами.
Гермес является алхимическим первичным материалом. Ассоциация Тота с рисунком и письмом  соотносится с ролью Гермеса как создателя языка. В некоторых мифах утверждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спорах между богами или между божествами и  человечеством. Тот связан, кроме того, с потусторонним миром; он записывает божественные решения  о дальнейшей судьбе душ [[Смерть|умерших]]. Иногда Тот сам взвешивает души мёртвых (хотя обычно этим  занимается [[Анубис]] — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека) на огромных весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древнеегипетской  богини [[Маат]], сестры  царственной [[Исида|Изиды]]. Если душа, отяжелевшая от греха и порока, перевешивала перо, её немедленно отдавали на съедение ненасытному чудовищу по имени ''Аммит'' (Амт; в Древнем Египте — [[лев]] с головой [[Крокодил|крокодила]]), нетерпеливо ждущему под весами.
   
   
Гермес и Тот вместе составляют характеристики легендарного  Гермеса Тринермеса, или «Гермеса Трижды величайшего.  
Гермес и Тот вместе составляют характеристики легендарного  Гермеса Тринермеса, или [[Гермес Трисмегист|Гермеса Трижды величайшего]].  


== Гермес Трисмегист ==
:''Основная статья:'' [[Гермес Трисмегист]]


[[Файл:.Trismegistos.jpg|thumb|200px|right|<center>''"Маг эпохи Возрождения учится повелевать [[Солнце (в магии)|Солнцем]] и [[Луна (в магии)|Луной]]'''</center>]]
==Образ Гермеса в западной эзотерике==
Легендарная фигура, автор [[Изумрудная скрижаль|Изумрудной скрижали]] — основной  западной  магической  и  эзотерической традиции.
В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] соотносит Гермеса с [[Сефирот|сефирами]] [[Хокма]] (''«Гермес — как Вестник, или Логос»'') и [[Ход]] (''«Гермес — Бог меркурианской природы»'') [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], а также с 12-м путем (от [[Кетер]] к [[Хокма|Хокме]]) (''«Гермес — Бог меркурианской природы»''), сопоставляя его с буквой [[Алеф]] [[Иврит|иврита]], [[Стихии|стихией]] [[Воздух|воздуха]] и арканом [[Дурак (Ату 0) Таро Тота|«Дурак»]] и с 26-м путем (от [[Тиферет]] к [[Ход]]) (''«Остальные боги соотносятся с эрегированным фаллосом»''), которому соответствует буква [[Айин]], аркан [[Дьявол (Ату XV)|«Дьявол»]] и [[Знаки Зодиака|зодиакальный знак]] [[Козерог (знак зодиака)|Козерога]]. Гермеса-психопомпа Кроули относит к 29-му пути, которому соответствует буква [[Коф]] и аркан [[Луна (Ату XVIII)|Луна]].
 
[[Гермес Трисмегист]] — сочетание древнегреческого  бога  Гермеса  и древнеегипетского бога Тота. Греки, обосновавшиеся  в  Египте,  не  делали  разницы  между Тотом и Гермесом. Тот управлял мистической  мудростью, магией, письмом  и другими дисциплинами и отождествлялся с целительством. Гермес являлся персонификацией  универсальной  мудрости и покровителем магии; быстроногий посыльный  в  крылатых  сандалиях, он  нес магический жезл —  кадуцей. Оба бога ассоциировались  с  душами мертвых:  Тот взвешивал их души в зале суда царя  загробного  мира  Осириса;  Гермес  сопровождал  души  грешников  к  [[Аид|Аиду]],  богу
подземного царства мертвых. Обоим приписывали авторство священных книг по науке, исцелению, философии, магии, закону,  а  также  раскрытие  человечеству мудрости.
Гермеса Трисмегиста именовали «Трижды  величайший»  как  величайшего  из всех философов, величайшего из всех царей и величайшего из всех жрецов. Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический  царь, который  правил в течение 3226  лет. Он имел [[изумруд]], на котором была  записана  вся  философия,  и  кадуцей  — символ  мистического  просвещения. Гермес Трисмегист победил Тифона, чудовище,  олицетворявшее  невежество, умственные, моральные и физические извращения.  Ему  приписывают  авторство 36 525  книг о началах природы. [[Ямвлих]] сообщал  о  20  ООО  трудов,  а  Климент Александрийский  — о  42.  Большинство книг  считалось  утерянными  при гибели Александрийской  библиотеки,  в
которой  они хранились. Легенда гласит, что уцелевшие рукописи были спрятаны посвященными в пустыне. С Гермесом Трисмегистом идентифирируется библейский пророк Енох.


