Ганимед: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
1. Мифо - символический словарь. В 3 т. Т. 1: А–Е. Серия A terra ad solem К. ПП Береза 2013. С. 341. | 1. Мифо-символический словарь. В 3 т. Т. 1: А–Е. Серия A terra ad solem К. ПП Береза 2013. С. 341. | ||
[[Категория: Античная мифология и религия]] | [[Категория: Античная мифология и религия]] |
Текущая версия от 14:23, 11 июня 2024
Ганимед — божественный герой, чей родиной была Троя. Гомер описывает Ганимеда как самого прекрасного из смертных и рассказывает историю о том, как он был похищен богами, чтобы служить Зевсу виночерпием на Олимпе.
Ганимед отличался необыкновенной красотой и в его многочисленных изображениях представлялся играющим или меряющимися в борьбе с богом любви, таким образом, символизирующим собой регеперационную силу. Поэтому в его руке был кубок исцеления, чаша (символ женского йони), поэтому орел Зевса, птица, замещающая регенерирующего Феникса, похитил Ганимеда от выпасаемого им стада, или сам Зевс, превратившийся в эту птицу. Ганимед был забран от Земли в цветущей молодости, ибо он олицетворяет собой то, что противоположно старости, а на Земле, как известно, господствует власть смерти. Он находит свое место на небе, откуда непосредственно исходят солнечные лучи и дождь — средство для вегетативного воспроизведения [1].
Примечания
1. Мифо-символический словарь. В 3 т. Т. 1: А–Е. Серия A terra ad solem К. ПП Береза 2013. С. 341.