Голубь
Голубь — в мифологических представлениях чистая, святая, Божья птица. Символ мира и любви. Противопоставляется хищным, черным птицам ( ворону) и нечистым животным (змее, козе) как воплощение добра и кротости.
Образ голубя в мифологии
В древней Месопотамии голуби считались птицами богини любви, сексуальности и войны Инанны-Иштар. Голуби изображены на культовых предметах, связанных с Инанной еще в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Статуэтки свинцовых голубей были обнаружены в храме Иштар в Ашшуре, датируемом тринадцатым веком до нашей эры. В «Эпосе о Гильгамеше» Утнапишти выпускает голубя и ворона, чтобы найти землю; голубь ее не находит и возвращается. Тогда Утнапишти посылает ворона, который не возвращается, и Утнапишти заключает, что ворон нашел землю.
В древнем Леванте голуби использовались как символы ханаанской богини-матери Ашеры. Древнегреческое слово «голубь» (peristerá) возможно происходит от семитской фразы peraḥ Ištar, что означает «птица Иштар». В классической древности голуби были посвящены греческой богине Афродите, унаследовавший этот символизм от Инанны-Иштар. На древнегреческой керамике Афродиту часто изображают вместе с голубями. Храм Афродиты Пандемос на юго-западном склоне Афинского Акрополя был украшен рельефными скульптурами голубей с повязками в клювах, а в храме Афродиты в Дафни во время главного праздника Афродиты, афродисии, ее жертвенники очищались кровью принесенного в жертву голубя. От Афродиты ассоциации с голубями перешли к римским богиням Венере и Фортуне.
Образ голубя в иудаизме
Согласно библейской истории (Бытие 8:11), голубь был выпущен Ноем после потопа, чтобы найти землю; он вернулся со свежесорванным оливковым листом (иврит: עלה זית alay zayit), [Бытие 8:11], как символ того, что после Потопа на землю вернулась жизнь.
Как чистая птица, голубь, согласно закону Моисея, был очищающем приношением после рождения ребенка.
- Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц или из молодых голубей. Священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; зоб ее с перьями ее отнимет и бросит подле жертвенника на восточную сторону, где пепел. И надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу. (Лев. 1: 14-17).
В раввинистической литературе оливковый лист интерпретировался как «молодые побеги Земли Израиля» или предпочтение голубем горькой пищи в служении Богу, а не сладкой пищи в служении людям.
Талмуд сравнивает дух Божий, парящий над водами, с голубем, парящим над своим гнездом.
Образ голубя в христианстве
В христианской традиции голубь считается святой птицей. В образе голубя Святой Дух сошел с небес во время крещения Иисуса (Мф 3, 16; Лк 3, 22; Ин 1, 32).