== Библиография ==
== Библиография ==
* Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства. М., 1998.  
* Гуили, Розмари Элен. Энциклопедия ведьм и колдовства. М., 1998.
* Шюре Э. Гермес: Мистерии Египта. М., 2004.
* [[Шюре, Эдуард]]. Гермес: Мистерии Египта. М., 2004.
* Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев; М., 2001.  
* Гермес Трисмегист и герметическая [[традиция]] Востока и Запада / Под ред. Константина Богуцкого. — Киев; М., 1998.
* Гермес Трисмегист: Высокий герметизм. СПб., 2001.  
* Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. — 2-е изд. / Под ред. К. Богуцкого. — М., 2012.
* Мид Д. Р. С. Трижды величайший Гермес. М., 2000.  
* Гермес Трисмегист: Высокий герметизм / Под ред. Л. Лукомского. — СПб., 2001.
* Печенкин А. Изумрудная скрижаль Гермеса. М., 2005.  
* Мид Дж.Р. С. Трижды величайший Гермес. М., 2000.
* Платонова Т. Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. М., 2007.  
* Печенкин, А. Изумрудная скрижаль Гермеса. М., 2005.
* Рэйкенборг Я. ван. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста: В  2 т. М., 2004.  
* Платонова, Т.Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. М., 2007.
* Шюре Э. Гермес: Мистерии Египта. М., 2004.
* [[Рэйкенборг, Ян ван]]. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста. — В  2 тт. —М., 2004.
* [https://castalia.ru/product/germes-i-ego-deti-2 Рафаэль Лопес Педраза. Гермес и его дети. М. Касталия. 2020.]
* Шюре, Эдуард. Гермес: Мистерии Египта. М., 2004.
* [https://castalia.ru/product/germes-i-ego-deti-2 Педраза, Рафаэль Лопес. Гермес и его дети. М.: Касталия, 2020.]


==Примечания==  
==Примечания==  
:1. Диодор Сицилийский. Греческая мифология. (Историческая библиотека) Серия: Античное наследие. Москва. Лабиринт. 2000. Стр. 127-128.
:1. Включен [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]] в [[Святые, гностические|список святых]] [[Гностическая Католическая церковь|Гностической Католической церкви]]. Упоминается на всех без исключений [[Гностическая месса|Гностических мессах]].
:2. См.: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Греческая мифология / Пер. с древнегреч., ст., коммент., и указ. О. П. Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — (Античное наследие: Мифология. История). — С. 127-128.
[[Категория: Античная мифология и религия]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]

Текущая версия от 15:37, 25 ноября 2024

"Статуя «Гермес Оратор».'
Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты

Гермес — бог Древней Греции, сын Зевса и Майи, одной из дочерей Атланта, известный в римском Пантеоне под именем Меркурий. Бог мудрости, плутовства, красноречия, воровства, магии и духовного прозрения, покровитель всяческих начинаний, путешествий и торговли [1].

Благодаря крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддерживая связь между богами или между богами и людьми. Он также исполняет обязанности проводника душ в загробный мир. Быстрота Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.

Гермес — хранитель врат и покровитель путешественников; в древние времена его изображение нередко устанавливалось на перекрестках дорог. Как бог врачевания, он держит в руках кадуцейжезл с обвитыми вокруг змеями, символизирующий примирение противоположностей и ассоциировавшийся с врачами и медициной; Гермес пользуется им в качестве волшебной палочки.

Гермес умён, хитер, ловок и часто вводит в заблуждение, используя дар красноречия. В результате связи Гермеса с Афродитой, богиней любви, появился гермафродит, который считается алхимическим символом. Весёлый и пронырливый, Гермес наслаждается своей ролью обманщика, сбивая с толку как богов, так и простых смертных. Гермес — вор, прохвост, психопомп (проводник душ) и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедиться в том, что Гермес найдет путь к другим богам, хозяева устанавливали маленькие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».

Как пишет греческий историк Диодор Сицилийский (Книга V:75):

«Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности. Поэтому Гермеса и называют Общим, поскольку старающиеся о мире во время войны приносят пользу общую для обеих сторон. Говорят, что Гермес первым установил /систему/ мер и весов, а также понятие прибыли от торговли и умение тайно присваивать принадлежащее другим. Миф гласит, что Гермес стал глашатаем богов, а также великолепным вестником благодаря своему умению ясно истолковывать все, что содержалось в данном наказе. Поэтому он и получил такое имя, не будучи изобретателем имен и слов, как говорят некоторые, но разработав более других искусство передавать четко и ясно то, что содержится в сообщении. Стал он также учредителем искусства борьбы, а кроме того впервые смастерил из панциря черепахи лиру, но после состязания Аполлона с Марсием, в котором, как говорят, Аполлон одержал победу и покарал побежденного чрезмерно суровой карой, раскаялся и, разорвав на кифаре струны, на некоторое время отрекся от исполняемой на ней музыки» [2].

Качества Гермеса (посредник между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других традиций. Эллинистические греки и римляне наиболее тесно отождествляли Гермеса с Тотом, изображаемым с головой ибиса древнеегипетским богом мудрости, магии, музыки, медицины, представлений, рисунка и письма.

Гермес тоже любит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных драгоценных тёлок, Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенному соседу по Олимпу. Гермес также напоминает трикстеров народов Западной Африки, в частности, Эшуса, а также зооморфных божеств у индейцев Северной Америки.

Гермес является алхимическим первичным материалом. Ассоциация Тота с рисунком и письмом соотносится с ролью Гермеса как создателя языка. В некоторых мифах утверждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спорах между богами или между божествами и человечеством. Тот связан, кроме того, с потусторонним миром; он записывает божественные решения о дальнейшей судьбе душ умерших. Иногда Тот сам взвешивает души мёртвых (хотя обычно этим занимается Анубис — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека) на огромных весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древнеегипетской богини Маат, сестры царственной Изиды. Если душа, отяжелевшая от греха и порока, перевешивала перо, её немедленно отдавали на съедение ненасытному чудовищу по имени Аммит (Амт; в Древнем Египте — лев с головой крокодила), нетерпеливо ждущему под весами.

Гермес и Тот вместе составляют характеристики легендарного Гермеса Тринермеса, или Гермеса Трижды величайшего.

Основная статья: Гермес Трисмегист

Образ Гермеса в западной эзотерике

В «Книге 777» Алистер Кроули соотносит Гермеса с сефирами Хокма («Гермес — как Вестник, или Логос») и Ход («Гермес — Бог меркурианской природы») каббалистического Древа Жизни, а также с 12-м путем (от Кетер к Хокме) («Гермес — Бог меркурианской природы»), сопоставляя его с буквой Алеф иврита, стихией воздуха и арканом «Дурак» и с 26-м путем (от Тиферет к Ход) («Остальные боги соотносятся с эрегированным фаллосом»), которому соответствует буква Айин, аркан «Дьявол» и зодиакальный знак Козерога. Гермеса-психопомпа Кроули относит к 29-му пути, которому соответствует буква Коф и аркан Луна.

Библиография

  • Гуили, Розмари Элен. Энциклопедия ведьм и колдовства. — М., 1998.
  • Шюре, Эдуард. Гермес: Мистерии Египта. — М., 2004.
  • Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / Под ред. Константина Богуцкого. — Киев; М., 1998.
  • Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. — 2-е изд. / Под ред. К. Богуцкого. — М., 2012.
  • Гермес Трисмегист: Высокий герметизм / Под ред. Л. Лукомского. — СПб., 2001.
  • Мид Дж.Р. С. Трижды величайший Гермес. — М., 2000.
  • Печенкин, А. Изумрудная скрижаль Гермеса. — М., 2005.
  • Платонова, Т.Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. — М., 2007.
  • Рэйкенборг, Ян ван. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста. — В 2 тт. —М., 2004.
  • Шюре, Эдуард. Гермес: Мистерии Египта. — М., 2004.
  • Педраза, Рафаэль Лопес. Гермес и его дети. — М.: Касталия, 2020.

Примечания

1. Включен Алистером Кроули в список святых Гностической Католической церкви. Упоминается на всех без исключений Гностических мессах.
2. См.: Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Греческая мифология / Пер. с древнегреч., ст., коммент., и указ. О. П. Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — (Античное наследие: Мифология. История). — С. 127-128.